Глава 698. Новый чугунный быт выживших простолюдинов •
Испытания пушек завершились, все стандартные параметры были установлены. Ло Чун быстро приказал начать массовое производство чугунных орудий. На первом этапе было отлито двести 12-фунтовых стандартных пушек — да, именно стандартных, без разделения на сухопутные и морские, все будут использовать одну и ту же модель.
Ло Чун планировал сначала изготовить 120 орудий для одного канонерского корабля, чтобы иметь возможность в любое время оказывать поддержку в различных местах. Ведь все существующие территории Племени Хань — будь то большое озеро рядом с округом Кайюань, устье реки у Племени Тан или даже Бамбуковый остров за морем — все это места, куда можно добраться на кораблях. Поэтому развертывание такой мобильной огневой мощи было крайне необходимым.
Из оставшихся восьмидесяти орудий двадцать будут оставлены в штабе, остальные шестьдесят будут полностью развернуты в округе Кайюань на степи. Одна часть будет использована для стационарных батарей на городских стенах для обороны, другая часть будет установлена на соответствующие орудийные лафеты для мобильных полевых операций.
Орудийные лафеты уже были изготовлены; не хватало только разработки орудийных станков для стационарных позиций. Такие орудийные станки можно использовать как на городских стенах, так и на кораблях. Единственное отличие от обычных лафетов в том, что они не могут быть мобильными, но их способность к торможению отдачи и возврату в исходное положение должна быть оптимизирована. К лафетам для полевых орудий предъявляются более высокие требования к грузоподъемности и мобильности, так что потребности в обоих случаях были разными.
Особенности стационарных орудийных позиций обычно включали установку стальных рельсов, чтобы лафет мог двигаться только вперед и назад по ним. Затем на укрытии перед орудийной позицией необходимо было установить веревки и шкивы для удобства работы артиллеристов в ограниченном пространстве.
Потратив несколько дней, они изготовили стальные рельсы и орудийные станки. Затем Ло Чун взял несколько орудий и образцы станков и отправился на верфь в округе Люян. Ранее Племя Хань уже начало пробное строительство большого корабля длиной 80 метров; сейчас только что был уложен киль. Воспользовавшись тем, что судно еще не было полностью построено, его решили переоборудовать в парусный канонерский корабль.
Корпус оставался прежним, изменения практически не требовались. Единственное, что требовало изменения, — это планировка внутренних кают. Канонерскому кораблю требовалась сплошная палуба, также нужно было выделить специальные пороховые погреба и склады для снарядов, а также более разумное жилое пространство для моряков и другие мелкие изменения.
Для такого парусного канонерского корабля требовалось много людей. Ведь каждое орудие нуждалось в расчете: 120 орудий, по пять человек на каждый расчет, это уже 600 моряков. И это не считая матросов, отвечающих за управление кораблем. Если сложить всех, вероятно, потребуется более восьмисот человек.
Все эти люди должны были есть, пить и справлять нужду на корабле, поэтому оптимизация кают была обязательна.
Еще одним местом, требующим улучшения, была система связи и командования. Когда капитан отдавал приказы на верхней палубе, они должны были мгновенно передаваться на нижние артиллерийские палубы. Только так можно было максимально использовать огневое превосходство канонерского корабля.
Переоборудование кают и проектирование планировки было кропотливой работой. Чтобы первый канонерский корабль Племени Хань, или, точнее, зародыш флота, мог успешно развиваться, Ло Чун прямо поселился в округе Люян и каждый день лично участвовал в руководстве судостроительными работами.
В то время как Ло Чун был занят строительством канонерского корабля, шесть парусных судов, отправившихся на поддержку Ю Е, также прибыли к устью трех рек в верховьях реки Жуян и успешно встретились с двухмачтовым парусником Ю Е.
Моряки Ю Е, не возвращавшиеся домой почти полгода, естественно, были в большом восторге. А выжившие старейшины племен или моряки, которые пришли посмотреть на это зрелище, были еще более взволнованы и потрясены.
Они думали, что уже достаточно удивлены тем, что Племя Хань смогло построить такое огромное судно, как двухмачтовый парусник. В конце концов, они сами испытали этот удобный, быстрый и чрезвычайно вместительный водный транспорт. Но они и представить не могли, что Племя Хань построило так много таких судов. На этот раз прибыло еще пять совершенно одинаковых двухмачтовых парусников, а за ними шла гораздо большая трехмачтовая шхуна, вдвое превосходящая по размеру ту, на которой они сейчас плыли.
Видя такую мощь Племени Хань, у них появилась еще большая уверенность в будущей победе над этими белыми демонами-людоедами. Тогда они смогут спасти своих соплеменников и вместе с ними отправиться в Племя Хань, чтобы жить лучшей жизнью.
Представители обеих сторон тепло пообщались и вскоре продолжили путь к лагерю в долине. Благодаря зимнему муссону, паруса семи больших кораблей наполнились ветром и гнали их вперед. Потребовалось целых полмесяца, чтобы добраться до лагеря в долине. А Ю Е и несколько тысяч выживших простолюдинов, оставшихся в лагере, уже с нетерпением ждали материальной помощи от Племени Хань.
Иначе, еще через полмесяца, когда погода станет еще холоднее, и река замерзнет на три фута, тогда до весеннего таяния снега флот не сможет вернуться. А если у них не будет семян, следующей весной они непременно пропустят посевной сезон, и тогда проблему продовольствия для нескольких тысяч человек будет очень трудно решить.
К счастью, они все же успели вернуться.
Перед временным причалом в долине тысячи людей вышли встречать возвращение флота, что удивило и только что прибывших из Племени Хань. Они и представить не могли, что Ю Е, находясь так далеко от основного племени Хань, смог собрать столько «дикарей». Это дело было выполнено так хорошо, что по возвращении это, несомненно, будет большим достижением.
— Жаль, почему я сам не вышел раньше? — думали многие. — Похоже, только отправляясь во внешний мир, можно получить больше возможностей для совершения великих подвигов. Нет, на этот раз я обязательно должен хорошо выполнить поручение вождя и как можно скорее заслужить его одобрение. Тогда я смогу получить для себя какую-нибудь исследовательскую или подобную миссию.
Многие из только что прибывших думали именно так.
На этот раз из Племени Хань прибыло немало людей. В конце концов, это было совершенно новое поселение, хотя и временное. Но, поскольку здесь было так много населения, дел было не меньше. Только ремесленников из разных отраслей было много. Они также привезли много хорошего снаряжения, некоторые из которых Ю Е даже не видел.
Например, карбидные лампы, привезенные на корабле. Когда Ю Е уходил, в Племени Хань еще не было таких вещей. Кто бы мог подумать, что они уже начали массовое производство чугунных изделий.
— Ой, старший писарь Ю, мои поздравления! — произнес только что сошедший с корабля представитель чиновников, поклонившись Ю Е. — На этот раз вы совершили великий подвиг для Племени Хань!
— Что вы, что вы, это не только моя заслуга, — весьма дипломатично ответил Ю Е. — Ю Е сам не смог бы сделать так много. В будущем я буду полагаться на вашу помощь. Вы здесь присматривайте за лагерем, а Ю Е будет искать и приводить еще больше людей извне. Наш общий вклад может продолжать расти и укрепляться. Чем больше заслуг, тем больше пользы все получат в будущем, не так ли?
— Старший писарь Ю слишком скромен, — с улыбкой ответил новый представитель чиновников. — Это то, что мы должны делать, и мы ни в коем случае не откажемся. К тому же, мы не можем подвести ожидания вождя, не так ли? Все мы вносим вклад в развитие племени, так что не стоит быть такими формальными друг с другом.
Ю Е невольно про себя обругал его: «Старый лис! Я по доброте душевной хотел поделиться с тобой заслугами, а ты смеешь давить на меня вождем!»
На этот раз было привезено немало семян и инструментов, а также множество железных слитков, что позволит ремесленникам самим изготавливать сельскохозяйственные орудия прямо здесь. Этой зимой им будет чем заняться: они должны будут изготовить много сельскохозяйственных орудий до начала весны.
Остальные чугунные предметы быта также быстро выгрузили. Почти тысяча железных котлов были свалены на открытой площадке в центре лагеря, а также другие инструменты, ткани и прочие припасы. Богатство Племени Хань просто поразило выживших простолюдинов в лагере. Это была лишь часть неиспользуемых запасов Племени Хань. А если добавить к этому то, что использовали сами простолюдины Племени Хань, сколько же чугунных бытовых принадлежностей у них было — они просто не могли себе представить.
Железные котлы и ткани можно было получить бесплатно, но их нельзя было выдавать напрямую. Раз уж этот лагерь теперь полностью переходил под управление Племени Хань, то и дела нужно было вести по правилам Племени Хань. Первое, что требовалось сделать, — это пересчитать население и припасы, а также зарегистрировать их. Это упростит организацию производства чугунных изделий и работ после начала весны следующего года.
Ю Е организовал жилье для тех, кто прибыл из дома. Хотя дома были немного примитивными, все были вполне довольны. По крайней мере, они могли укрыться от ветра и дождя, а в домах были глинобитные печи-лежанки, так что жить было вполне нормально. Заслуги не доставались так легко; если не готов был к трудностям, то и права на эти заслуги не имел.
Кроме того, для чиновников было подготовлено простое административное учреждение. По сути, это был небольшой двор, обнесенный стеной. Внутри также были дома из самана, чуть более высокие. В центре двора стоял флагшток, на котором развевалось большое знамя Племени Хань.
Новоприбывшие соплеменники быстро обустроили свои офисы. Они даже привезли с собой столы, и, конечно же, письменные принадлежности.
Чиновники и писари быстро вошли в роль. Принеся стопку пустых бланков и бамбуковых планок, они начали напряженную работу по регистрации населения. Это была их первая задача.
Ю Е специально созвал на собрание выживших старейшин племен, объяснил им смысл регистрации населения и ее преимущества. Это позволит четко знать семейное положение всех простолюдинов, что облегчит разумное распределение работы и выдачу припасов. Все старейшины племен поняли это и заявили, что по возвращении быстро во всем разберутся.
Прежде запутанные брачные и родственные связи в их племенах должны были быть упорядочены заново. И эти дела могли выполнить только их соответствующие старейшины племен.
После того как ушел один день на то, чтобы каждый из выживших старейшин племен разобрался с семьями в своем племени, работа по регистрации населения только тогда официально началась.
Хотя то, что каждому нужно было придумать имя по фамилии, было для них очень затруднительно, но как только они подумали, что если зарегистрируют свое домохозяйство, то получат много хороших вещей, все равно не могли не напрячь мозги и начать придумывать имена для себя и своих семей.
Новоприбывшие чиновники тоже были очень довольны. Хотя здесь было очень примитивно, планировка всего лагеря была неплохой. Дома были расположены аккуратно и упорядоченно, что значительно облегчило их работу.
В такой холод, конечно, им было неудобно заставлять всех стоять снаружи и ждать. Поэтому они отправили писарей вызывать людей ряд за рядом и начали работать, распределяя их по рядам в соответствии с расположением домов.
Выжившие простолюдины тоже быстро получили уведомление, затем пошли с женами и детьми регистрировать свои домохозяйства. Заполнив семейную информацию в бланках, они получили от писаря «домовую книгу», сделанную прямо на месте из бамбуковых планок. Эта вещь была написана на бамбуковых планках раскаленным железом, ее невозможно было изменить. И, наконец, на нее был поставлен специальный официальный регистрационный штамп, выжженный раскаленным железным клеймом.
Затем им сообщили, что эту «домовую книгу» нужно бережно хранить. В будущем, при выдаче припасов, распределении работы и даже выплате заработной платы, все будет оформляться по «домовой книге». Выжившие старейшины племен, чтобы получить побольше припасов, естественно, не стали бы скрывать численность населения.
Простолюдины, получившие домовую книгу, быстро получили железные котлы, ткани, инструменты и другие припасы. А также изучили новые кулинарные техники у ремесленников Племени Хань, ответственных за распределение припасов. Вскоре новый способ приготовления пищи быстро распространился по лагерю.
Глинобитная печь плюс железный котел, тушеная рыба и мясо на дровах, а затем ряд кукурузных лепешек по краю котла — это было невероятно вкусно.
Жаль только, что здесь не было овощей. Если бы это было в основном поселении Племени Хань, каждая семья зимой хранила бы в погребе редьку и капусту. Такое чудесное растение, как китайская капуста, Племя Хань пока еще не обнаружило, что было очень жаль. Однако такой чугунный быт уже вполне устраивал выживших простолюдинов.
Новые привезенные ткани также были распределены по числу людей. Их было немного, в основном хватало лишь на один комплект нижнего белья. Сверху все равно нужно было носить звериные шкуры.
В этом отношении даже в Племени Хань ситуация была примерно такой же. Но к счастью, в Племени Хань за эти годы развели много овец, так что зимой почти у каждого была овчинная шуба. В конце концов, это была самая распространенная и обычная звериная шкура для утепления. Остальные либо были в дефиците, либо слишком дороги.
Племя Хань начало пробное выращивание хлопка в начале этого года. После успеха сразу же приступили к его распространению, и все семена были высажены. До наступления зимы был собран только один урожай хлопка, и его было не так много, весь его Сяо Де использовала для ткачества.
Но все недавно выведенные семена были сохранены. Достаточно было дождаться весны следующего года, и Племя Хань сможет полностью внедрить выращивание хлопка в племени. А когда в следующем году соберут два урожая и будет достаточно запасов хлопка, к зиме следующего года простолюдины смогут носить одежду и использовать одеяла из хлопка.
Ткачество на самом деле всегда было второстепенным. Существует много волокон, из которых можно ткать, но волокон, которые можно использовать в качестве наполнителя и для сохранения тепла, действительно не так много. Без хлопка приходилось бы использовать только шерсть, но добиться того, чтобы все простолюдины носили ватники и укрывались одеялами из шерсти, было бы слишком трудно. Сколько же овец пришлось бы держать Племени Хань?
Что касается обуви, Племя Хань ее не выдавало. Обычно соплеменники делали ее сами. Хотя у этих выживших простолюдинов не было старой одежды, чтобы использовать ее для изготовления обуви, но травяные сандалии все равно могли послужить некоторое время. И не смотрите, что это всего лишь травяные сандалии, на самом деле из них можно было сплести плотные длинные сапоги, которые можно было носить даже зимой.
Выжившие простолюдины, одевшие новую одежду, обувшие новую обувь, имеющие дома дрова и еду в котле, теперь имели больше возможностей для обучения. Зимой все сидели дома без дела, поэтому некоторые специально ходили смотреть, как новоприбывшие ремесленники изготавливают инструменты.
Деревянные ведра, деревянные одноколесные тачки, железные кухонные ножи, сельскохозяйственные орудия — эти технологические разработки выжившие простолюдины видели впервые. Видя, как обычные куски дерева и железа в умелых руках ремесленников превращаются в различные полезные вещи, некоторые тут же захотели записаться на обучение.
Ю Е, исходя из этой ситуации, также сделал некоторые распоряжения. Это фронтовая база для контратаки, и раз уж она носит такое название, то, естественно, должна быть более прагматичной. Нельзя было допустить уменьшения численности всех взрослых мужчин, чтобы сохранить достаточные военные силы. Значит, если кто-то хотел учиться ремеслу сейчас, то можно было позволить учиться только несовершеннолетним подросткам. Что касается взрослых, Ю Е прямо пообещал им: если они хотят учиться ремеслу, то пусть ждут, пока вернутся в Племя Хань, и тогда будут учиться. В Племени Хань есть еще больше технологий, которым они могут их обучить, и тогда у них будет больше выбора.