Глава 360. Неожиданный кандидат •
Поначалу Бессудьбный пытался распространять учение традиционным путем, но столкнулся с серьезным препятствием — многие невежественные люди совершенно не желали верить его словам, признавая лишь тех богов, что жили в их сердцах.
Теперь же, следуя наставлениям почтенного, появился новый план: создать нового бога, а затем использовать веру этих простодушных людей для распространения пути совершенствования. Когда эти люди начнут совершенствоваться и обретут силу, они естественным образом станут понимать больше, а их желания возрастут. К тому времени число верующих в «богов» неизбежно сократится.
Цзян Ифэн, заметив остолбеневшее выражение лица Бессудьбного, слегка нахмурился и спросил:
— Что такое? В моем плане есть какие-то проблемы?
— Нет, нет! То, что сказал почтенный, очень разумно! — поспешно замотал головой Бессудьбный.
«Какие тут могут быть проблемы, — подумал он. — План настолько хорош, что я просто невольно впал в оцепенение».
После этого Цзян Ифэн и Бессудьбный долго обсуждали, кого же сделать новым богом. С точки зрения Бессудьбного, это не было вопросом, достойным обсуждения — хоть речь и шла об искусственно созданном боге, нести это звание мог только Цзян Ифэн.
Однако Цзян Ифэн решительно покачал головой и, пристально глядя на Бессудьбного, горячо произнес:
— Это неуместно! Ты уже создал мою статую как благодетеля человеческой расы, и многие из этих невежественных людей знают об этом. Если сейчас снова создавать нового бога от моего имени, проницательные люди сразу заметят подвох, и будет трудно убедить остальных.
Услышав это, Бессудьбный на мгновение застыл.
«Неужели это так? Но разве те статуи не были безликими?»
Он уже собирался возразить, как Цзян Ифэн продолжил:
— У меня есть друг, который является отличным кандидатом на роль «нового бога»! Хотя он и не принадлежит к человеческой расе, но добр к людям и обладает огромной силой. Главное то, что он знает о Лже-богах и является их врагом. Если сделать его новым богом, не нужно беспокоиться о том, что после получения силы веры он будет очарован Лже-богами и станет одним из них.
Слова Цзян Ифэна сразу пробудили любопытство Бессудьбного. Неужели существует такое создание? После серии убеждений кандидатура «нового бога» была окончательно определена — им должен был стать черный ворон!
Хотя Бессудьбному казалось довольно странным делать черного ворона «новым богом», но после того как Цзян Ифэн сообщил, что этот черный ворон собственноручно убил одного Лже-бога, он больше не возражал.
Кроме того, «новый бог» не мог появиться из ниоткуда — нужно было заранее создать легенду о нем. Впрочем, с этим было проще справиться: достаточно было нанять несколько сказителей.
Глядя на удаляющуюся фигуру Бессудьбного, Цзян Ифэн облегченно вздохнул. Наконец-то удалось его убедить. Он не хотел становиться этим «новым богом» вовсе не из-за той статуи — та ведь была безликой, и простые люди не могли знать, кого она изображает. Истинных причин было две.
Во-первых, став «новым богом», он превратился бы в живую мишень для Лже-богов, которые непременно пришли бы отомстить. А пока их вера не была полностью отсечена, любое действие Цзян Ифэна против них могло создать убийственную карму, вызвать опасные причинно-следственные связи. Это было бы крайне проблематично.
Вторая причина была еще важнее. Эти Лже-боги слишком легко и просто получили метод совершенствования через силу веры — очевидно, это было частью замысла некоего могущественного практика. Прервать веру в Лже-богов означало нарушить планы того, кто распространял силу веры, а карма от этого была предсказуема. Цзян Ифэн не хотел быть связанным этой кармой.
Поэтому пусть этим займется черный ворон! Раньше он уже использовал его как приманку для убийства Лже-бога, что создало кармическую связь с тем могущественным практиком. Теперь можно добавить ему еще немного — он должен быть доволен!
Подумав об этом, Цзян Ифэн ухмыльнулся, но вскоре его улыбка исчезла. Хотя отомстить черному ворону за его расчетливость было приятно, тот не был плохим, и лучше не подвергать его реальной опасности. Создание кармической связи с могущественным практиком для черного ворона не имело особого значения — у него уже существовала карма с тем практиком, да и энергия бедствий помогала противостоять ему. Это было равносильно обычной провокации.
Однако как только план будет успешно реализован, месть Лже-богов станет реальной угрозой для черного ворона. Хотя к тому времени они определенно будут ослаблены, их было немало, и если они нападут группой, у черного ворона могут возникнуть серьезные проблемы. Цзян Ифэн решил все же предупредить его об опасности.
Лучше пусть укроется на время. Достаточно лишь переждать, пока Лже-боги окончательно не лишатся силы веры и не превратятся в обычных смертных. Тогда все проблемы разрешатся сами собой.
Не теряя времени, он направился в ту самую деревню, где в прошлый раз расстался с черным вороном. Однако на месте его уже не оказалось. Цзян Ифэн выпустил божественное сознание, пытаясь отыскать хоть какой-то след, но поиски не дали результатов. Стало очевидно, что черный ворон покинул это место вскоре после его ухода, тщательно уничтожив все следы своего пребывания. Он явно избегал встречи, даже не посчитав нужным принять всерьез их знакомство.
Увидев такое положение дел, Цзян Ифэн почувствовал, как последние крупицы вины покидают его душу. В конце концов, их встреча была не более чем мимолетным знакомством, где черный ворон просто использовал его в своих целях. О каких особых чувствах могла идти речь? Его прежняя симпатия возникла лишь потому, что аура ворона напоминала Сяохэя, но сам ворон явно не испытывал ничего подобного.
Слегка покачав головой, Цзян Ифэн решил оставить эти мысли. Как бы ни была похожа аура, это все же был не его Сяохэй.
В последующие дни Цзян Ифэн вернулся в свою прежнюю гору. Поскольку за создание «новых богов» теперь отвечал «Бессудьбный», ему не требовалось вмешиваться в этот процесс. Он вновь погрузился в совершенствование, и на первый взгляд все осталось прежним.
Однако перемены все же произошли. Все больше совершенствующихся узнавали о его существовании, открывая для себя удивительную истину — их благодетель был одним из них, человеком! Это откровение вызвало резкий рост его популярности среди культиваторов. Прежде, хоть человеческие культиваторы и были благодарны Цзян Ифэну за то, что он указал человеческой расе путь, но все же относились к нему с определенной настороженностью — как-никак, он носил титул горного божества, а не был представителем их расы.
Теперь же, когда выяснилось, что Цзян Ифэн принадлежит к человеческой расе, даже те культиваторы, которые раньше сомневались в горном божестве, начали искренне доверять ему. Один за другим они стали делиться с ним своей силой веры.