Глава 379. Каменные изделия •
Шао Сюань, как недавно назначенный молодой Старейшина, подарил всем незабываемые впечатления во время своей церемонии приветствия. Если бы кто-то ещё скептически отнёсся к тому, что он взял на себя эту роль, после этого все ворчания и сомнения исчезли бы.
Никто не возражал против того, чтобы он занял место, которое было чуть ниже Шаманки и вождя. У каждого был дополнительный слой уважения, ибо каждый раз, когда видели его, они вспоминали огненного гиганта, формирующегося из пламени, распространяющегося из его тела.
Церемония приветствия также включала официальное представление Шао Сюаня всем желающим. Его история не была важна, все должны были только знать, что он был новым Старейшиной. Поскольку Шаманка и вождь не вдавались в подробности его прошлого, они не задавали вопросов. Эта черта была похожа на людей из другого племени Пылающих рогов.
- Через семь дней будет охота, Шао Сюань, присоединяйся ко всем, - сказал вождь Чжэн Ло Шао Сюаню.
Групповая деятельность была способом быстро интегрировать его в своё племя. Охота поможет ему приспособиться к их обществу. Особенно с его способностями, он скорее всего преуспеет здесь. Его охотничьи навыки не должны быть слишком плохими, так как он был старшим тотемным воином.
- Хорошо, - сказал Шао Сюань.
Чжэн Ло хотел дать ему немного бронзовых изделий, но он отверг их. Через несколько дней Шао Сюань получил общее представление о положении племени. Хотя многие племена использовали металлические изделия, они были обменены от рабовладельцев.
Ядро семени находилось в руках рабовладельцев. Ядро семени с этой стороны было намного больше, чем в пустыне. Тысячу лет назад у рабовладельцев, сосланных в изгнание, было только три маленьких ядра семени с ними. Те, что остались на этой стороне, были настоящими. Металл был в изобилии, вот почему они были достаточно щедры, чтобы поделиться им с другими племенами.
Однако бронзовая посуда тоже была дорогой, там была высокая цена для бартера. Перед первой охотой каждый ребенок получал свой первый бронзовый клинок от родителей или какую-нибудь другую металлическую утварь. Иногда этот дар сопровождал их всю оставшуюся жизнь - это мог быть меч, топор или кинжал. Если он откололся во время охоты, то здесь были кузнецы, хотя они и не были столь искусны, как ремесленники у рабовладельцев. Они могли делать самые простые вещи, например, делать новый клинок из старого поврежденного.
В доме Чжэн Ло было много металлических изделий, потому что они были выдающимися в охоте. Это не было похоже на то, что Шао Сюань не мог охотиться без бронзового кинжала - если бы он захотел его, он заработал бы его сам.
Вот почему Чжэн Ло и остальные были озадачены, когда Шао Сюань поднимал валуны к своему дому в течение нескольких дней, предшествовавших охоте.
С тех пор как появился металл, всё больше и больше людей осознали его удобство. Каменных изделий становилось всё меньше, хотя ими всё ещё пользовались. Но они больше не были существенными. Когда Шао Сюань принёс валуны, Шаманка, вождь и все остальные почувствовали жалость, потому что они поняли, что их братья с другой стороны всё ещё полагались на камень.
Ещё раз отвергнув предложения Шаманки и других людей, Шао Сюань сосредоточился на изготовлении необходимых ему инструментов.
Одной из причин, почему он отверг их предложения, было то, что он привык делать сам свои собственные инструменты. Возможно, потому что он не привык к инструментам, сделанным другими людьми, могли произойти ошибки во время охоты.
Большинство людей здесь потеряли навык определения хорошего качества камня, но не Шао Сюань. Валуны были добыты из места за пределами деревни, от среднего до высокого качества. Это было не удивительно, но и этого было достаточно. Он мог бы получить что-то получше после того, как отважится на охоту позже.
Каждый раз, когда люди проходили мимо его дома, они останавливались здесь и удивлялись с его скульптурного процесса.
Динь-динь, динь-динь!…
Дуо Кан и Гуан И вошли в его дом, чтобы из любопытства посмотреть, как он делает каменные инструменты.
Они восхищались тем, как Шао Сюань мог обтесать огромный валун на мелкие кусочки, придав ему нужную форму. Они оба уже давно пользовались металлическими инструментами. Так вот как это делали их предки!
Помимо изготовления оружия всех размеров, он готовил инструменты, иглы, гвозди, винты, используя дерево и кости для охоты. На этот раз он был готов много охотиться. Он получил много подарков, когда приехал, так что он должен дать им что-то взамен. Это было хорошее время, чтобы держать запас для себя тоже, возможно, он мог бы обменять их на другие товары позже.
Через семь дней часть воинов, собиравшихся на охоту, собралась на пустыре у подножия холма.
Шао Сюань покрыл своё лицо какой-то цветной грязью, это было похоже на практику Пылающих Рогов, которую он знал. Перед охотой они рисовали узоры на своих лицах - хотя это было не суеверием, а камуфляжем.
Эта грязь была специально сделана Шаманкой. Когда их предки прибыли сюда тысячу лет назад, они экспериментировали, используя это как камуфляж. Он не высыхал так быстро, как обычная грязь, и не трескался из-за движений в лицевых мышцах. Это могло длиться до десяти дней.
Как обычно, охотничью партию возглавляли Дуо Кан и Гуан И. Люди, которые раньше не участвовали, тоже приходили, если они не были на дежурстве. Более молодые люди, такие как У Чжань, Тао Чжэн, Чжуй и другие, были полны энтузиазма из-за Шао Сюаня, который рассматривался ими как конкурент. Особенно Чжуй, который всё ещё был недоволен их последним партнёрским поединком.
После переклички Дуо Кан помахал рукой.
- Пошли отсюда!
- Раааа… - проревел отряд, а затем запел охотничью песню в соответствии со своей традицией.
- Небо и земля разверзлись, а потом пришли наши предки. Племя процветало и мы охотились! Времена года изменились, снега больше не было. Животные радовались, птицы пели…
Это было знакомое чувство. Хотя у обоих племён был очень разный опыт, Шао Сюань чувствовал, что он вернулся к своей первой охоте. Он чувствовал гордость за своё племя.
Люди племени Тайхэ тоже собирались поохотиться. Они шли уже некоторое время, когда услышали пение племени Пылающих Рогов. Они начали паниковать.
- Какого чёрта? Это уже начало раздражать! Почему они должны были делать это даже на охоте?
По крайней мере, они охотились на разных территориях, иначе народ Тайхэ мог бы выблевать свой завтрак.
Никто не возражал против того, чтобы он занял место, которое было чуть ниже Шаманки и вождя. У каждого был дополнительный слой уважения, ибо каждый раз, когда видели его, они вспоминали огненного гиганта, формирующегося из пламени, распространяющегося из его тела.
Церемония приветствия также включала официальное представление Шао Сюаня всем желающим. Его история не была важна, все должны были только знать, что он был новым Старейшиной. Поскольку Шаманка и вождь не вдавались в подробности его прошлого, они не задавали вопросов. Эта черта была похожа на людей из другого племени Пылающих рогов.
- Через семь дней будет охота, Шао Сюань, присоединяйся ко всем, - сказал вождь Чжэн Ло Шао Сюаню.
Групповая деятельность была способом быстро интегрировать его в своё племя. Охота поможет ему приспособиться к их обществу. Особенно с его способностями, он скорее всего преуспеет здесь. Его охотничьи навыки не должны быть слишком плохими, так как он был старшим тотемным воином.
- Хорошо, - сказал Шао Сюань.
Чжэн Ло хотел дать ему немного бронзовых изделий, но он отверг их. Через несколько дней Шао Сюань получил общее представление о положении племени. Хотя многие племена использовали металлические изделия, они были обменены от рабовладельцев.
Ядро семени находилось в руках рабовладельцев. Ядро семени с этой стороны было намного больше, чем в пустыне. Тысячу лет назад у рабовладельцев, сосланных в изгнание, было только три маленьких ядра семени с ними. Те, что остались на этой стороне, были настоящими. Металл был в изобилии, вот почему они были достаточно щедры, чтобы поделиться им с другими племенами.
Однако бронзовая посуда тоже была дорогой, там была высокая цена для бартера. Перед первой охотой каждый ребенок получал свой первый бронзовый клинок от родителей или какую-нибудь другую металлическую утварь. Иногда этот дар сопровождал их всю оставшуюся жизнь - это мог быть меч, топор или кинжал. Если он откололся во время охоты, то здесь были кузнецы, хотя они и не были столь искусны, как ремесленники у рабовладельцев. Они могли делать самые простые вещи, например, делать новый клинок из старого поврежденного.
В доме Чжэн Ло было много металлических изделий, потому что они были выдающимися в охоте. Это не было похоже на то, что Шао Сюань не мог охотиться без бронзового кинжала - если бы он захотел его, он заработал бы его сам.
Вот почему Чжэн Ло и остальные были озадачены, когда Шао Сюань поднимал валуны к своему дому в течение нескольких дней, предшествовавших охоте.
С тех пор как появился металл, всё больше и больше людей осознали его удобство. Каменных изделий становилось всё меньше, хотя ими всё ещё пользовались. Но они больше не были существенными. Когда Шао Сюань принёс валуны, Шаманка, вождь и все остальные почувствовали жалость, потому что они поняли, что их братья с другой стороны всё ещё полагались на камень.
Ещё раз отвергнув предложения Шаманки и других людей, Шао Сюань сосредоточился на изготовлении необходимых ему инструментов.
Одной из причин, почему он отверг их предложения, было то, что он привык делать сам свои собственные инструменты. Возможно, потому что он не привык к инструментам, сделанным другими людьми, могли произойти ошибки во время охоты.
Большинство людей здесь потеряли навык определения хорошего качества камня, но не Шао Сюань. Валуны были добыты из места за пределами деревни, от среднего до высокого качества. Это было не удивительно, но и этого было достаточно. Он мог бы получить что-то получше после того, как отважится на охоту позже.
Каждый раз, когда люди проходили мимо его дома, они останавливались здесь и удивлялись с его скульптурного процесса.
Дуо Кан и Гуан И вошли в его дом, чтобы из любопытства посмотреть, как он делает каменные инструменты.
Они восхищались тем, как Шао Сюань мог обтесать огромный валун на мелкие кусочки, придав ему нужную форму. Они оба уже давно пользовались металлическими инструментами. Так вот как это делали их предки!
Помимо изготовления оружия всех размеров, он готовил инструменты, иглы, гвозди, винты, используя дерево и кости для охоты. На этот раз он был готов много охотиться. Он получил много подарков, когда приехал, так что он должен дать им что-то взамен. Это было хорошее время, чтобы держать запас для себя тоже, возможно, он мог бы обменять их на другие товары позже.
Через семь дней часть воинов, собиравшихся на охоту, собралась на пустыре у подножия холма.
Шао Сюань покрыл своё лицо какой-то цветной грязью, это было похоже на практику Пылающих Рогов, которую он знал. Перед охотой они рисовали узоры на своих лицах - хотя это было не суеверием, а камуфляжем.
Эта грязь была специально сделана Шаманкой. Когда их предки прибыли сюда тысячу лет назад, они экспериментировали, используя это как камуфляж. Он не высыхал так быстро, как обычная грязь, и не трескался из-за движений в лицевых мышцах. Это могло длиться до десяти дней.
Как обычно, охотничью партию возглавляли Дуо Кан и Гуан И. Люди, которые раньше не участвовали, тоже приходили, если они не были на дежурстве. Более молодые люди, такие как У Чжань, Тао Чжэн, Чжуй и другие, были полны энтузиазма из-за Шао Сюаня, который рассматривался ими как конкурент. Особенно Чжуй, который всё ещё был недоволен их последним партнёрским поединком.
После переклички Дуо Кан помахал рукой.
- Пошли отсюда!
- Раааа… - проревел отряд, а затем запел охотничью песню в соответствии со своей традицией.
- Небо и земля разверзлись, а потом пришли наши предки. Племя процветало и мы охотились! Времена года изменились, снега больше не было. Животные радовались, птицы пели…
Это было знакомое чувство. Хотя у обоих племён был очень разный опыт, Шао Сюань чувствовал, что он вернулся к своей первой охоте. Он чувствовал гордость за своё племя.
Люди племени Тайхэ тоже собирались поохотиться. Они шли уже некоторое время, когда услышали пение племени Пылающих Рогов. Они начали паниковать.
- Какого чёрта? Это уже начало раздражать! Почему они должны были делать это даже на охоте?
По крайней мере, они охотились на разных территориях, иначе народ Тайхэ мог бы выблевать свой завтрак.
Закладка