Глава 322. Святой город •
Е Фань летел на север более десяти дней, пересекая горы и реки, преодолев неизвестно сколько десятков тысяч километров, пока наконец не приблизился к своей цели. Святой город являлся абсолютным центром северного региона, столь же известный, как и Древняя Рудная Яма. Жители севера почитали его как священную землю.
Наступила глубокая осень, погода стала весьма прохладной. На голых ветвях деревьев изредка встречались один-два листика.
Оазис, в котором расположился Святой город, был чрезвычайно обширен, его площадь составляла более десяти тысяч километров в окружности. Здесь было много городов и поселков, и по сравнению с другими округами, Святой округ был самым спокойным. Даже самые дерзкие и бесстрашные бандиты не осмеливались приходить сюда грабить, потому что различные крупные силы имели здесь свои войска.
Ветер гнул траву до земли, сезон снегопадов был уже не за горами. Многие путники уже надели меховые одежды.
Дорога, ведущая к Святому городу, была очень широкой, по ней параллельно могли ехать более десятка повозок. Помимо северян, время от времени можно было увидеть культиваторов, летящих по небу.
В этот момент Е Фань находился менее чем в трехстах километрах от Святого города. По обеим сторонам дороги тянулись величественные горы с обрывистыми скалами. Казалось, что эта дорога, вымощенная голубым камнем, была прорублена кем-то через горы и ущелья.
Когда до города оставалось менее ста километров, на дороге стало заметно больше путников. Необычные звери мчались со скоростью ветра и молнии, большинство из них были оседланы культиваторами.
Внезапно раздался грохот, напоминающий раскаты грома, и несколько десятков всадников хлынули вперед, как волна. Все эти люди вели себя очень высокомерно. Они ехали верхом на своих зверях, ступая в нескольких метрах над землей. Дикие звери ревели, порыв ветра пронесся мимо, растрепав волосы многих путников, и они смотрели на них с негодованием.
Можно было отчетливо видеть, как в нескольких метрах над головой копыта драконоконей и когти чешуйчатых леопардов топтали пустоту, что было крайним неуважением к тем, кто шел пешком.
Всадники в воздухе мчались на своих зверях в сторону Святого города, совершенно не заботясь о чувствах людей на дороге, и исчезали в мгновение ока.
Простолюдины определенно не осмелились бы вести себя подобным образом, поскольку большинство тех, кто направлялся в Святой город, были культиваторами, и такое поведение могло легко оскорбить их.
— Это ученики какого-то древнего клана? Они так высокомерны, что ступают по нашим головам, — выразил недовольство кто-то на дороге.
— Лучше помолчи. Если они услышат тебя и вернутся, будет большая беда, — посоветовал другой.
— Я думаю, они похожи на людей из Золотого Рода Северной Равнины. Возможно, они сделали это неумышленно, у них могло быть срочное дело.
— Потомок одного из могущественных членов Золотого Рода оскорбил молодого мастера из Дворца Небесных Демонов, они сразились и оба получили ранения. Скорее всего, они спешат по этому делу.
......
Еще не войдя в Святой город, Е Фань уже почувствовал, что впереди находится место, где собираются выдающиеся личности со всей Поднебесной: императорские семьи из Центрального Царства, Золотой Род Северной Равнины и даже могущественные люди с Южного Хребта, а также различные святые земли из Восточной Пустоши.
Вскоре Е Фань наконец приблизился к главному городу северного региона. Это была чистая земля. На расстоянии около восьмидесяти километров вокруг все было зеленым, без ощущения смены времен года.
Хотя стояла глубокая осень, здесь все было изумрудно-зеленым, без малейшего намека на приближающуюся зиму. Казалось, что началась весна: теплый ветерок овевал лицо, пышные трава и деревья благоухали, а духовные источники журчали.
Духовная энергия тут была в несколько раз гуще, чем в других местах. Древние деревья, в сотню метров в высоту, напоминали небольшие горы, их ветви простирались к небу, а древние лозы, похожие на могучих драконов, покрывали скалы.
— Уже глубокая осень, почему здесь все еще так зелено? — спросил путник на дороге, испытывая то же недоумение, что и Е Фань.
— Святой город существует с древних времен, и влияет на окружающую среду, — ответил кто-то.
Через полчаса Е Фань наконец увидел легендарный Святой город, и тот произвел на него огромное впечатление. Он был впечатляющим, его стены непрерывно тянулись вдаль и сверкали металлическим блеском, словно отлитый из бронзы зеленый дракон. Колоссальные ворота возвышались на сотню метров, излучали подавляющую ауру и выглядели чрезвычайно грандиозно. Даже издалека огромный древний город производил ошеломляющее давление.
— Так вот он какой, центр северного региона…
О Святом городе ходило много легенд. Просматривая различные записи, люди с удивлением обнаруживали, что он действительно очень древний. Невозможно было проследить, в какую эпоху он возник. С тех пор, как появились письменные записи, этот город никогда не менял своего местоположения, и никто не знал, сколько лет он уже существует.
Еще одно его название — Божественный город. Говорят, что в бесконечные времена прошлого он парил в небе и только в древнюю эпоху опустился на землю.
Он был во много раз больше, чем столицы великих государств. Если не лететь, а идти пешком, как простой смертный, то потребовался бы целый день, чтобы пройти через него.
Город процветал, здесь было все: павильоны для азартных игр с камнями, башни бессмертных, обители удовольствий, дворцы святых владык, залы демонических королей — все чрезвычайно роскошное. Простые смертные и культиваторы смешались.
В городе полно людей, половина из которых культиваторы. В таком месте никто не осмеливался вести себя опрометчиво, ведь можно случайно столкнуться с потомком древнего клана.
Самые невезучие могли случайно наступить на ногу великого старейшины. Такое вполне возможно, поскольку в Святом городе часто появлялись подобные личности.
Е Фань обнаружил, что глаз не хватает, чтобы охватить весь древний город: огромный, с тщательно продуманной планировкой, и очень загадочный. Е Фань подозревал, что некоторые дворцы были такими же древними, как и сам город.
Рядом с оживленными улицами время от времени появлялись обширные дворцовые комплексы с резными балками и расписными стропилами, напоминающие императорские дворцы.
— Что это за место? — время от времени спрашивал он прохожих.
— Это постоялый двор, открытый Дворцом Пяти Элементов, он довольно неплох.
— Целый дворцовый комплекс используется как постоялый двор… и это считается неплохим, — Е Фань был несколько ошеломлен.
Чуть далее он увидел еще один дворцовый сад с великолепными пейзажами, величественными зданиями, сверкающими золотом и яшмой.
— А это что за место?
— Это павильон для азартных игр с камнями, но он слишком маленький. Я рекомендую тебе пойти в один из игорных домов, принадлежащих святым землям, — ответил кто-то рядом.
— Такой дворцовый сад считается маленьким павильоном для азартных игр… — Е Фань почти лишился дара речи.
Вскоре он увидел несколько павильонов, парящих в воздухе. Они не были хаотичными, а располагались очень упорядоченно и изящно.
— Уважаемый старший, позвольте спросить, что это за место? — Е Фань не мог не обратиться к кому-то еще раз.
— Первый раз в Святом городе, да? — у дороги стоял мужчина средних лет, он окинул его взглядом и сказал: — Это ресторан, довольно неплохой.
Е Фань потер подбородок, не зная, что и ответить, все было чрезвычайно роскошным.
Мужчина добавил:
— Если у тебя достаточно источников, можешь подняться наверх и поесть. Там есть все виды деликатесов со всего мира, а девушки-культиваторы наливают вино и играют для гостей на цитре.
В городе никто не летал, даже культиваторы строго соблюдали правила. На оживленных улицах был поток людей, идущих плечом к плечу.
Пройдя некоторое расстояние, Е Фань наконец пришел в тихое место. Это был даосский монастырь, не очень величественный или высокий, но занимающий обширную территорию.
Вокруг него зеленели много древних пышных деревьев. Даосский монастырь стоял среди мирской суеты, но там было намного тише, чем в других местах, и создавалось ощущение возвращения к природным истокам.
Это было очень особенное место, словно в нем циркулировала энергия Великого Дао. Хотя сюда приходило и уходило много людей, здесь царила полная тишина.
— Дядя, я хотел спросить, что это за место? Почему здесь есть даосский монастырь? — спросил Е Фань у полного мужчины лет сорока.
— Новичок, да? Сразу видно, что ты только что прибыл в Святой город… — Снова эта фраза, он слышал ее каждый раз, когда обращался к кому-то.
Полный мужчина хихикнул и сказал:
— Это павильон святой земли Единого Дао, очень известное и очень хорошее место. В последнее время часто появляется их святая дева и постоянно живет здесь. Если молодой человек хочет увидеть ее красоту, нельзя упускать такую возможность.
— Дядя, почему ты так похотливо смеешься?
— Дядя, я вижу, ты действительно любишь сплетничать, — Е Фань покосился на толстяка.
— Эти восемь сумасшедших имеют серьезное происхождение. Даже великий старейшина семьи Цзян не смог их усмирить. После того, как они предоставили красную нефритовую печать, старый хрыч из семьи Цзян развернулся и ушел.
— Кто эти восемь человек? — с любопытством спросил Е Фань.
— Кто знает… — пробормотал толстяк и добавил: — Пойдем, посмотрим?
Е Фань вежливо отказался. Полный мужчина похотливо хихикая и слегка непристойно виляя своей большой задницей, в одиночку вошел в павильон священной земли Единого Дао.
«Какие-то люди хотят выиграть святую деву святой земли, почему они крадут мой бизнес? Но это тоже хорошо, чем больше таких людей, тем легче мне будет ловить рыбу в мутной воде», — подумал Е Фань.
Завернув за угол, он увидел большое озеро. Лазурно-голубая вода сверкала как огромный сапфир, инкрустированный в землю. Поток людей двигался вдоль берега, ивы покачивались, теплый ветерок овевал кожу.
На озере стояло много драконьих лодок[1] и великолепных павильонов[2] феникса, откуда-то доносились мелодичные звуки шелка и бамбука[3]. Е Фань заметил, что на берегу много молодых людей.
[1] 龙船 — лодка в виде дракона, традиционное китайское судно, используемое для гонок и праздников.
[2] 凤阁 — павильон в виде феникса. Архитектурное сооружение, стилизованное под мифическую птицу феникс. В основном относится к дворцовым павильонам.
[3] Фраза «звуки шелка и бамбука» (丝竹之声) является идиоматическим выражением в китайском языке, которое относится к музыке, исполняемой на традиционных китайских инструментах. «Шелк» (丝) относится к струнным инструментам, таким как гуцинь, эрху и пипа, поскольку их струны традиционно изготавливались из шелка. «Бамбук» (竹) относится к духовым инструментам, таким как флейта дицзы, шэн и сяо, которые изготавливаются из бамбука. Таким образом, «звуки шелка и бамбука» — это поэтичный способ описания мелодичной и гармоничной традиционной китайской инструментальной музыки, исполняемой на струнных и духовых инструментах.
Подняв глаза, он еще больше удивился. В глубине большого озера в небе клубился туман, а также было много плавучих кораблей, больших дворцов и павильонов.
— Что это еще за место? — с недоумением спросил Е Фань.
На этот раз его не спросили, впервые ли он здесь, а отнеслись с презрением.
— Уже пришел, а все еще прикидываешься невинным юношей!
— Брат, я действительно не знаю, что это за место, не мог бы ты рассказать, — Е Фань смиренно попросил совета.
Люди приходили и уходили, на берегу озера росли ивы, длинные ветви покачивались, овеваемые легким ветерком. Мужчина покосился на него и сказал:
— Неужели ты не знаешь о знаменитом в Святом городе женском монастыре «Обитель Утонченных Желаний»?
— Что за «Обитель Утонченных Желаний»? Я впервые тут, — пояснил Е Фань.
— Естественно, это одно из десяти самых известных мест любовных утех в Святом городе. Недавно стало известно, что наследница монастыря собирается выйти в свет. Я полагаю, что некоторые святые сыновья и наследники древних семей тайно прибыли сюда. А ты, впервые оказавшись в Святом городе, сразу направился сюда…
— Я хотел бы посмотреть, но раньше действительно не знал.
Мужчина окинул его взглядом и рассказал:
— Вечером здесь становится оживленно, зажигаются огни, озеро сияет, в небе появляются нефритовые дворцы и лодки. Самые выдающиеся ученицы Обители Утонченных Желаний выходят в свет, и некоторые святые сыновья и молодые люди из древних семей могут тайно приходить сюда.
— Монастырь настолько известен? — удивился Е Фань.
— У монастыря древнее наследие и огромное влияние, его слава, естественно, достигла пика и ненамного уступает святым землям. В Святом городе есть десять главных мест удовольствий, и Обитель Утонченных Желаний, не говоря уже о его фундаменте и силе, может войти в тройку лучших только по удовольствиям. Говорят, что настоятельницы монастыря в юности имели неясные отношения с некоторыми святыми сыновьями, и некоторые из этих святых сыновей позже стали святыми владыками.
Сказали спасибо 22 читателя
- ← Назад
- Дальше →
Обсуждение главы:
Всего комментариев: 4
Фильтр
#
Спасибо за главу!
Развернуть
volxv84 (читатель/культиватор основы ци) 17 августа 2024 в 14:46 2
#
?
Развернуть
Komataguri (переводчик/формирование ядра) 17 августа 2024 в 15:34 0
#
Ох и не дают покоя народу эти святые девы)))
Развернуть
ITAFI (читатель/культиватор основы ци) 25 января 2025 в 04:56 1
#
все недосягаемое самое притягательное)))
Развернуть
Komataguri (переводчик/формирование ядра) 25 января 2025 в 13:24 1
Чтобы оставлять комментарии Войдите или Зарегистрируйтесь
Чтобы оставлять комментарии необходимо подтвердить ваш email.