Глава 450. Изгнаники

В царстве бога Си Вэя.

— Ты имеешь в виду, что после того, как ты стал владельцем королевства Венди Божьего, Сотор вышел и избил тебя, затем бросил тебе шар божественной силы и ушел?

На большом кошачьем лице большого льва Аслана отразилось довольно очеловеченное выражение сомнения.

«Ну вот и все».

Си Вэй нерешительно ответил.

На самом деле, после того, как он сказал, что не хочет быть подчиненным богом Сотора, Сотор избил его, но это было не столько избиение, сколько похоже на пение о том, какой ты красивый, и игра в баскетбол.

Ну, Си Вэй и есть этот мяч.

Поскольку это было слишком неловко, он не сказал большому льву правду в то время.

«Этот парень, Сотор, его характер сильно изменился…»

Аслан продолжил: «Если ты переключишься на парня из последней битвы богов, то боюсь даже твои щупальца он вытянет, а шар твоего тела прямо станет трофеем в странных местах».

Кажется, Сотор, который любит играть в карты, был еще сварливым стариком в последней битве богов.

Это заставило Си Вэя почувствовать себя счастливым.

Но он также очень ясен, я боюсь, что парень Сотор не отказался от того, чтобы сделать меня своим подчиненным богом.

Когда Си Вэй поглотил эту группу божественной силы и использовал трудно усваиваемую часть, богатую божественностью, чтобы создать новую профессию для игроков, он заметил небольшую ауру в божественной силе.

И эта часть неудобоваримого дыхания, наконец, стала особой составляющей профессии «Вспышечного мудреца» — элементализацией.

Если игроки, переходящие в эту профессию, укажут на элементализацию пути [Гроза] и откажутся от своей идентичности как людей, их природа изменится с «верующего в игрового бога» на «бога неба и грома» на в какой-то степени «знакомый», даже если вы не верите в Сотора, вы получите дыхание Сотора.

Конечно, стать иждивенцем Небесного Отца далеко не просто, но эта ситуация вызвала у Си Вэя ощущение, что им воспользовался кто-то другой, и его настроение было немного тонким.

Но сила, которая даром отдается, даром не нужна, вот он и втиснул наконец в нее эту способность…

В любом случае, даже если его собственные последователи действительно станут семьей Сотора, другая сторона по-прежнему будет его собственными верующими, и это не потеря.

«Кстати говоря, Аслан, ты знаешь, на что похож Искаженный Бог?»

Разглагольствовав об этом парне Соторе, Си Вэй вернулся к сути.

«Извращенный Бог? Откуда вы узнали об этом?»

Аслан, который все еще с любопытством изучал тело Мефисто, поднял голову, когда услышал слова, и выражение его лица тоже стало намного серьезнее.

«Поскольку у меня есть контракт с Сотором, я не могу рассказать вам о конкретной ситуации, но я нашел ай_ кое-что из Царства Божьего Венди… Короче говоря, это разведка», — Си Вэй ответил: «После этого я знаю это имя».

«Это нехорошо, советую забыть, лучше… Хотя я так хочу сказать, вы обязательно будете искать и собирать более актуальную информацию из-за этого», — вздохнул большой лев и положил труп Мефистофеля в сторону : «Вы знаете, сколько раз происходила битва богов?»

— Если не ошибаюсь, должно быть три раза.

Си Вэй ответил.

«Правильно, три раза. Говорят, что в первой битве богов врагом, стоящим напротив богов, был «Искривленный Бог», — медленно сказал Аслан.

«Разве враг первой битвы богов не «изгнанник»?» — подсознательно спросил Си Вэй, а затем изумился, как будто открыл новый континент: «Подождите, разве это не название боге, а группы???

«Я не очень хорошо понимаю конкретную ситуацию… Лучше сказать, что не так много богов, которые знают конкретную ситуацию. Однако, судя по информации, которую я слышал, Бог Искажения — это бог, преобразованный ‘искажение мира’ и он тот тип, который близок к изначальному богу».

Аслан ответил: «Кроме того, само определение так называемого «искажения мира» очень неясно, короче, все тайна. Просто после первой войны богов эти искаженные боги были изгнаны, а затем участвовали в битве. Боги, сражавшиеся в этой битве, заменили термин «извращенный бог» на «изгнанник». Говорят, что обращение к нему по имени увеличит силу изгнанных».

Оказывается, неудивительно, что имя Искаженного Бога не было передано по наследству, и нет никакой информации об этом аспекте даже в летописи Божества.

Проще говоря, боги искажения появились в первую эпоху из-за так называемого «искажения мира», эти чудовища воевали с богами в то время, и, наконец, боги разрушилипервой эпохи в Уничтоженные и изгнанные, чтобы помешать им восстановить свою власть, они были названы изгнанными, и эта история была скрыта.

Согласно «памяти» во фрагменте божества проводника полярного сияния Айлеу, после первой битвы богов должен был еще остаться поворот, и этот поворот также убил в то время бога по имени Шикали.

«Кстати говоря, местные боги, похоже, не любят видеть богов веры. Между ними была какая-то грязь?» Думая о памяти Венди, Си Вэй не мог не спросить Аслана.

«Это потому, что местные боги имеют высокую самооценку… Они почти все боги, рожденные явлениями, и происхождение самого мира, и вера в богов позже основана на разумных расах, особенно на людях, которые внезапно появились на земле. Да, большинство из них до сих пор концептуальные боги…»

Сказав это, Аслан помолчал, как бы думая, как бы объяснить: «Возьмите, к примеру, меня самого, в самой природе нет такого понятия, как «справедливость», льву не худо охотиться на антилопу и не справедливость для бури, чтобы разрушить дерево. Только после появления разумных рас и рождения определенной степени порядка у них будет понятие «справедливости», и тогда из этого понятия рождается я, бог справедливости. «

Си Вэй кивнул, словно не понимая, что его игровой бог тоже должен принадлежать к категории верующих богов.

«Вначале местные боги думали, что вера в богов была более… э-э, фальшивой? В любом случае, в то время местные боги называли себя богами первого уровня и верили в богов как в богов второго уровня. говорят, весьма высокомерный».

Большой лев усмехнулся: «Однако, как только первоначальные боги падут, большинство людей, которые заменят их силы, станут богами веры, и когда Лэнт быстро поднялся как бог веры за очень короткий период времени во второй битве богов. После обретения силы, на которую должны равняться большинство местных богов, от титулов бога первого уровня и бога второго уровня постепенно отказывались, и в наше время сформировалась модель равенства между богами одного ранга.»

Закладка