Глава 198: На пути к прорыву 1 •
Что касается воспитания других духовных питомцев, чтобы пробудить их родословную, ему все еще нужно правильно спланировать.
В последующие дни Линь И оставался верен своему плану совершенствования, в то время как Чжи Лин продолжала ежедневно заниматься бегом и электротерапией.
Однако большую часть своего времени она проводила, развивая свои родословные способности.
После пробуждения ее родословной, в сознании Чжи Лин, казалось, проявился метод развития этой силы. Поэтому, когда бы она ни занималась самосовершенствованием, рядом с ней всегда была куча мяса Демонического Зверя, которое она ела, одновременно совершенствуясь.
Линь И также посетил книжную коллекцию города Тянь Юнь, чтобы найти соответствующую информацию. Эта коллекция доступна исключительно для учеников внутренней секты, и, помимо техник совершенствования и обучения заклинаниям, здесь можно найти множество других книг и копий опыта совершенствования предшественников.
Конечно, чтобы получить доступ к большинству из этих книг, нужно было приобрести их за очки заслуг.
В книге записей о зверях он нашел информацию о возможной розовой норке, которая, по-видимому, была мифическим монстром древних времен, называвшимся Мистическая норка. Обладая такой же славой, как и молниеносная норка, они принадлежали к одному виду.
Однако с течением времени этот вид постепенно исчез, оказавшись почти на грани вымирания.
После получения этой информации Линь И стало ясно, почему Чжи Лин смогла пробудить Родословную Иллюзии. Возможно, это потому, что предок Чжи Лин смешался с молниеносной норкой и оставил после себя родословную.
Тем не менее, поскольку норка с родословной иллюзии постепенно исчезала с течением времени, по логике вещей, родословная Молниеносной Норки Чжи Лин должна была быть сильнее, чем Родословная Иллюзии. Было странно, что последняя пробудилась.
Но после дальнейших размышлений выяснилось, что родословная Чжи Лин уже ухудшилась, и она больше не сохраняла родословную Молниеносной Норки. Кроме того, эффект [Младший уборщик навоза] с вероятностью 7% пробуждал родословную предков.
Возможно, все родословные, которыми обладали предки Чжи Лин, были потенциальными родословными, способными пробудиться.
На последующих этапах совершенствования Линь И обнаружил, что перейти на десятый уровень очищения Ци в два раза сложнее, чем на девятый.
При совершенствовании на девятом уровне очищения Ци требовалось только очистить и сжать духовную энергию, но после поглощения духовной энергии на текущем этапе она сначала должна была быть сжата и очищена, а затем еще больше сжата во второй раз, чтобы стать жидкой по мере продвижения к десятому уровню.
Время, затрачиваемое на этот процесс разжижения, почти эквивалентно общему времени, затрачиваемому на прохождение меридианов, доступ к которым был получен в предыдущих девяти слоях.
После прохождения девятого уровня Линь И потратил около полутора лет на совершенствование своих навыков.
При тех же обстоятельствах, не меняя своего плана совершенствования, он подсчитал, что ему потребуется около трех лет, чтобы пройти полный цикл на десятом уровне.
В противном случае, он, возможно, не смог бы преодолеть создание Фонда, прежде чем попасть в Тайное царство Бога Дана.
Конечно, по сравнению с тем, когда он был на девятом уровне, у него теперь есть дополнительное преимущество в виде эффекта титула.
Ранее он полагался на Метод Создания, чтобы успешно развиваться и прорваться на десятый уровень, получив пассивное звание [Совершенство творения].
Это звание позволяет ему увеличить скорость совершенствования на 50% при использовании Метода Создания, что может сократить время примерно на несколько месяцев.
Таким образом, он смог достичь по-настоящему масштабного завершения процесса очищения Ци и сэкономить полгода на преодолении Фонда.
В последующий период он планировал поднять приоритет своего метода Создания на самый высокий уровень.
Занятиям земледелием и пятью заклинаниями грома, наряду с занятиями алхимией, следовало уделять меньше времени. Самым неотложным делом было как можно быстрее достичь Фонда.
Потому что после создания Фонда ему нужно было выделить немного времени для совершенствования техники владения мечом. Если бы создатель Фонда не владел Техникой владения мечом, он был бы просто непомерно большим культиватором, совершенствующим Ци.
Техника владения мечом заключалась не только в использовании мечей для полета. Она также позволяла убивать врагов на расстоянии и демонстрировать мастерство владения мечом. По сравнению с заклинаниями, она обладает большей скоростью и разрушительной силой.
Конечно, главной причиной была ее крутость. Число практиков, которые использовали мечи как оружие, было велико. Поэтому это заклинание получило название «Техника управления мечом».
Как и Золотой меч Дзен Рена, один золотой меч делал его непобедимым в Царстве Золотого Ядра. Не то чтобы он не мог использовать магию, но он не видел в этом необходимости. Он мог убивать напрямую с помощью фехтования, так зачем ему магия?
Однако Линь И считал, что техники владения мечом нужно отрабатывать отдельно от магии, для первого требовался меч, а для второго требовалась только духовная сила.
Когда он практиковал Пять заклинаний Грома, он думал, можно ли совместить это с практикой ведения сельского хозяйства или другими методами культивации.
Никому не было бы дела до практики ведения сельского хозяйства, если бы в ней были скрыты пять заклинаний Грома.
Магические заклинания могли неожиданно нанести серьезный урон врагам.
Он пробовал это раньше, но так и не смог внедрить в практику ведения сельского хозяйства. Возможно, это было из-за того, что он не достиг совершенства в пяти заклинаниях грома и не мог полностью контролировать их.
Присоединившись к внутренней секте и начав длительное совершенствование, Линь И, наконец, понял, почему во внешней секте и в городе Цин Юнь можно было увидеть лишь нескольких учеников Внутренней секты.