Ранобэ и новеллы ∽ Сянься
9 дней назад

За гранью времениВне времени • Outside Of Time • Beyond Time • 光阴之外

За гранью времени
Начать чтение Оглавление
Мир Сюй Цина погрузился в смертельную тишину после нисхождения «Бога». Сильнейшие культиваторы повели за собой человеческую расу и покинули континент, а те, кто остался, боролись за выживание. В каждом месте, которое встречал взгляд «Бога», почти все формы жизни были стёрты с лица земли.

Молодому Сюй Цину повезло выжить. Но в мире, где бродили свирепые звери и бушевала междоусобица среди людей, выжить было сложно.

— Если культивация не даст мне силы бороться с богом, тогда я сам стану богом!
  • Просмотров: 94 585
  • Общее кол-во: 1 370 214
  • Комментариев: 448
  • Общее кол-во: 2 858


Последние 25 глав

Начало · Ещё главы Жалоба

Жанры

События


Информация
Гости не могут оставлять комментарии к данной публикации.

Комментариев 448

  1. Офлайн
    GreatLove
    + 0 ⋅ 0 -
    Кто шарит, дайте топ по силе среди гг Эр гена, сюй Цин как я понимаю сильнейший?
    Читать дальше
    1. Офлайн
      Secret
      + 0 ⋅ 0 -
      Судя по всему, Сюй Цин сильнейший, ибо ушёл далеко за 10 шаг, пока остальные сидят на 9
      Читать дальше
      1. Офлайн
        polyarerka
        + 0 ⋅ 0 -
        Читать дальше
        1. Офлайн
          Secret
          + 0 ⋅ 0 -
          Читать дальше
          1. Офлайн
            polyarerka
            + 0 ⋅ 0 -
            Читать дальше
          2. Офлайн
            Secret
            + 0 ⋅ 0 -
            Читать дальше
          3. Офлайн
            polyarerka
            + 0 ⋅ 0 -
            Читать дальше
    2. Офлайн
      polyarerka
      + 0 ⋅ 0 -
      Читать дальше
  2. Офлайн
    direraven887
    + 1 ⋅ 0 -
    У автора тенденция делать своих персонажей более талантливыми чем предыдущие, по такой логике я не представляю что он сделает в следующей книге если вообще напишет ее, учитывая что Сюй Цин в плане таланта просто чудовище.
    Читать дальше
  3. Офлайн
    Kamehameha_2chan
    + 0 ⋅ 0 -
    дочитал до 600+ главы, напишите пожалуйста ..
    Читать дальше
    1. Офлайн
      fireyork
      + 0 ⋅ 0 -
      Читать дальше
      --------------------
      Мир уступает дорогу тому, кто знает свой путь
    2. Офлайн
      Sakedo
      + 0 ⋅ 0 -
      Читать дальше
  4. Офлайн
    KoTr
    + 0 ⋅ 0 -
    Странные комментарии на книгу. По мне так это лучшая книга Эр Гена. Прочитал полностью на другом ресурсе. Юмора и драмы в достатке. Правда постоянно возникает ощущение, что местами другой автор приложил руку (ногу, палец, язык, жопу... нужное подчеркнуть).
    Читать дальше
    1. Офлайн
      Sakedo
      + 0 ⋅ 0 -
      1. Протагонист - пустая болванка, умышленно созданная таковой, для более широкого охвата принятия. Это по вкусу не всем. Единственное, по настоящему, яркое пятно этой книги - старший ученик с характером медоеда.
      2. Начиная примерно с половины произведения, [700+-] становится всё меньше идей и всё больше графомании. Читать практически невозможно.
      Читать дальше
  5. Офлайн
    AppleWrath
    + 0 ⋅ 0 -
    Объясните мне, пожалуйста, кто такой Ло Тянь (Всевышний). Я прочитал все книги Эр Гена, но так и не понял его историю bow
    Читать дальше
    1. Офлайн
      Mady Erjan
      + 0 ⋅ 0 -
      Он типа злодей который становится ступенькой для героев по сути, ну а так он вроде как что-то вроде творца но который боится что другие станут сильнее его(и так достаточно много тех кто сильнее и они могут и не заметить его)и убивает талантов чтобы они не выросли ( ну это то как я понял)
      Читать дальше
    2. Офлайн
      fireyork
      + 1 ⋅ 0 -
      Главный антагонист Я Запечатаю Небеса.
      Читать дальше
      --------------------
      Мир уступает дорогу тому, кто знает свой путь
  6. Офлайн
    Stygwaar
    + 0 ⋅ 0 -
    Попугай, холодец, черепаха... И тут тоже бесячие петы.
    Читать дальше
  7. Офлайн
    popolam
    + 0 ⋅ 0 -
    Люди ответьте я не сильно помню кто есть кто и как взаимодействовать с друг другом. Мэн хаоо демон Сю Мин дьявол Сю цин наверное бог ? И все остальные ван баолэ вообще не упоминал про палец всевышнего и тд вот как они связаны между собой
    Читать дальше
    1. Офлайн
      fireyork
      + 0 ⋅ 0 -
      Читать дальше
      --------------------
      Мир уступает дорогу тому, кто знает свой путь
      1. Офлайн
        popolam
        + 0 ⋅ 0 -
        А бай сяочунь не всевышний?
        Читать дальше
        1. Офлайн
          fireyork
          + 2 ⋅ 0 -
          Читать дальше
          --------------------
          Мир уступает дорогу тому, кто знает свой путь
  8. Офлайн
    erekle.chitanava2122
    + 0 ⋅ 0 -
    Те кто читал новеллу можете сказать в ней появляется Бай Сяочунь?
    Читать дальше
    1. Офлайн
      fireyork
      + 2 ⋅ 0 -
      Читать дальше
      --------------------
      Мир уступает дорогу тому, кто знает свой путь
      1. Офлайн
        pora domoy
        + 0 ⋅ 0 -
        а другие гг будут мелькать?
        Читать дальше
        1. Офлайн
          fireyork
          + 0 ⋅ 0 -
          Лишь упоминания и Сюй Цин увидит Ван Линя несколько раз, а под конец будет их краткая встреча
          Читать дальше
          --------------------
          Мир уступает дорогу тому, кто знает свой путь
  9. Офлайн
    Бурковский Максим
    + 0 ⋅ 0 -
    Ответьте пожалуйста на вопрос.
    Читать дальше
  10. Офлайн
    magol3
    + 2 ⋅ 0 -
    Концептуальный анализ сюжета, взгляд через призму теории управления.
    Роман «За гранью времени» представляет собой не просто историю выживания и возвышения отдельного культиватора в постапокалиптическом мире, а развернутую метафору колоссального социального, управленческого и мировоззренческого кризиса. Сюжетная канва произведения является блестящей иллюстрацией борьбы различных концепций управления и типов строя психики.
    1. Катастрофа как следствие кризиса управления.
    Нисхождение «Бога» и последовавшая за этим тишина — это не просто внешняя угроза, а закономерный итог предшествующего этапа развития цивилизации. С точки зрения ДОТУ, мир до катастрофы, вероятно, находился в режиме неустойчивого равновесия. Элиты (сильнейшие культиваторы), обладая полнотой власти и информации, не смогли или не захотели сформировать адекватный вектор целей, обеспечивающий устойчивость всей системы «человечество — среда обитания».
    Их бегство с континента — это классический пример безответственности «князей мира сего» (по терминологии ВП СССР), которые при возникновении непредсказуемых факторов (выход вектора ошибки управления за допустимые пределы) предпочли спасти себя, бросив «управляемый объект» (народ) на произвол судьбы. Это привело к распаду целостности общества и переходу его в состояние, близкое к биосферно-этнической норме, но с привкусом жестокой борьбы за ресурсы.
    2. Мир после катастрофы: «Зомби-реальность» и типы строя психики.
    Мир, оставшийся без «управленцев», погружается в хаос. С точки зрения КОБ, общество деградирует до преобладания низших типов строя психики.
    Животный тип: Борьба за выживание, доминирование инстинктов, вражда между людьми как между хищниками.
    Тип «зомби»: Большинство выживших слепо подчиняются новым «хозяевам жизни» (местным кланам, сильным культиваторам, зверям), воспроизводя старые шаблоны поведения без их критического осмысления. Они становятся биомассой в новой экосистеме.
    Демонический тип: Здесь он расцветает пышным цветом. Люди, стремящиеся к власти и силе любой ценой, не гнушающиеся предательством и насилием ради достижения личных целей, являются прямыми носителями демонического (или «опустошенного») строя психики.
    Главный герой, Сюй Цин, в этом хаосе пытается реализовать человеческий тип строя психики, основанный на разуме, воле, совести и стремлении к познанию. Его путь — это путь обретения субъектности.
    3. Культивация как аналог управления.
    Фраза героя: «Если культивация не даст мне силы бороться с богом, тогда я сам стану богом» — является ключевой с точки зрения ДОТУ. Здесь «культивация» выступает аналогом процесса обучения и накопления навыков управления (полной функции управления). Выявление факторов (Сбор информации). Выживание требует постоянного сканирования среды — где опасность, где ресурс, кто враг, а кто временный попутчик.
    Изначальная цель — просто выжить. Но по мере развития она трансформируется. Сюй Цин ставит перед собой сверхзадачу — не просто приспособиться к миру, где есть «боги», а изменить этот мир, став доминантой.
    Формирование концепции управления. Герой вынужден создавать свою собственную этику и стратегию поведения, которая не вписывается в рамки «добра и зла» рухнувшего мира. Он учится быть и хищником, и стратегом, и, возможно, пастырем для тех, кто слабее.
    Организация и контроль. Рост силы героя позволяет ему расширять сферу своего влияния, то есть переходить от управления собой к управлению частью окружающей реальности. Его путь — это путь наращивания мощностей и качества управления.
    4. «Бог» как «Вышестоящее управление» и проблема вектора целей.
    Бог в романе — это некая Вышестоящая инстанция (или надсистема), обладающая колоссальной мощью, но чей вектор целей принципиально несовместим с целями человечества как подсистемы. Столкновение с такой силой обнажает проблему иерархии управления.
    Сильнейшие культиваторы (прежняя элита) пытались решить проблему в лоб (борьба) или бегством (уход от конфликта). Сюй Цин предлагает принципиально иной, хотя и амбициозный, подход: изменить свою меру понимания (поменять частоту, качество, «божественность» своего «Я»), чтобы перейти на один уровень с угрозой. Это путь не просто накопления силы (количественный рост), а качественного изменения своего статуса в иерархии бытия.
    5. Вывод: Путь к Соборности, или к новому Элитаризму?
    Роман ставит перед читателем, знакомым с КОБ, важный вопрос: к чему в итоге придет герой? Сможет ли он, став «богом», предложить миру концепцию управления, отличную от той, что привела к катастрофе? Станет ли он новым «князем», диктующим свою волю «зомбированной» пастве, или его возвышение — это первый шаг к формированию нового общества, основанного на человечном типе строя психики и справедливом распределении благ (по правде, а не по силе)?
    Пока что путь Сюй Цина — это классический путь «героя-одиночки» в рамках толпо-элитарной парадигмы. Он борется за место в иерархии, а не за смену самой иерархической системы. Однако сама постановка вопроса о невозможности жить по-старому и готовность стать «богом» (то есть взять на себя полную меру ответственности за реальность) делает роман глубоко созвучным идеям КОБ о необходимости перехода от бессознательного существования к осознанному управлению сначала своей судьбой, а затем и судьбой всего общества.

    Итог: «За гранью времени» — это захватывающее исследование того, как человек в условиях тотального краха прежней системы управления (социальной, мировоззренческой, энергетической) пытается восстановить полную функцию управления в масштабе своей личности, чтобы затем влиять на мир. Это история о становлении субъекта управления в хаосе, который породила безответственность прежних элит.
    Читать дальше
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10