Глава 260. Бросить камень, спросить дорогу •
«Давай поедим, а потом выпьем по глотку вина. Тебе это нужно, чтобы избавиться от симптомов простуды и кашля!»
Вернувшись в гостевой дом, Е Тянь выставил на стол мясо и бутылку вина. К тому времени Чжоу Сяотянь уже принял лекарство, и на его лице появился здоровый румянец.
«Брат Е, спасибо тебе!» Благодарно взглянув на Е Тяня, Чжоу Сяотянь приступил к еде. В последние годы он постоянно ел только паровые булочки с солеными огурцами, и одышка ужа стала постоянной.
«Я помогу тебе решить нынешнюю проблему, но что ты будешь дальше делать?» В свое время семья Чжоу была довольно преуспевающей в области геомантии и Цимэнь Дуньцзя, но из-за превратностей судьбы сейчас многие представители молодого поколения вынуждены зарабатывать на жизнь, обнося гробницы. На сердце Е Тяня было неспокойно.
«Брат Е, я… а что я могу сделать? Я ведь больше ничего не умею.»
Чжоу Сяотянь криво улыбнулся и чуть не подавился мясом, которое жевал в этот момент. «Брат Е, я понимаю, как ты добр ко мне. Я не хочу врать тебе. Но операцию моей мамы можно отложить максимум на год. Если я за это время не накоплю денег, она окончательно ослепнет!»
Рассказывая историю своей семьи, Чжоу Сяотянь казался очень сильным. Но, заговорив о матери, чуть не заплакал и отложил кусок на тарелку, не в силах больше есть.
«Ладно, не будем об этом. Давай сначала поедим. А потом пойдем на место и осмотримся…» Е Тянь пододвинул Чжоу Сяотяню пакет с пирогами, предлагая закончить неприятные разговоры.
В результате этой беседы у Е Тяня сложилось весьма благоприятное впечатление о Чжоу Сяотяне. Но его будущее казалось тревожным и неопределенным. Его финансовый вопрос не был решен, вариантов трудоустройства не было. Однако, Е Тянь решил пока не говорить об этом.
Выслушав план Е Тяня, Чжоу Сяотянь немного растерялся. После недолгих колебаний он ответил: «Брат Е, давай… давай пойдем ночью. В округе много деревень, здесь в горах днем довольно многолюдно.»
«Чепуха, кто узнает о наших планах? Я же не собираюсь спускаться в гробницу. Просто осмотрюсь, изучу местный рельеф, понаблюдаю за погодой. Это ведь можно сделать и днем?»
Е Тяня рассмешило предложение Чжоу Сяотяня. В детстве, бродя со старым даосом по рекам и озерам, он исследовал гробницы. Конечно, они не занимались грабежом, но не были так глупы, чтобы спускаться туда посреди бела дня, понимая, что любой случайный прохожий может легко донести на них, приняв за грабителей.
«Хи-хи, я знал, что ты — мастер своего дела. Брат Е, ты тоже поешь, для меня одного этого слишком много.»
Впервые в своей жизни Чжоу Сяотянь смог поделиться своими мыслями с другим человеком и от этого заметно повеселел. Сейчас он выглядел, как обычный подросток, а вся его холодность и необщительность куда-то пропала.
«Ничего, ничего. Ешь еще. Уже миновало десять часов утра, скоро полдень, так что наш завтрак плавно превращается в обед.»
Е Тянь кивнул, вытащил из пакета пирог и съел его в один присест. Его порции были намного больше, чем у Чжоу Сяотяня. Через некоторое время они вдвоем уговорили всю бутылку вина и полностью доели десять цзиней пирогов с мясом, причем больше семи цзиней осели в желудке Е Тяня.
«А теперь пойдем займемся делом!»
Вытерев бумажным полотенцем руки, Е Тянь встал и потянулся. При этом его суставы последовательно издали легкий треск, и Чжоу Сяотянь с испугом вытаращился на него.
«Брат Е, вы — настоящий мастер кунг-фу?»
В семье Чжоу тоже практиковались боевые искусства, и отец обучал Сяотяня с пяти лет. Позже он не прекращал тренировки ни на один день. Хоть его навыки были не столь хороши, как у Е Тяня, но Сяотянь неплохо разбирался в уровнях подготовки. То, как легко и естественно Е Тянь
выполнил разминку суставов, говорило о высоком уровне мастерства.
Е Тянь рассмеялся: «Я практикую цюаньшу, в котором важную роль играет сила и гибкость костей и суставов. Это немного похоже на шаолиньскую школу. У вас в семье Чжоу, тоже должны быть свои особенные методики, так что не стоит мне завидовать…»
«Да, есть. Но методы совершенствования боевых техник были утрачены еще при жизни моего прадеда. Меня учил отец, а он помнил только некоторые приемы самообороны, унаследованные от предков.»
Вспомнив об отце, Чжоу Сяотянь помрачнел. В детстве его очень интересовали рассказы о семейном наследии, тайнах Цимэнь и традициях народа рек и озер. Но семейные книги были сожжены либо утеряны, и семье Чжоу уже не стать такой, как прежде.
«Утрачены?» Е Тянь на мгновение опешил, но затем улыбнулся: «Ничего страшного, даже если книги сгорели. В будущем, возможно, тебе представится возможность найти наследие своей семьи.»
Честно говоря, Е Тянь уже задумывался, заключалось ли наследие семьи Чжоу лишь в книгах и рукописях, или же есть что-нибудь иное.
Он сам обрел наследие своих предков достаточно уникальным способом: эти сведения он получил не словами и не образами, их нельзя потрогать и даже увидеть. Даже старый учитель даос не знал всего, что стало известно Е Тяню. И он хотел узнать, передаются ли семейные знания так же в других кланах и школах фэн-шуй.
Последние поколения семьи Чжоу были сломлены испытаниями, выпавшими на их долю. Последней каплей было сожжение семейных книг.
Ли Шаньюань в свое время познакомил Е Тяня в несколькими кланами мастеров фэн-шуй. Но все эти люди либо уже сменили род деятельности, либо продолжали практику, опираясь на методы заклинаний и использования магических артефактов, полученных по наследству. Однако, никто из них не практиковал взаимодействие с энергиями неба и земли, воспроизводящее принципы Цимэнь Дуньцзя.
«Что я нем?» Е Тянь заинтересовался: ящик не маленький, в нем вполне мог уместиться человек, свернувшийся калачиком.
«Обычное снаряжение грабителей. Брат Е, без этих вещей в гробнице не обойтись.»
Чжоу Сяотянь рассмеялся, заметив удивление Е Тяня, и вытащил предмет, похожий на каску: «Брат Е, это налобный фонарь, такие шахтеры используют, надевая на голову, чтобы руки были свободны. Это кислородные маски, одноразовые, хватает всего на пару минут. Вполне достаточно, чтобы спуститься и определить безопасность воздуха…»
В ящике Чжоу Сяотяня было много всего. Кроме налобного фонаря и кислородных масок там лежали саперные и лоянские лопаты, ломы и множество других инструментов. Е Тянь не мог понять, как этот худощавый парень дотащил все это снаряжение к месту захоронения.
Немного подумав, он сказал: «Этот гостевой дом ненадежен. Если мы уйдем, ящик надо забрать с собой.»
Если оставить все это здесь, нельзя гарантировать, что в их отсутствие кто-нибудь не проникнет в номер. Пяти минут будет достаточно, чтобы понять, чем занимается Чжоу Сяотянь, и донести на него.
«Брат Е, это… я брал напрокат трехколесный велосипед, чтобы перевозить ящик ночью, когда никто не видит. Но сейчас так не получится.» Чжоу Сяотянь смутился. Выносить такой большой ящик днем — это привлечет ненужное внимание.
«Значит, будем выносить по частям. По крайней мере половину содержимого этого ящика надо выбросить, иначе ты попадешься.»
В 1998 году милиция на дорогах встречается почти на каждом шагу, и, чем беднее человек, тем больше вероятности нарваться на проверку и навлечь на себя беду.
Узнав, что Е Тянь приехал на машине, Чжоу Сяотянь больше не колебался. Разобрав ящик, они по очереди покинули гостевой дом.
Древняя гробница, найденная Чжоу Сяотяном, находилась километрах в десяти от уезда Цюйян, к востоку от деревушки под названием Тяньчжуан близ Янпина. Примерно через час Е Тянь остановил машину на обочине узкой грунтовой дороги на краю обрыва.
Там он выбросил больше половины снаряжения, оставив только саперную лопату. Чжоу Сяотянь был расстроен, но спорить не осмелился.
«Не выходи из машины. Просто покажи мне, куда идти!» Когда они прибыли на место, Чжоу Сяотянь хотел пойти вперед, показывая дорогу, но Е Тянь остановил его.
Причину этого Сяотянь не понимал, но согласился и указал место: «Брат Е, вон там. Большой камень, гробница в двадцати метрах к западу от него!»
Не выходя из машины, Е Тянь осмотрел местность и вздохнул: «Подножье трех гор, реки на востоке и западе. Действительно благоприятное место, чтобы собрать ци и уберечь ее от ветра. Боюсь, гробница, которую ты нашел, не принадлежит военному, но ее хозяин — человек могущественный!»
Е Тянь больше внимания уделял семейным знаниям Маи, чем Цимэнь Дуньцзя, поэтому не слишком разбирался в погребальном фэн-шуй.
Однако, освоив тайные техники, Е Тянь научился видеть потоки инь и ян. Здесь они сгущались над гробницей. И его удивили размеры: приблизительно гробница занимала площадь, равную футбольному полю.
По приблизительным расчетам это около тысячи квадратных метров, а то и больше. Число людей, которые могли позволить себе такую усыпальницу во все времена было невелико.
Чжоу Сяотянь, сидевший рядом, кивнул: «»Брат Е, в кладке свода гробницы использовался голубой гранит. Предположительно, это поздняя Тан или ранняя Сун.»
При династии Хань гробницы строились внутри гор, используя естественные пещеры или пробивая новые. При поздней Тан и ранней Сун гробницы чаще возводились из камня целиком. Чжоу Сяотянь действительно был профессионалом, его знания в этой области достаточно большие.
Еще раз окинув взглядом местность, Е Тянь покачал головой: «Мы не сможем снова запечатать инь этой гробницы. Похоже, придется искать альтернативные методы!»
«Тогда… тогда как мне быть?» Чжоу Сяотяня эти слова встревожили, ведь это он был причиной несчастья.
«Это не совсем твоя вина. В этой гробнице не менее десятка воровских проходов. Думаю, ее вскрывали до тебя, и не один раз. Возможно, не удачно. И погибшие здесь обозлены, в том числе, на тебя. Если ничего не сделаем, боюсь, в будущем будет только хуже и хуже.»
Среди потоков энергии, просачивающихся из-по земли, Е Тянь видел ци тех, кто не имел отношения к фэн-шуй гробницы, посторонних. По этим потокам он и определил местоположение воровских подкопов. Среди потоков посторонней ци лишь немногие восполняли энергию ян.
Таким образом, энергия инь в этой гробнице преобладала, а ян пришла в упадок. Даже если Е Тяню удастся запечатать канал циркуляции ци, инь продолжит накапливаться, и когда равновесие будет разрушено, случится настоящая катастрофа.
«Поехали.» Заметив повозку, запряженную ослом, Е Тянь завел мотор и поехал к ней.
Поравнявшись с повозкой, Е Тянь опустил стекло и на баодинском диалекте спросил старика-возницу: «Дядя, деревня Чжао в той стороне? По этой дороге доедем?»
Старик поднял хлыст и, указывая им дорогу, ответил: «Вам двоим надо в деревню Чжао? Дорога впереди ведет туда, примерно пять миль. Но ехать по ней будет трудно!»