Глава 206. Четыре блюда из одной рыбы •
В вопросе придания духовности другим предметам у Нин Чжо был большой опыт.
Духовность Юань Дашэна, Ци Бая и Нин Се была увеличена с помощью "Сутры Праджни Огненного Погребения и Освобождения Духа".
Используя их посмертные останки, Нин Чжо смог увеличить их духовность с помощью этой Сутры.
Эффект был очевиден, удобен и быстр.
— Но духовность этих двух талисманов исходит от природы, — размышлял Нин Чжо. — В отличие от Юань Дашэна и остальных, которые были людьми и имели часто используемые вещи, служившие топливом для кремации.
— Если исходить из этого, мне нужно найти места, где эта духовность когда-то существовала. Там, что ли, сжигать горы и реки?
Когда Нин Чжо дошел до этого вывода, он почувствовал, что что-то не так.
Он не был в этом уверен.
Он знал причину: — Я лишь умею применять "Сутру Праджни Огненного Погребения и Освобождения Духа".
— Я знаю, как это делается, но не знаю почему.
С точки зрения Нин Чжо, "Сутра Праджни Огненного Погребения и Освобождения Духа" была подобна инструменту.
Она, расходуя духовную энергию и соответствующие реликвии, позволяла получить соответствующую духовность.
Например, эта техника была сродни арбалету.
Нин Чжо умел пользоваться арбалетом, знал, что, нажав на спусковой крючок, можно стрелять в цель.
Но он не понимал принципа действия арбалета.
Только когда он постигнет этот принцип, он сможет его модифицировать — превратить арбалет в баллисту или переделать стрелы, чтобы они летели дальше и точнее.
— Нужно разобраться в "Сутре Праджни Огненного Погребения и Освобождения Духа".
— Это может быть долгий и масштабный процесс.
— Надо подождать, пока у меня появится время.
В нынешних обстоятельствах Нин Чжо, конечно, не мог этого сделать.
Он даже в культивации должен был бороться за каждую минуту.
Ранее, когда он практиковал "технику Взаимопорождения и Взаимопреодоления Пяти Стихий" до стадии инстинкта, он решительно приостановил её.
Потому что результаты тренировок на следующем этапе Нин Чжо не мог предвидеть и не мог контролировать точное время.
Внешнее давление на Нин Чжо было слишком велико!
Его нынешнее положение было подобно яйцу, застрявшему в щели между валунами.
Исход яйца, бьющегося о камень, был предсказуем.
Нин Чжо выживал с трудом в щели между четырьмя великими силами и хотел прорваться через это окружение к окончательной победе — к трону Лавового Божественного Дворца!
Нин Чжо знал: ему нужно тщательно обдумывать, куда потратить каждую секунду, чтобы это было максимально правильно, надёжно и с наивысшим ожидаемым результатом.
Вполне возможно, что одно неверное решение в будущем приведёт его к поражению и даже смерти!
— Если в будущем я полностью разберусь в "Сутре Праджни Огненного Погребения и Освобождения Духа".
— Даже если эта техника не сможет увеличить естественную духовность, я смогу её улучшить.
— Я смогу на её основе создать новую технику, чтобы помочь "Талисману Летящих Облаков и Текущей Воды" и "Талисману Чистого Снега и Черного Льда" увеличить духовность.
Вскоре Нин Чжо покинул территорию клана Нин.
Он не вернулся к себе домой, а немедленно сел в повозку и направился в Павильон Всех Книг.
Там он продал только что полученную последующую часть "Пентаграммы Пяти Стихий" Павильону Всех Книг.
Он получил немалую сумму золота Павильона.
Поскольку пока не было книг, которые он хотел бы приобрести, Нин Чжо не тратил это вознаграждение.
Выйдя из Павильона Всех Книг, он отправил людей пригласить Чжоу Цзэшэня и Чжэн Цзяня на банкет.
В отдельной комнате ресторана он прямо передал им двоим две нефритовые таблички.
В нефритовых табличках была записана последующая часть "Пентаграммы Пяти Стихий", конечно, только начальная часть техники.
Чжэн Цзянь и Чжоу Цзэшэнь, просмотрев нефритовые таблички, оба выразили шок.
— Неужели это и есть последующая часть "Пентаграммы Пяти Стихий"? — недоверчиво спросил Чжэн Цзянь.
Нин Чжо слегка улыбнулся и открыто признался.
Он рассказал им, что на этот раз он возглавил команду перестроившихся культиваторов клана Нин, и их исследование Лавового Божественного Дворца увенчалось огромным успехом!
Они не только чудом отбили механическую обезьяну, но и добрались до второго даосского павильона Первого Круга.
— Достаточно прикоснуться к даосскому павильону, чтобы получить последующую технику культивации.
— Теперь я хочу продать эти техники вам двоим.
Чжоу Цзэшэнь и Чжэн Цзянь переглянулись.
Чжоу Цзэшэнь первым отреагировал.
— Конечно, это возможно!
— Брат Нин, ты мог бы тайно культивировать, укрепляя преимущество клана Нин.
— Но ты не сделал этого, а вместо этого, сразу же продал эту последующую технику культивации нам.
— Этот долг, я, Чжоу Цзэшэнь, запомнил.
Нин Чжо рассмеялся: — У меня тоже есть корыстный интерес.
— Вы оба знаете, что моя культивация этой техники стремительна; кажется, что мой талант и телосложение очень хорошо сочетаются с этой техникой.
— В дальнейшем я обязательно уйду в уединение и буду усердно практиковаться, чтобы как можно скорее достичь шестого уровня на пике.
— Только так я смогу открыть второй даосский павильон Первого Круга.
— Не так давно новости, просочившиеся из резиденции главы города, стали известны всем — Мэн Чун и другие также усердно культивируют.
— Теперь, когда и мы получили продолжение этой техники, если мы поспешим, возможно, сможем догнать их.
— Откровенно говоря, мне очень интересно, каковы награды из рейтинга.
— Возможно, на этот раз кто-то из наших трёх семей сможет попасть в рейтинг Лавового Божественного Дворца.
Слова Нин Чжо сильно раззадорили соревновательный дух Чжоу Цзэшэня и Чжэн Цзяня.
Желание обоих приобрести последующую технику резко возросло.
— Интересно, что брат Нин хотел бы получить взамен?
— Если у тебя есть какие-то особые потребности, не стесняйся говорить!
— Это снова связано с созданием механической обезьяны уровня Золотого Ядра?
Нин Чжо слегка покачал головой.
Он снова уточнил: — Что касается механической обезьяны, я всё больше чувствую, что ошибся, делая слишком большой шаг!
— Теперь это окажет очень плохое влияние.
— На самом деле, я лишь хотел использовать силы трёх семей для создания внешнего панциря и скелета механической обезьяны. До того момента, когда она действительно сможет быть активирована, ещё долгий путь.
— Сейчас я больше всего хочу ресурсы, полезные для моей собственной культивации.
— Особенно то, что может очищать духовную энергию!
Чжэн Цзянь и Чжоу Цзэшэнь, услышав это, задумались.
Чжэн Цзянь хлопнул в ладоши: — Это не проблема, в нашем клане есть специальные магические артефакты для очищения духовной энергии, мы можем продать их брату Нину.
Чжоу Цзэшэнь, однако, думал о многом.
— Согласно описанию Нин Чжо, когда он прибыл во второй даосский павильон Первого Круга, он был там не один, а с другими членами клана Нин.
— Мне не обязательно покупать последующую технику у Нин Чжо, возможно, я могу получить её от других членов.
— Ладно, нет необходимости так поступать.
Чжоу Цзэшэнь быстро сообразил: Нин Чжо и он были людьми одного типа, оба были полны стратегий.
— Нин Чжо наверняка проинструктировал членов команды перестроившихся культиваторов, чтобы они строго хранили в секрете последующую технику.
— Возможно, у меня ничего не получится.
— Даже если получится, это испортит отношения с Нин Чжо.
— Очевидно, что отношения с Нин Чжо гораздо важнее.
Мысли Чжоу Цзэшэня метались, и вскоре он сказал: — Наш клан может отправить нескольких мастеров формаций, чтобы они специально установили формации в доме брата Нин.
— Брат Нин сможет использовать формации для очищения духовной энергии, и это будет очень эффективно.
У Нин Чжо уже был план, как использовать последующую технику "Пентаграммы Пяти Стихий".
За один день он продал эту технику четырём сторонам.
Четыре блюда из одной рыбы — это позволило Нин Чжо максимизировать свою прибыль.
— Мэн Чун постоянно прорывается через уровни, и "Пентаграмма Пяти Стихий" обречена на то, чтобы не оставаться секретом.
Это не "Техника Демонических Кровавых Жил" или "Канон Духовного Зеркала", которые Нин Чжо скрыл за каменными стенами. Все были в неведении.
Если бы Нин Чжо не продал её, она бы всё равно просочилась из резиденции главы города.
Сейчас было самое ценное время для техник культивации "Пентаграммы Пяти Стихий" с четвёртого по шестой уровень.
Нин Чжо воспользовался возможностью продать её и, как и ожидалось, получил хорошую цену!
Он приобрёл самые необходимые на данный момент ресурсы для культивации — те, что очищают духовную энергию.
Нин Чжо был из боковой ветви клана Нин, и его не жаловала главная ветвь. У него не было ни положения, ни покровителей; чтобы культивировать лучше и быстрее, ему приходилось полагаться только на собственные руки и ум.
Вскоре после того, как Нин Чжо вернулся в свою резиденцию, посланник клана принёс ему "Талисман Чистого Снега и Черного Льда".
Этот талисман был чисто белым, словно высококачественный шёлк.
Нин Чжо взял его в руки и почувствовал лёгкий холодок.
Линии рун на талисмане были плавными, мазки острыми, что выдавало уникальный стиль мастера талисманов.
Нин Чжо смутно чувствовал, что мастер, создавший этот талисман, обладал глубоким мастерством в талисманах. Но до какой степени, он не мог определить с первого взгляда.
Нин Чжо положил талисман на ладонь своей механической обезьяны.
Через некоторое время поверхность талисмана окуталась тонким ореолом света.
В этом ореоле температура воздуха падала, и быстро конденсировались крошечные снежинки.
Каждая снежинка была настолько миниатюрна, как мошка, и кристально чиста.
— Действительно, обладает духовностью!
Нин Чжо с помощью "Сутры Праджни Огненного Погребения и Освобождения Духа" создал множество одушевлённых механизмов. Ему было хорошо знакомо это чувство духовности.
Нин Чжо приступил к культивации.
Он использовал "Талисман Чистого Снега и Черного Льда" и заморозил себя в глыбе льда.
Когда лёд растаял, Нин Чжо не мог скрыть своего восторга.
Эффект "Талисмана Чистого Снега и Черного Льда" был поразительным, намного превосходящим ожидания Нин Чжо. Магический артефакт "Вихревая Вертушка" и близко не мог с ним сравниться.
— Используя его для очищения всех трёх даньтяней, а также другие методы, я смогу полностью очистить себя и истребить всю чужеродную энергию примерно за семь дней.
— Единственный недостаток — ограниченная духовность. Каждое использование расходует духовность!
— И у меня всего лишь пятнадцать раз использования.
Хотя Нин Чжо имел временное право на использование, глава клана Нин установил строгие правила, чтобы Нин Чжо не злоупотреблял и не исчерпал духовность талисмана.
Нин Чжо вспомнил о "Талисмане Летящих Облаков и Текущей Воды".
Используя "Талисман Чистого Снега и Черного Льда", он мог судить о благотворном эффекте "Талисмана Летящих Облаков и Текущей Воды".
— Неудивительно, что в то время Нин Сяохуэй смогла преуспеть и быстро достичь третьего уровня Укрепления Духа.
— Завтра нужно поторопиться.
— "Талисман Летящих Облаков и Текущей Воды" не должен оставаться в руках Нин Сяохуэй!
Даже если Нин Чжо сам не сможет его использовать, он должен показать свою настойчивость.
Кроме того, забрать "Талисман Летящих Облаков и Текущей Воды" у Нин Сяохуэй — это мощное ослабление для конкурента.
Когда-то Нин Чжо был лишь маргиналом из боковой ветви, и когда он предложил Нин Сяожэню использовать "Талисман Летящих Облаков и Текущей Воды", тот пробормотал: "Глупые мечты!"
Теперь Нин Чжо, благодаря своей стратегии и методам, используя соперничество четырёх великих сил, поднялся на высокое положение.
Нин Сяохуэй из главной ветви клана Нин должна была добровольно уступить ему сокровище.
А его репутация, даже среди прародителей Золотого Ядра, стала предметом разговоров.
Другие силы стремились к Лавовому Божественному Дворцу, искали наследие Почтенного Трёх Школ, а Нин Чжо использовал Лавовый Божественный Дворец и соперничал с различными силами, чтобы получить от них бесчисленные ресурсы для культивации.
Без этих ресурсов от других сил, как бы Нин Чжо мог так быстро достичь такого уровня культивации?