Глава 202.1. Предательство родственников •
– Министр Цзян, – сказал Сунь Сюй с бесстрастным лицом. – Суд – это не то место, где Вы можете валять дурака по своему желанию. Лучше сначала выслушать свидетеля.
Прежде чем Цзян Цюань смог заговорить снова, Ху Де сначала несколько раз поклонилась Сунь Сюю, а потом сказал:
– Отвечая дажэню, нуби здесь, чтобы объяснить преступление, которое госпожа совершила в самом начале, – она опустила голову, но голос девушки был ясным и ясным, как раз достаточно чётким, чтобы достичь ушей людей, наблюдавших за волнением снаружи: – Когда первая фужэнь была жива, мой госпожа всё ещё была просто инян. Хотя господин любил инян и молодую леди, фужэнь была в положение главной матери. Инян всегда была высокомерной, и она происходила из высокопоставленной аристократической семьи. Естественно, она не желала раболепствовать и склоняться перед другими. Хотя еда в особняке министра Цзяна неплохая, а на столе моей госпожи она часто была значительно лучше, чем у первой фужэнь, но инян всё равно была недовольна.
Хотя слова Ху Де выглядели так, словно они просто констатировали факты, они звучали совсем по-другому, когда доходили до ушей других людей. Никто не знал, откуда вообще взялся благородный титул Ся Чэна. Если бы его брат не умер рано, разве он в любом случае не был лишь сыном Шу? Даже этот благородный титул был получен им только после того, как Ся Янь вошла в Цзян фу. До этого она была просто дочерью мелкого чиновника, рождённого наложницей. Так что официально её вообще нельзя было назвать дворянкой. Ся Янь, стараясь сохранить лицо, старалась говорить об этом самой. Если она действительно была женщиной из аристократической семьи сановников, как Цзян Цюань мог жениться на Чжао Мэй вместо Ся Янь? Дочь сына Шу всё ещё так тщеславна, и, слушая Ху Де, было очевидным, что статус Ся Янь в особняке министра Цзяна был даже выше, чем у Чжао Мэй. Что это, если не балование наложницы на погибель жене (1)?
Хотя все слышали слухи о том, что Цзян Цюань баловал Ся Янь, они думали, что это было после смерти Чжао Мэй. Вскоре после того, как Чжао Мэй вышла замуж в Цзян фу, Цзян Цюань сделал это так чрезмерно. Просто он был влюблён во власть, сосредоточенную в руках людей других домов, и как только он понимал, что это не может принести никакой пользы его карьере, то обязательно раскрывал своё истинное лицо.
Ху Де продолжила:
– Позже инян подумала, что как чиновник Императорского двора, мой господин не мог найти причину для развода со своей женой без причины, поэтому ей пришлось бы смирять гордыню и кланяться другой до конца своей жизни. Не желая этого делать, она хотела отравить главную жену. В тот день инян купила экзотические яды за большие деньги и добавляла их в ежедневные блюда главной супруги. Фужэнь травилась день ото дня, токсинов в её организме накапливалось всё больше и больше, и она умерла. И всё это происходило буквально на глазах господина. Как только господин обнаружил яд инян, он также сказал инян быть осторожной и ничего не оставлять после себя, – сказав это, Ху Де дважды склонилась перед Сунь Сюя, опустив голову: – Дажэнь, то, что сказала эта скромная женщина, правда, я никогда не посмею обмануть в своих словах.
Ху Де покачала головой:
– Господин, вероятно, забыл, что купчая Ху Де больше не существует, а Ху Де больше не из особняка министра Цзяна, – когда она сказала это, хотя девушка изо всех сил старалась что-то скрыть, в её глазах всё ещё был след ненависти.
Слова Цзян Цюаня были заблокированы, и Сунь Сюй перекрыл всё попытки возращения ещё одним тяжёлым словом, опустившемся точно пощёчина:
– Молчать!
__________________________
1. 宠妾灭妻 (lóngqièmièqī) – литературный перевод – баловать наложницу и погубить жену – идиома, которая не может быть понятнее, как кажется на первый взгляд. Но если копнуть немного глубже, то всё совсем не так просто. В древнем Китае брак был довольно сложной структурой, который со временем претерпевал различные изменения. Статусы жены и наложниц – изначально различны, так же, как и рождённых ими детей. В действительности привычное нам по дорамам и новеллам выражение «три жены и четыре наложницы» не имеет под собой реального обоснования. Как это не парадоксально звучит, в древнем Китае ещё в доциньский период была МОНОГАМИЯ, потому что жена могла быть только одна, а все остальные (даже в Императорском гареме все эти Фэй [супруги] разной степени благородности и изящности) – лишь наложницы. Жена всегда выше наложницы. И если жена оскорбляет, бьёт и даже доводит наложницу до смерти – это не преступление, всё равно, что избить или убить рабыню. Но если наложница хоть словом, хоть делом осмеливается оскорбить жену, то это равносильно тому, что она нанесла вред мужу, своему господину. За более тяжёлый проступок её может ждать смерть. Ситуация, когда наложница убивает жену (прямо или косвенно), а потом сама становится главной женщиной в семье, в реальности была практически не осуществима. Почему? Потому что после смерти супруги, если мужчина хотел возвести свою наложницу в ранг фужэнь, ему нужно было получить согласие всей семьи (родителей, братьев, сестёр), поэтом редкая наложница осмеливалась делать зло супруге, ведь все её стремления могли упереться в стену семейного несогласия. Поэтому шанс подобного «переворота» крайне низок, но всё же встречается даже в истории, а в новеллах – и подавно на каждом шагу!