Глава 197.1. Дань Фэй все же безумствует •
Прошло еще три дня. В течение этих трех дней Цзян Чэнь почувствовал, как минимум, от двадцати до тридцати духовных зверей, которые спешно стремились на юг.
И это были только те, кого он смог почувствовать, не говоря уже обо всех тех, кто находился слишком далеко.
"Наверняка на юге произошло нечто грандиозное. Однако с уходом духовных зверей наши шансы лишь повышаются. И, по-моему, среди них я почувствовал присутствие самок в периоде лактации. Если я не ошибаюсь, то впереди определенно должны быть детеныши духовных зверей. Теперь мне остается лишь дождаться, когда эта женщина сможет их обнаружить!"
Цзян Чэнь не был настроен столь же оптимистично, как Дань Фэй. И вне зависимости от того, как она поторапливала его, юноша не ускорялся и не замедлялся, продолжая двигаться в своем темпе.
Во второй половине шестого дня Дань Фэй, наконец, что-то обнаружила.
– Цзян Чэнь, я готова поспорить, что в ближайшей долине есть детеныш духовного зверя.
– Ты уверена?
Дань Фэй ответила немного взволнованно:
– Уверена. Я провела многие годы за исследованием в этой области. И я точно знаю, как определить, есть ли там детеныш духовного зверя или же нет.
Цзян Чэнь повел носом, принюхиваясь, после чего кивнул:
– Действительно, в воздухе витает уникальный запах самки в периоде лактации, однако откуда тебе знать, что детеныш находится именно там, а не просто когда-то проходил мимо?
– Есть большая разница между простым проходом и долговременным пребыванием.
– Если духовный зверь проходит мимо, то остается лишь один единственный след запаха. Однако при длительном пребывании запах равномерно распределяется по местности. И это только один из признаков. Посмотри на окрестные духовные травы, цветы и растения, на них всех имеются следы зубов детенышей духовных зверей, которые недавно грызли их.
– Помимо этого, у детенышей духовных зверей свой уникальный запах, который также отличается от запаха матери.
Дань Фэй слегка сжала свою маленькую руку в кулак, взволнованно сказав:
– Цзян Чэнь, я на сто процентов уверена, что здесь есть детеныш духовного зверя! Наконец-то у меня появилась надежда на успех!
– Не позволяй этому вскружить себе голову! – Цзян Чэнь своевременно охладил ее пыл. – Даже если детеныш действительно здесь, как ты можешь быть уверена, что его матери нет рядом? Как ты можешь быть уверена, что здесь нет других духовных зверей, оставленных для его защиты?
– Помни, что как только духовные звери обнаружат угрозу, направленную на детеныша, их безграничная ярость придаст им сил, и тогда с ними невероятно сложно будет сражаться. Потому нам следует взять их хитростью, а не грубой силой.
Наконец, кратко все обсудив, они решили, что сначала Цзян Чэнь должен пойти и разведать обстановку, узнать местонахождение детеныша, а уже затем они вместе придумают, как его украсть.
"Голова Провидца" – божественное искусство, которое практиковал Цзян Чэнь и которое позволяло его телу сосредоточить внутреннюю энергию в его семи чувствах и послать их наружу.
В этой горной долине имелась еще одна пещера.
Отвесные причудливых очертаний скалы окружали местность вокруг нее. Однако для практиков забраться туда было бы не так уж и сложно.
После того, как Цзян Чэнь некоторое время рассматривал окрестности, он воспользовался "Головой Провидца", чтобы усилить свое восприятие. После этого его сердце слегка затрепетало.
"Там действительно есть детеныши духовных зверей, причем четверо!"
Пульс Цзян Чэня невольно участился, и сразу после этого он ощутил еще одно сильное присутствие.
- Черт, там все же есть их защитник. Я так и знал, что украсть детеныша будет непросто, – пробурчал Цзян Чэнь, но не торопился действовать.
Он вернулся к Дань Фэй и кратко обрисовал ей всю сложившуюся ситуацию.
– Четыре детеныша? Так много? – глаза Дань Фэй ярко вспыхнули.
– Не спеши радоваться. Помимо четырех детенышей, там также есть духовное животное, чья сила не уступает человеку-практику духовной сферы третьего уровня. Думаешь, сможешь справиться с ним?
– Ну... – Дань Фэй сдвинула брови, это был сложный вопрос. – Если другие духовные звери ушли на юг, то почему этот не ушел?
– А мне-то почем знать?
Дань Фэй помолчала мгновение, вновь заговорила:
– Такая ситуация входила в мои расчеты. И поскольку взрослая особь охраняет детенышей, нам нужно как-то отвлечь ее, выманив из пещеры, чтобы потом спокойно украсть детенышей.
– Проще сказать, чем сделать, – улыбнулся Цзян Чэнь. – Если мы не сделаем все как надо, то можем и жизней лишиться.
– Не каркай! – погрозила Дань Фэй. – Цзян Чэнь, у меня есть лекарство, которое сделал сам дедушка, и которое может на короткое время усыпить духовных зверей и лишить их атакующих способностей. Если мы сможем заставить зверя-защитника ненадолго уснуть, то у нас появится шанс.
– Как долго оно может действовать? – спросил Цзян Чэнь.
– Примерно пятнадцать минут! – прежде чем ответить, Дань Фэй немного подумала.
– Пятнадцать минут? Этого слишком мало. За это время мы не сможем уйти далеко. Духовный зверь легко найдет нас по запаху детенышей.
Дань Фэй улыбнулась:
– Не беспокойся, у меня есть способ скрыть присутствие детеныша духовного зверя. Так что взрослый не сможет следовать за нами по запаху детенышей.
Цзян Чэнь все равно покачал головой. Он верил, что дедушка Е Чунлоу мог обладать подобной способностью, но в мире не было ничего абсолютного. Да, можно скрыть присутствие детенышей, но как далеко они с Дань Фэй смогут уйти всего за пятнадцать минут? Как только духовный зверь распространит свою силу во все стороны, устраивая полномасштабный поиск, то он без труда обнаружит их.
Хотя пятнадцать минут – это не такой уж и короткий срок, но они действительно могут не успеть.
– Цзян Чэнь, ты вообще мужик или кто? Разве не мужики постоянно говорят, что богатства и почет добываются в риске? Ведь мы так сильно рискуем не просто так, а из-за четверых детенышей духовных зверей. Если у нас все получится, то независимо от того, сколько добычи получили остальные за всю охоту, мы все равно займем первое место.
Груды и горы ядер обычных смертных зверей все же были не столь ценны, как одно ядро зверя духовного ранга.
А десять ядер зверей духовного ранга ценились меньше, чем один живой зверь духовного ранга.
Такова была реальность. Смертный ранг уступал духовному, а живой зверь духовного ранга был предпочтительнее мертвого.