Глава 312: Темная магия •
Библиотека была полна волшебников. Оранжевые магические фонари давали мягкий, ровный свет. Студенты корпели над сложными фолиантами, время от времени украдкой перекусывая чем-нибудь вкусным. Мадам Пинс обычно закрывала на это глаза; она не была настолько суровой, как представляли себе ученики.
Но в Запретной секции мягкий свет обрывался. Лишь несколько тусклых ламп на столах из темного дерева освещали страницы перед Сиэнем.
«Тайны наитемнейшего искусства». Сиэнь смутно помнил это название. Это был трактат, посвященный самым опасным и зловещим разделам магии в мире волшебников. Центральное место в нем занимали сведения о крестражах. Впрочем, автор книги, похоже, питал к ним глубокое отвращение, поэтому наотрез отказался приводить конкретные инструкции по их созданию. Тем не менее, само понятие крестража там описывалось подробно.
Книга, которая только что кричала, успокоилась в руках Сиэня, и черный дым рассеялся… На самом деле это означало, что на книгу, скорее всего, наложены проклятия. Сиэнь знал, что конкретно в этой книге их нет, поэтому и решился взять её в руки — в Запретной секции осторожность никогда не была лишней. Древние маги не отличались добротой.
Сиэнь помнил, что одна старинная книга могла выжечь глаза читателю; существовал сборник «Сонеты колдуна», после прочтения которого человек до конца жизни мог изъясняться только пятистопным ямбом; была и книга старого мага Баса, от которой невозможно было оторвать взгляд — несчастный повсюду ходил, уткнувшись в страницы, и учился делать всё одной рукой.
Вернувшись к реальности, Сиэнь открыл черно-серебряный переплет и на первой же странице увидел имя: Годелот. Он на мгновение замер и продолжил чтение.
«Из куриного яйца, высиженного жабой, рождается опасный змей, обладающий необычайными способностями. В народе говорят, что это злодейское открытие Герпия Злостного. Однако любой здравомыслящий волшебник поймет, что это чепуха. Герпий Злостный не открыл василиска — он его создал. Это разновидность зловещей биологической магии».
Найдя главу о выведении василисков, Сиэнь не только не утолил любопытство, но и окончательно увлекся. Оторвав взгляд от слов о «Зловещей биологической магии», он начал вспоминать факты о Годелоте: этот волшебник с помощью своей палочки создал множество опасных заклятий, продвинув изучение темных искусств. Многие из них были Сиэню знакомы — например, заклятие «Дантисимус» или «Силенцио» вышли из-под пера этого темного мага. И что примечательно, его палочкой была именно Бузинная палочка.
«Мой самый зловещий и загадочный друг, чье тело сделано из бузины, искушен в самых черных чарах. Когда я держу его в руках, я осознаю, откуда на самом деле берется магия волшебника».
В Запретной секции внезапно повеяло холодом. Сиэнь поднял глаза и увидел, что за окном сгустилась глубокая ночь. Он пристально посмотрел на свою палочку, погруженный в раздумья.
«Рябина — к беде, каштан — для лентяя, Ясень — упрямцу, орешник — для края… А палочка из бузины — к несчастью и войне…»
В голове всплыли строки из песенки, записанной в «Сказках барда Бидля».
Процесс выведения василиска был подробно описан в книге, и Сиэнь достиг своей цели. Сначала он слово в слово переписал ритуал на пергамент, а затем продолжил чтение:
Сиэнь нахмурился. В книге появились иллюстрации василиска, акромантула и дементора — все они свидетельствовали о биологических чудесах темной магии, способной создавать жизнь. Что же касается призыва смерти… это объяснялось еще проще.
«Так трудно создать светлую веру, но так легко — веру во зло. Любой волшебник может погрязнуть в убийствах и жестокости. Мой старый друг постоянно взывает ко мне. Взывает… Волшебник, идущий к крайностям, обретает великую силу. Это доказывает, что магия по своей сути есть вера».
Сиэнь молча закрыл книгу.
Внезапно буквы на страницах начали стремительно исчезать. Он нахмурился, наблюдая за этим необычным явлением. Слова перегруппировались, складываясь в новое послание:
«Темные существа создаются из крайних убеждений волшебника, как и темные заклятия. Что касается более ужасающих направлений, таких как крестражи — это гнуснейшее изобретение магии, о котором нам не следует ни говорить, ни давать указаний. И единственное, на что я хочу тебе указать: поколения владельцев Бузинной палочки изучали самые сокровенные области магии, обладая от природы непоколебимой верой. Стремление к еще большей силе рано или поздно разъест их души — от древности до наших дней никто не избежал этой участи. Ты дочитал до этого места, ученик… ученик, владеющий Бузинной палочкой… Я предупреждаю тебя, предупреждаю снова: я погиб из-за своей одержимости, всю жизнь преследуя суть магии… Но в какой-то момент я вспомнил о решении, которое принял когда-то. Я выбрал короткий путь, доверившись жестокой вере, но суть магии, возможно, кроется в чем-то ином».
Эти строки тоже исчезли. Сиэнь осознал, что долгое время смотрел на пустую страницу в конце книги. Слова Годелота дали ему новое направление для размышлений. Он начал думать о воле, эмоциях и вере — понятиях, казавшихся далекими и туманными.
Он вспомнил Волан-де-Морта: тот был достаточно жесток и извращен, чтобы достичь в темной магии неведомых глубин. Он верил, что магия — это власть, и потому был настолько силен, что уже в молодости мог тягаться с Дамблдором.
Магия в какой-то степени действительно является верой волшебника? Волшебник укрепляет свою веру, чтобы черпать больше сил, а выбранная вера, в свою очередь, меняет характер мага. Не в этом ли кроется истинный смысл того, как темная магия разъедает душу?
С самого начала изучения заклинаний и зелий Сиэнь знал, что эмоции и убеждения влияют на магическую силу, но такое четкое описание связи между волшебником и магией он видел впервые.
Ночь была темной. Когда он вышел из Запретной секции, в коридорах царила тишина.
— Наш выбор говорит о нас гораздо больше, чем наши способности.
В этот миг Сиэнь внезапно осознал глубокий смысл слов директора Дамблдора. Волшебник сам волен выбирать свою веру.