Глава 673. Пехота превращается в кавалерию •
В сентябре первого года эры Цзяньюань Племени Хань степь погрузилась в период кратковременного мира. Моду последовательно разграбил множество средних и малых племён в южной степи, и, получив значительные пополнения в людях и скоте, начал отступать, зализывая раны. От всей силы Моду остался лишь небольшой отряд под предводительством Далантая, который действовал тайно и не организовывал никаких значимых атак. По словам самого Далантая, они всё ещё ведут разведку.
Это было не его трусостью или ложью, а настоящей разведкой. На основе недавних наблюдений за ханьской армией в округе Каюань он всё больше не понимал действий Племени Хань и не находил никаких возможностей, потому что ханьские солдаты, одетые в железные доспехи, постоянно отсиживались в укрытии, каждый день действуя только вокруг города. Казалось, они тренировались.
Верно, воины стражи Цяньню и стражи Хубэнь действительно тренировались, включая кавалерию, состоящую из степных пастухов, которые перешли на сторону Племени Хань.
Стратегия Племени Хань в отношении врагов степи требовала изменений, и Ло Чун это хорошо понимал. Нынешняя стража Цяньню и стража Хубэнь находились в том же положении, что и Сунская династия, столкнувшаяся с Цзинь и Ляо: их вооружение было невероятно мощным, они превосходили кочевников во всём, и в пешем бою были почти непобедимы. Однако у них был недостаток — «короткие ноги», то есть они не умели ездить верхом. При столкновении с кочевыми народами, основной силой которых была кавалерия, они практически теряли инициативу на поле боя.
Желание и необходимость сражаться зависели не от них, а от врага. Кочевники приходили беспокоить, когда им хотелось, а проиграв, сразу же убегали, и Племя Хань, сколь бы могущественным оно ни было, не могло их догнать.
В такой ситуации было только два решения. Первый — подобно династии Сун, строить города и крепости, возводить бастионы и размещать гарнизоны с мирными жителями, постепенно продвигаясь к порогу врага и вынуждая его вести осаду. Это было преимуществом Сун, но такая стратегия требовала слишком много времени и была слишком затратной, так что нынешнее Племя Хань просто не могло себе этого позволить.
Второй — ответить кавалерией на кавалерию, обучить кавалерийский отряд, который был бы более кочевым, чем сами кочевники. Подобно тому, как Хо Цюй Бин сражался с сюнну, использовать методы степняков, чтобы найти и уничтожить основные силы противника.
Из этих двух методов Ло Чун, разумеется, больше склонялся к кавалерийскому пути, поскольку он давал быстрый результат и был относительно менее затратным. Нынешнее Племя Хань могло это осуществить, поэтому недавний приказ Ло Чуна страже Цяньню и страже Хубэнь заключался в полной реорганизации в кавалерию.
В отличие от прежних времён, когда боевых коней было мало, теперь, с появлением округа Каюань как нового источника дохода, Племя Хань могло непрерывно получать скот и лошадей из степи. Собрать достаточно лошадей для двух отрядов стражи было вполне реально. Четыре тысячи всадников требовали около двенадцати тысяч лошадей, о чём Ло Чун раньше и помыслить не мог, но теперь для Племени Хань это больше не было проблемой.
Более того, после того как кочевые племена степи начали переходить на сторону Племени Хань, технологии разведения и дрессировки лошадей Племени Хань получили колоссальное развитие. Некоторые ранее неизвестные тактики также были получены от пастухов. Поэтому Племя Хань в последнее время постоянно отрабатывало новые тактики. Источником всего этого стало небольшое племя, которое недавно добровольно присоединилось к ним.
Это было кочевое племя, которое добровольно перешло на их сторону. Его население составляло всего несколько сотен человек, а скота — не более нескольких тысяч, что на просторах степи считалось малым племенем. Однако его вождь был способным человеком. Его звали Бао Инь. Имя не звучало могущественно, да и на деле он не обладал особой мощью, поскольку слово «Бао Инь» в переводе на ханьский примерно означало «счастье», и никак не было связано со словами «могучий», «гроза» или «сильный в бою».
Именно этот человек, тщательно изучив снаряжение и боевые методы ханьской кавалерии, предложил очень полезную идею. Этот парень очень уверенно заявил, что, используя его метод, можно будет на короткое время увеличить скорость тяжёлой ханьской кавалерии вдвое.
Когда эта новость дошла до Ло Чуна, он проявил к ней большой интерес. В этом мире, что касается технологий, Ло Чун смело мог назвать себя первым, но в разведении лошадей и кавалерийских сражениях он действительно не осмеливался хвастаться, потому что никогда не занимался коневодством и не понимал настоящих методов кавалерийского боя. В этом отношении он не намного превосходил любителей военной истории древних времён.
Поэтому он смиренно, с отношением ученика, призвал к себе этого парня по имени Бао Инь. Конечно, Ло Чун не пошёл к нему сам, а приказал ему плыть на грузовом судне Племени Хань до округа Гуаньшань. Ло Чун ждал его здесь. Во-первых, чтобы поучиться, во-вторых, чтобы этот парень набрался опыта и поумерил свой пыл, чтобы он не думал, что, предложив хорошую идею, стал очень значимым.
Бао Инь, впервые путешествуя на большом судне, действительно набрался опыта. Это был первый раз в его жизни, когда он покинул привычную степь, и средство передвижения, плывущее по воде, уносило его в незнакомые земли.
По дороге он увидел ещё больше кораблей, и все эти плавающие гиганты без исключения принадлежали Племени Хань. На этих парусниках либо было много людей, либо они были полны различных грузов. Даже песок и чёрные камни перевозили на специальных судах, а также были суда, предназначенные для перевозки скота, как тот, на котором плыл Бао Инь. Да, Бао Инь путешествовал на корабле для лошадей.
Когда парусник проходил мимо округа Люян, он увидел город, в несколько раз превосходящий округ Каюань. По словам моряков, это также было одно из поселений Племени Хань, а таких поселений у Племени Хань было много.
Когда он наконец достиг конечной точки своего путешествия, округа Гуаньшань, он увидел ещё более шокирующую картину. Это был причал округа Гуаньшань, имевший множество тяжёлых причалов и эстакад, способный одновременно принимать несколько тяжёлых грузовых судов. А над причалом простиралась вдаль «чёрная дорога» — дорога, покрытая угольной золой, по которой бесчисленные повозки непрерывно ехали туда и обратно.
Это было настоящее воплощение выражения «повозки текут, как вода, лошади снуют, как драконы», потому что повозок было невероятно много, и их вид был таким, какого он никогда прежде не видел. Казалось, они были специально созданы для перевозки грузов, и вмещали гораздо больше, совершенно не сравниваясь с тачками, которые Племя Хань продавало в степи. Только тогда он понял, что по-настоящему хорошие вещи Племени Хань никогда не продавались наружу.
Маяк у причала поразил его ещё больше. Это, вероятно, было самое высокое искусственное сооружение, которое он когда-либо видел. Люди Племени Хань, казалось, очень хорошо умели строить дома. Хотя он пока не совсем понимал практическое назначение этой высокой башни, одно лишь уникальное её очертание уже внушало ему благоговение.
По пути он видел многое, и ещё до встречи с легендарным вождём Племени Хань, Бао Инь уже чувствовал себя униженным. Большая часть его прежней уверенности улетучилась. Могущество Племени Хань было за пределами его воображения, да, именно воображения. Он вдруг осознал, что его прежние представления о Племени Хань сильно расходились с реальностью. Внутренний город округа Каюань не мог представлять всё Племя Хань. У Племени Хань было столько всего, о чём он даже помыслить не мог.
Наконец, в правительственной управе округа Гуаньшань, Бао Инь встретил того самого человека, который, по слухам, был вождём Племени Хань. Он был очень молод, выглядел лет на шестнадцать-семнадцать, даже младше его собственного брата. Бао Инь не мог представить, как такой, казалось бы, обычный юноша мог стоять за спиной такого огромного Племени Хань, и как оно могло так быстро развиваться.
— Э-э, да, могу, — Бао Инь, кажется, не ожидал такой прямоты от Ло Чуна. Это отличалось от того, как он представлял себе встречу в пути.
— Какой способ? — снова спросил Ло Чун.
— Я хочу присоединиться к Племени Хань и стать офицером, как Или, — Бао Инь не ответил на вопрос Ло Чуна, а воспользовался моментом, чтобы выдвинуть свои условия.
Ло Чун оставался невозмутимым, и невозможно было понять, о чём он думает. Он лишь ровным тоном сказал: — Я слышал от своих подчинённых, что ты уже присоединился к Племени Хань, так что это не может быть твоей разменной монетой. А станешь ли ты офицером, зависит от твоих способностей. Я не позволю бездарному человеку вести моих солдат на смерть. Так что, если хочешь стать офицером, хорошо, но сначала докажи свою ценность и способности.
Ответ Ло Чуна вновь застал Бао Иня врасплох, вызвав у него некоторое смущение или, скорее, непривычное чувство, потому что все козыри, которые он приготовил, казалось, потеряли свою ценность в глазах Ло Чуна. Разве не вождь должен был сначала согласиться на его условия, а потом уже он, воспользовавшись случаем, предложить хороший план? Что пошло не так, почему он вдруг оказался в пассивном положении?
Он не мог этого понять, но под пристальным взглядом Ло Чуна разница в их статусах оказывала на него сильное давление. Молодой человек, сидевший напротив, казалось, обладал некой магией, заставлявшей людей автоматически подчиняться, вынуждая его реагировать согласно его требованиям.
— Я, я видел, что ханьские всадники носят очень тяжёлые железные доспехи. Их защита очень высока, и в прямом столкновении почти ни одно (кочевое) племя не может им противостоять. Но из-за слишком тяжёлых железных доспехов ханьские всадники недостаточно ловки в седле, и лошадям очень тяжело бежать с таким большим грузом. Это большой недостаток для пастухов, которые от природы прекрасно скачут верхом и стреляют из лука.
— Я знаю простой способ, который позволит ханьской кавалерии достичь максимальной скорости за короткое время, идеально подходящий для атаки, потому что, насколько я видел, эти всадники в доспехах атакуют в основном только стремительной атакой.
Дойдя до этого места, Бао Инь тайком взглянул на Ло Чуна, но тот по-прежнему оставался невозмутимым. Бао Инь больше не осмеливался использовать это как козырь для выдвижения условий и решил раскрыть свою идею. В душе он прошептал: «Надеюсь, этот молодой вождь Племени Хань будет щедр. Если он не даст мне никакой должности, я непременно вернусь и уведу своих сородичей. У скупого лидера нет будущего, да, именно так».
Глубоко вздохнув, Бао Инь продолжил: — Лошади — очень пугливые животные. Их легко испугать, и иногда от испуга они теряют контроль, что приводит к плохим последствиям. Но мы можем использовать это для получения преимущества.
Во время боя, когда противоборствующие стороны сталкиваются, лошади пугаются. В лёгких случаях они автоматически замедляются, а в тяжёлых — убегают от страха, и в этот момент всаднику очень трудно их контролировать.
— Поэтому мой метод заключается в том, чтобы перед битвой накрыть глаза лошадям. Когда они ничего не видят, они перестают бояться вражеского строя. А из-за временной слепоты лошади испытывают сильный страх. Стоит лошади испугаться, она несётся сломя голову, и её скорость может быть на несколько десятков процентов выше обычной максимальной скорости. В этот момент, если всадник сможет контролировать направление, он достигнет максимальной скорости атаки, быстрее, чем обычно. Однако у этого есть и недостатки: лошади устают быстрее обычного, и количество атак сокращается. Но поскольку всадники Племени Хань используют по три лошади на каждого, я думаю, для Племени Хань это не проблема. Этим методом можно овладеть, если регулярно тренироваться.
Закончив говорить, Бао Инь, полный надежды и тревоги, посмотрел на Ло Чуна, сидевшего во главе, ожидая его реакции.
Ло Чун незаметно на мгновение остолбенел, а затем вдруг осознал, что боевой приём, о котором говорил Бао Инь — закрывание глаз лошади — ему на самом деле был известен. Да, именно из некоторых исторических драм. Но он никогда не понимал, зачем это делается. В глубине души Ло Чун всегда думал, что закрывать глаза лошади нужно только для того, чтобы предотвратить её испуг при столкновении с вражеским строем, и никогда не знал, что этот метод также обладает функцией ускорения рывка. В конце концов, он тоже никогда не держал лошадей, как он мог знать всё?
Странные знания пополнились.
Ло Чун внутренне вздохнул: «Действительно, один человек не может знать всё. Профессиональные дела должны выполнять профессионалы. По крайней мере, в вопросах, касающихся лошадей, он действительно не имел большого опыта».
Поэтому привлечь человека, хорошо знающего лошадей, в свою кавалерию, казалось, тоже было отличным решением. Ло Чун мгновенно принял решение. Это же талант! Если он не возьмёт его себе, тот, возможно, достанется кому-то другому. С его сильным характером, как он мог согласиться отдать такой талант? Невозмутимый Ло Чун вдруг улыбнулся.
— Отлично, твоё предложение очень полезно для тяжёлой кавалерии. Но у Племени Хань не может быть только один тип кавалерии. Они должны не только научиться атаковать строем, но и освоить конную стрельбу из лука. Я хочу, чтобы они стали более элитными, чем кочевая кавалерия, превосходя их во всех аспектах. Ты можешь помочь мне этого добиться?
Слова Ло Чуна, казалось, ничего не обещали, но в ушах Бао Иня они прозвучали как небесная музыка. Казалось, стоило ему лишь кивнуть, и Ло Чун тотчас же даст ему желаемую должность.
— Конечно, могу. У Племени Хань лучшие условия: будь то корма для лошадей, или превосходная упряжь, а также великолепное оружие и доспехи — ничто из этого не сравнится с тем, что есть у (кочевых) племён. Если в таких условиях я не смогу создать для вождя элитную кавалерию, то я бы и не пришёл сюда сегодня.
Ответ Бао Иня тоже был уверенным, потому что он говорил факты: Племя Хань ни в чём не испытывало недостатка в плане логистики. А что касается структуры и управления профессиональной армией, то оно было настолько безупречно, что он не мог найти ни единого изъяна. Сейчас им просто не хватало опыта в кавалерийских сражениях, и это как раз было врождённой сильной стороной его, старого пастуха. Даже среди всех пастухов степи Бао Инь гордо мог заявить, что никто не понимает лошадей и методов кавалерийского боя лучше, чем он.
Ло Чун удовлетворённо кивнул: — Тогда ты сначала пойдёшь в стражу Цяньню военным советником и будешь отвечать за вопросы обучения войск. Что касается самостоятельного командования, то пока ты не готов, потому что не знаком со структурой и системой управления ханьской армией. В этом отношении ты пока лишь ученик. Когда у тебя появится эта способность, я дам тебе возможность командовать самостоятельно. Прояви себя хорошо.