Ранобэ
онлайн

Не пойму... Почему он не задал самый простой и очевидный вопрос: что о нем говорилось в мифах и какие он совершил подвиги...

Конец, которой достигают самый сильные
Отдадим честь

Что зачем?)
а допер

Гг с бабой обнимается что-ли?))))

Се Лянь же в курсе, что всё нифига не просто ? СЛИШКОМ МНОГО НАРОДУ НА ГОРЕ

я заметил, что такие неудачники, как ты, постоянно говорят: «Может, мне бросить?», «Так скучно», «Я здесь брошу», но НИКОГДА, вы, неудачники, никогда по-настоящему не уходите. Ну, я знаю почему, так вот в чем дело: ты никчемный, без девушек, без денег, без отношений, НЕУДАЧНИК в реальной жизни, который ОТЧАЯННО жаждет внимания, но нигде не может его найти. Поэтому ты заходишь в интернет, ЧИТАЕШЬ роман, который тебе совсем не нравится, А ПОТОМ оставляешь кучу комментариев, говоря, как сильно ты его ненавидишь, снова и снова, не собираясь уходить. Но я знаю, чего ты хочешь внимания, ты живешь своей никчемной жизнью, как кусок дерьма, на который всем наплевать, и ты отчаянно ищешь внимания в интернете, чтобы чувствовать себя менее неудачником. Я имею в виду, я знаю, кто ты сейчас ничтожный неудачник, отчаянно жаждущий внимания, чтобы сбежать от реальности. Так почему меня должны волновать твои комментарии? Мне все равно, и никому нет дела до твоей никчемной жизни.

У меня нет каких-то серьёзных претензий к произведению. Оно забавное, неплохо написано, а наблюдать за выходками Бай Сяочуня и тем, как он в очередной раз ставит на уши место, куда прибывает, действительно весело. Да, ближе к концу начинает ощущаться определённый сюжетный паттерн, но это, скорее, особенность жанра культяпок.

Со временем схема начала повторяться. Бай приходит куда-то, творит херню, и местные такие "мы убьем тебя мерзавец!". Первые два раза смешно, потом уже не очень.

Если честно, у меня периодически возникали вопросы к географии мира. Иногда я банально не понимал, куда именно пришёл герой, что это за место и как оно вообще выглядит. Ближе к концу масштабы выросли настолько, что местами просто теряешься и задаёшься вопросом: «А куда тебя, собственно, на этот раз занесло?»

Отдельно было очень забавно наблюдать за тем, как главный герой постоянно убегает от очередной «жены».


А вот что действительно вызвало у меня раздражение, так это перевод. Одно из первых правил, которое мне всегда вдалбливали и которое я неоднократно встречал в хороших переводах: имена собственные не переводятся. Они адаптируются или оставляются на языке оригинала методом транскрипции. Здесь же их перевели, причём местами весьма неудачно. Я понимаю, что иногда это делалось для того, чтобы читатель лучше понимал прозвища, которые Бай Сяочунь давал своим недругам, но подобные вещи вполне можно было вынести в сноски, оставив оригинальные имена без изменений.
Приведу конкретный пример - Черногроб. Для русского уха звучит весьма...странно. Лучше уж оставить как в оригинале "Е Цзан". Если старейшину "Пожилого духа" я еще могу прочитать и не споткнуться, то с первым нет.
Мастера Божественных предсказаний я отправлю в ту же кучку.

То же самое касается ряда описаний. Под конец у меня уже начинали вытекать глаза от постоянного «неприглядного выражения лица». Какого именно выражения? Что автор хочет этим сказать? Оно злое, хмурое, гневное, презрительное? Что именно должен представить себе читатель?

Тот же вопрос возникает и к выражению «жест заклятия». Что это вообще за жест? Почему не написать более понятно: «сложил печать», «сотворил заклинание», «призвал магию» или что-то в этом роде?

Кроме того, по ходу текста регулярно путаются переводы рангов, титулов и различных обращений, что тоже не добавляет удобства при чтении.

Они как на свидание сходили

Возможно автор имел в виду ток от молнии... И накосячил переводчик... Хотя в контексте со стеной это ещё страннее согласен

Жалкая пародия на "с гачей по жизни" от русского автора