Глава 396 •
«Какая шикарная шахматная доска!» — Юнь Си влюбился с первого взгляда.
Это была самая сложная, таинственная и красивая вещь, которую парень когда-либо видел. В постоянно вращающейся туманности скрывались бесконечные звездные карты.
Глядя на шахматную доску он чувствовал себя так, словно смотрел на историю звезд.
«Эта штука…» — пробормотала Мэй’Эр, наблюдая за таинственной шахматной доской.
Будучи звездным духом она сразу же почувствовала что-то странное, что-то странное и знакомое, близкое и далекое. Все выглядело так, будто сеть перепутала все звездные карты в прошлом, настоящем и будущем.
Ранг Шахматной Доски Звездного Неба… не уступает самой Небесной Башне!
Звезды начали сиять, а затем опустились на огромную звездную карту одна за другой. Каждая из них обозначала шахматиста, Норн и Орфина сияли ярче прочих. По незнанию, только Юнь Си не вошел на шахматную доску.
«Отлично, вперед!» — Юнь Си и Мэй’Эр полетели на звездный свет.
Игра началась!
В Небесной, Драконьей и Божественной Башнях одно легендарное существо за другим наблюдали за светящимся шаром, через который можно было наблюдать за Шахматной Доской Звездного Неба. Они могли не участвовать, но наблюдать за ходами игроков.
Будучи высшей кристаллизацией мудрости в мире бесконечных божественных доменов, победитель этого сражения умов в итоге окажется в центре внимания.
В последние тысячу лет Божественная Башня доминировала и Норн, Бог Мудрости, внес в это свой вклад. Поскольку он неоднократно побеждал, в Западном Божественном Домене родилось много софистов, которые внесли большой вклад в сегодняшнее положение Башни.
Из-за этого другие божественные домены начали изучать Звездный Го и за последнюю тысячу лет разработали множество стратегий. Эта эпоха была обречена стать временем, когда засияют все звезды.
Юнь Си посмотрел на монаха с тремя глазами и шестью руками, всем телом излучающего яркий свет. Он был шокирован.
«Таинство Маха» был его первым соперником, и таким же новичком, но в глазах парня был действительно выдающимся монахом!
«О, благодетель, ты предопределен Буддой!» — в шести руках монаха были ваза, жемчужина, ваджра, палочка, меч и буддийская сутра. Он отдал честь Юнь Си.
«Намо Амитабха Будда!»
Он был сильнейшим оружием буддизма, священным монахом Маха!
Юнь Си вытаращился. Он никогда не видел монаха с телом, покрытым золотыми огнями! Он живой Будда?
По правилам Шахматной Доски Звездного Неба лицо монаха было скрыто звездными огнями, однако, его великолепная золотая кашая¹ и талисманы все еще заставляли Юнь Си испытывать стыд за свою неподготовленность.
Должно быть, он просветленный монах!
На самом деле, Юнь Си поверил бы его словам, даже если бы он сказал: «На самом деле я нирманакая² Бодхисаттвы³ и пришел сюда, чтобы обратить тебя в буддизм».
Конечно же, парень никогда не планировал начинать верить в Будду. Он всего лишь мечтал о лучшем будущем после примирения со своими бывшими и женитьбы на любимой девушке и не переставал верить в то, что это рано или поздно случится!
Сила Юнь Си не соответствовала телу драхмы⁴ просвещенного монаха, однако, к счастью, они находились на Шахматной Доске Звездного Неба, и им нужно было лишь сыграть партию.
Между ними находилось двое золотых песочных часов, похожих Пески Времени Цасыны.
Перед началом игры им нужно было определить, кто будет ходить первым (угадав четное или нечетное количество шахматных фигур), а сами часы отмеряли данное на каждый ход время. Кроме того, их настоящие лица были скрыты звездами, но они могли использовать аватары для того, чтобы показать свои личности.
«Нечетное», — сказал Юнь Си.
«Четное», — сказал Маха.
Количество шахматных фигур было нечетным, парень ходил первым.
Он глубоко вдохнул.
Успокойся, это не имеет значения! Это легкая игра, иначе Наставница Цасына не была бы так уверена, что я смогу одержать сто побед подряд! Даже если он выглядит как просвещенный монах, не значит, это не значит, что он силен в Звездном Пути!
Да, это должно быть так!
Как только была определена последовательность ходов, перед ними появилась огромная звездная карта, намного более сложная, чем та, которая была на вступительном испытании!
«Амитабха⁵!» — как только появилась звездная карта, Просвещенный Монах закрыл глаза, после чего его тело разделилось на три воплощения!
Его первое воплощение взяло в руку цветок и улыбнулось. Это был Манджушри⁶ Бодхиса́ттва.
Его второе воплощение село на лотос с грустным выражением лица. Это был Кшитигарбха⁷ Бодхиса́ттва.
Его третье воплощение от души рассмеялось. Это был Будда Майтрея.
Его дхарма Будды «Таинство Мазха» могла позволить ему позаимствовать силы Будд и Бодхисаттв. Он пытался выяснить секрет звездной карты, используя их теургию⁹.
Юнь Си не имел ни малейшего представления о том, что делал Просвещенный Монах, он просто взял фигуру и поместил ее в центр доски, называемый «тэнгэн»!
¹ Кашая — традиционная одежда буддийских монахов и индуистских санньяси
² Нирманака́я — одно из трёх тел Будды, форма проявления Будды в обыденном мире.
³ Бодхиса́ттва — в буддизме существо, обладающее бодхичиттой, которое приняло решение стать буддой для блага всех существ.
⁴ Дхарма — одно из важнейших понятий в индийской философии и индийских религиях. Дхарму можно описать как совокупность установленных норм и правил, соблюдение которых необходимо для поддержания космического порядка.
⁵ Амитабха — один из пяти Будд Мудрости в буддизме Ваджраяны. В переводе с санскрита: Будда Безграничного Света
⁶ Манджушри — проводник и учитель будд прошлого, духовный отец бодхисаттв.
⁷ Кшитигарбха — один из четырёх наиболее почитаемых бодхисаттв в дальневосточном буддизме, воплощает собой силу обета спасения живых существ.
⁸ Майтре́я — бодхисаттва и будда будущего.
⁹ Теурги́я — магическая практика, появившаяся в рамках неоплатонизма; в античности, в языческих культах, направленная на практическое воздействие на богов, ангелов, архангелов и демонов с целью получения от них помощи, знаний или материальных благ.
Это была самая сложная, таинственная и красивая вещь, которую парень когда-либо видел. В постоянно вращающейся туманности скрывались бесконечные звездные карты.
Глядя на шахматную доску он чувствовал себя так, словно смотрел на историю звезд.
«Эта штука…» — пробормотала Мэй’Эр, наблюдая за таинственной шахматной доской.
Будучи звездным духом она сразу же почувствовала что-то странное, что-то странное и знакомое, близкое и далекое. Все выглядело так, будто сеть перепутала все звездные карты в прошлом, настоящем и будущем.
Ранг Шахматной Доски Звездного Неба… не уступает самой Небесной Башне!
Звезды начали сиять, а затем опустились на огромную звездную карту одна за другой. Каждая из них обозначала шахматиста, Норн и Орфина сияли ярче прочих. По незнанию, только Юнь Си не вошел на шахматную доску.
«Отлично, вперед!» — Юнь Си и Мэй’Эр полетели на звездный свет.
Игра началась!
В Небесной, Драконьей и Божественной Башнях одно легендарное существо за другим наблюдали за светящимся шаром, через который можно было наблюдать за Шахматной Доской Звездного Неба. Они могли не участвовать, но наблюдать за ходами игроков.
Будучи высшей кристаллизацией мудрости в мире бесконечных божественных доменов, победитель этого сражения умов в итоге окажется в центре внимания.
В последние тысячу лет Божественная Башня доминировала и Норн, Бог Мудрости, внес в это свой вклад. Поскольку он неоднократно побеждал, в Западном Божественном Домене родилось много софистов, которые внесли большой вклад в сегодняшнее положение Башни.
Из-за этого другие божественные домены начали изучать Звездный Го и за последнюю тысячу лет разработали множество стратегий. Эта эпоха была обречена стать временем, когда засияют все звезды.
Юнь Си посмотрел на монаха с тремя глазами и шестью руками, всем телом излучающего яркий свет. Он был шокирован.
«Таинство Маха» был его первым соперником, и таким же новичком, но в глазах парня был действительно выдающимся монахом!
«О, благодетель, ты предопределен Буддой!» — в шести руках монаха были ваза, жемчужина, ваджра, палочка, меч и буддийская сутра. Он отдал честь Юнь Си.
«Намо Амитабха Будда!»
Он был сильнейшим оружием буддизма, священным монахом Маха!
Юнь Си вытаращился. Он никогда не видел монаха с телом, покрытым золотыми огнями! Он живой Будда?
По правилам Шахматной Доски Звездного Неба лицо монаха было скрыто звездными огнями, однако, его великолепная золотая кашая¹ и талисманы все еще заставляли Юнь Си испытывать стыд за свою неподготовленность.
Должно быть, он просветленный монах!
На самом деле, Юнь Си поверил бы его словам, даже если бы он сказал: «На самом деле я нирманакая² Бодхисаттвы³ и пришел сюда, чтобы обратить тебя в буддизм».
Конечно же, парень никогда не планировал начинать верить в Будду. Он всего лишь мечтал о лучшем будущем после примирения со своими бывшими и женитьбы на любимой девушке и не переставал верить в то, что это рано или поздно случится!
Сила Юнь Си не соответствовала телу драхмы⁴ просвещенного монаха, однако, к счастью, они находились на Шахматной Доске Звездного Неба, и им нужно было лишь сыграть партию.
Перед началом игры им нужно было определить, кто будет ходить первым (угадав четное или нечетное количество шахматных фигур), а сами часы отмеряли данное на каждый ход время. Кроме того, их настоящие лица были скрыты звездами, но они могли использовать аватары для того, чтобы показать свои личности.
«Нечетное», — сказал Юнь Си.
«Четное», — сказал Маха.
Количество шахматных фигур было нечетным, парень ходил первым.
Он глубоко вдохнул.
Успокойся, это не имеет значения! Это легкая игра, иначе Наставница Цасына не была бы так уверена, что я смогу одержать сто побед подряд! Даже если он выглядит как просвещенный монах, не значит, это не значит, что он силен в Звездном Пути!
Да, это должно быть так!
Как только была определена последовательность ходов, перед ними появилась огромная звездная карта, намного более сложная, чем та, которая была на вступительном испытании!
«Амитабха⁵!» — как только появилась звездная карта, Просвещенный Монах закрыл глаза, после чего его тело разделилось на три воплощения!
Его первое воплощение взяло в руку цветок и улыбнулось. Это был Манджушри⁶ Бодхиса́ттва.
Его второе воплощение село на лотос с грустным выражением лица. Это был Кшитигарбха⁷ Бодхиса́ттва.
Его третье воплощение от души рассмеялось. Это был Будда Майтрея.
Его дхарма Будды «Таинство Мазха» могла позволить ему позаимствовать силы Будд и Бодхисаттв. Он пытался выяснить секрет звездной карты, используя их теургию⁹.
Юнь Си не имел ни малейшего представления о том, что делал Просвещенный Монах, он просто взял фигуру и поместил ее в центр доски, называемый «тэнгэн»!
¹ Кашая — традиционная одежда буддийских монахов и индуистских санньяси
² Нирманака́я — одно из трёх тел Будды, форма проявления Будды в обыденном мире.
³ Бодхиса́ттва — в буддизме существо, обладающее бодхичиттой, которое приняло решение стать буддой для блага всех существ.
⁴ Дхарма — одно из важнейших понятий в индийской философии и индийских религиях. Дхарму можно описать как совокупность установленных норм и правил, соблюдение которых необходимо для поддержания космического порядка.
⁵ Амитабха — один из пяти Будд Мудрости в буддизме Ваджраяны. В переводе с санскрита: Будда Безграничного Света
⁶ Манджушри — проводник и учитель будд прошлого, духовный отец бодхисаттв.
⁷ Кшитигарбха — один из четырёх наиболее почитаемых бодхисаттв в дальневосточном буддизме, воплощает собой силу обета спасения живых существ.
⁸ Майтре́я — бодхисаттва и будда будущего.
⁹ Теурги́я — магическая практика, появившаяся в рамках неоплатонизма; в античности, в языческих культах, направленная на практическое воздействие на богов, ангелов, архангелов и демонов с целью получения от них помощи, знаний или материальных благ.
Закладка