Глава 317. Пробуждение Боевой Души. Большое Испытание трех империй начинается…

— Если бы мой старший брат был жив, все, возможно, было бы иначе… — с тоской вздохнула Чжао Цзыюэ.

Ли Юнь не знал, что на это ответить.

Ему очень хотелось сказать: «Так он и есть жив! Не просто жив, а еще и чуть не прикончил Е Тяньсе».

Но одного Ли Юнь никак не мог понять.

Старший брат Чжао Цзыюэ, Чжао Юньчу, уже стал Верховным. Зачем ему было связываться с Е Тяньсе и даже пытаться его убить? Неужели он не боялся, что Верховный Демонический Клинок, узнав правду, обрушит на императорский род Чжао самую жестокую месть?

Ли Юнь не находил ответов и решил пока не забивать себе этим голову.

В конце концов, Е Тяньсе снова был жив. Нужно было лишь подождать несколько дней, пока старый даос Учэнь завершит свою медитацию, и тогда можно будет показать ему парня.

Ли Юнь верил, что обширные знания Учэня помогут вернуть Е Тяньсе в нормальное состояние.

А как только Е Тяньсе придет в себя, все тайное станет явным.

А пока что лучше было делать вид, будто ничего не произошло.

Так Ли Юнь временно поселился в резиденции принцессы.

Чжао Цзыюэ выделила ему отдельный уютный дворик.

Это дало Ли Юню возможность снова погрузиться в совершенствование.

Он взял техники для сферы Духовного Кокона, скопированные в Зале Воинских Искусств Секты Небесного Воинства, добавил к ним те полтора десятка техник, что получил от даоса Юньсяо, и начал одну за другой улучшать их с помощью системы, сливая воедино с «Изначальной Техникой».

Постепенно, капля за каплей, он совершенствовал свою основную технику, и наконец количество перешло в качество. Незаметно для себя он совершил еще один качественный скачок.

После этого прорыва качество его духовной силы поднялось с третьего ранга до второго!

Духовная сила второго ранга ощутимо увеличила его мощь.

Но, к сожалению, его прежние опасения подтвердились.

Повысить качество духовной силы было куда сложнее, чем врожденной истинной ци. Техник, которые у него были, оказалось недостаточно, чтобы достичь первого ранга.

Что уж говорить о его конечной цели — запредельном ранге.

К счастью, в этот момент Чжао Цзыюэ преподнесла ему новый сюрприз.

Нужно отдать должное, принцесса, рожденная в императорской семье и обласканная отцом, обладала немалыми ресурсами.

Чтобы поддержать Ли Юня и убедиться, что он сможет разгромить гениев из Империи Мириад Карт и Империи Дунлин на предстоящем испытании, она, даже не спросив его, приказала доставить в его дворик целую гору небесных сокровищ и пилюль, способствующих развитию.

С таким подспорьем совершенствование Ли Юня снова пошло семимильными шагами.

Если сразу после прорыва он был лишь на втором уровне Духовного Кокона, то теперь, всего за один день, он достиг пятого уровня!

Семнадцать лет, пятый уровень Духовного Кокона, да еще и духовная сила второго ранга — это было сродни чуду.

С таким уровнем развития он мог бы составить конкуренцию лучшим гениям из ста восьми главных городов самой династии Расколотых Небес.

Но Ли Юнь был одержим путем боевых искусств.

Понятия «достаточно» для него не существовало.

Он не только не удовлетворился достигнутым, но и, потратив еще почти восемьдесят миллиардов очков познания, одним махом довел «Боевой стиль Черного Тигра» до стопроцентного совершенства.

И наконец пробудил Боевую Душу.

Откровенно говоря, Боевая Душа Черного Тигра была слабее настоящей божественной способности.

Но божественные способности — это не то, чем владеют на уровне Духовного Кокона. Даже достигнув пятого уровня и обладая духовной силой второго ранга, Ли Юнь не мог использовать их так же легко и непринужденно, как обычные боевые искусства.

С Боевой Душой все было иначе.

Она занимала промежуточное положение между боевым стилем и божественной способностью, являясь своего рода порогом.

Пробудившись, Боевая Душа Черного Тигра тут же создала собственные владения, сформировав особые законы, сосредоточенные вокруг нее. Эти законы были куда мощнее, чем те, что создавали простые владения боевых искусств, вроде «Ветра Скорби» или «Меча, Покоряющего Горы».

И именно в это время Большое Испытание трех империй, за которое отвечала Чжао Цзыюэ, официально началось.

Вокруг помостов, специально возведенных на центральной площади столицы, собрались бесчисленные толпы воинов со всех двенадцати провинций Империи Темной Луны, а также гости из Империи Мириад Карт и Империи Дунлин.

Воинов из Империи Темной Луны было больше всего, ведь это была их земля.

Но если судить по боевому духу и ауре, воины из двух других империй были явно сильнее.

Сказывалась разница в мощи государств и уровне развития боевых искусств.

Более сильные воины из Империи Мириад Карт и Империи Дунлин вели себя надменно, в их взглядах читалось врожденное высокомерие и презрение к местным.

Казалось, будто две империи сговорились приехать сюда, чтобы унизить Империю Темной Луны, и совершенно не воспринимали ее воинов всерьез.

Так оно, в общем-то, и было.

После короткой приветственной речи Чжао Цзыюэ испытание началось.

Нетерпеливые гении Империи Темной Луны один за другим выходили на помост, чтобы сразиться с гостями.

Результат был плачевным.

Не прошло и часа, как завершились двадцать поединков.

Воины Империи Темной Луны одержали победу лишь в двух из них. Остальные восемнадцать были проиграны: десять — гениям из Империи Дунлин, восемь — из Империи Мириад Карт.

Хотя это было лишь начало, и на помост выходили далеко не самые сильные бойцы, но такой результат ничего хорошего не сулил.

Проиграть восемнадцать из двадцати боев в самом начале, на своей земле, на центральной площади столицы — это был позор.

Такое начало нанесло тяжелый удар по и без того слабой вере местных воинов в своих гениев. Их боевой дух был серьезно подорван.

На провокации и насмешки гостей они отвечали неуверенно, им не хватало смелости дать достойный отпор.

Некоторые, не выдержав, начали выкрикивать имя Юного правителя Восточного Солнца, надеясь, что Ли Юнь, обещавший проучить гениев Империи Мириад Карт, поскорее выйдет на арену.

Но Ли Юнь так и не появился.

Он все еще находился в своем дворике в резиденции принцессы, поглощенный изучением только что пробужденной Боевой Души Черного Тигра и ее владений.

И чем больше он изучал, тем больше убеждался: его «Боевой стиль Черного Тигра», который Чэнь Цзюсюй считал беспорядочной мешаниной, был не так прост, как казалось.

Особенно та его часть, что была создана на основе боевых формаций. Казалось, она незаметно для него самого вызвала в технике некие не поддающиеся описанию изменения.

Обычно, когда зрелый боевой стиль доводился до пика и пробуждал Боевую Душу, его развитие на этом заканчивалось. Дальнейшее усиление было возможно, только если удавалось преобразовать Боевую Душу в божественную способность.

Но сейчас…

После некоторого изучения Ли Юнь обнаружил, что его боевой стиль, похоже, все еще обладал неким скрытым потенциалом для роста.

И этот потенциал крылся именно в боевых искусствах, основанных на формациях…

Закладка