Глава 280. Бойцовский клуб (ч.2) •
«Бойцовский клуб? Разве так мы не наживем себе неприятностей?» – услышав эти два слова, сказанные Е Тянем, Чжоу Сяотянь серьезно забеспокоился.
Термин «тигуань», бойцовский клуб, впервые появился в Гуандуне. Именно там, а также в Гонконге и других крупных городах южного Китая бойцовских клубов и школ было до освобождения больше всего. И между владельцами и учениками этих заведений легко вспыхивали серьезные конфликты. (прим. надо бы сделать уточнения по поводу перевода «бойцовский клуб». Выражение тигуань, 踢馆, дословно переводится «зал ударов(пинков)», адаптированный перевод — «зал, где могут побить.» Существует и устойчивое метафорическое значение выражение тигуань — лезть в чужие дела, портить чужие дела. Ниже объясняется происхождение этого названия. Я решила, что перевод «бойцовский клуб подходит лучше, чем привычная в переводах гонконгских боевиков «школа боевых искусств».)
Пословица гласит «нет первого в литературе, нет второго в боевых искусствах». Люди, владеющие навыками боя, дерзкие и энергичные, лишь в самом начале готовы всегда просить совета у старших, а позже за словом в карман не лезут, легко поддаются на провокации и провоцируют сами. Поэтому и появилось название тигуань. (прим. «нет первого в литературе, нет второго в боевых искусствах» — поговорка означает, что люди творческого труда скромны, не амбициозны и могут уступить первенство; бойцы же всегда считают себя самыми лучшими.)
Знаменитый Брюс Ли, ученик Е Вэня, когда только начинал учиться боевым искусствам, всегда спрашивал совета у старших учеников школы Улинь. Поэтому позже, в собственном бойцовском клубе он всегда уделял внимание преемственности обучения и уважение младших к старшим.
Но когда Брюс Ли стал знаменит, в его клуб пришло очень много людей, у которых не было нужной мотивации. Большинство желало не совершенствоваться, а просто научиться бить морду ближнему.
Компания Цю Вэньдуна, как фирма Вэй Хунцзюня, пострадала, правда, в меньшей степени. Сказав, что собирается в бойцовский клуб, Е Тянь имел в виду, что он не собирается просто выпить там чашку чая.
«Подумаешь! Мы просто устроим небольшой беспорядок. Завтра тебе понадобятся силы, поэтому сегодня как следует отдохни, чтобы не опозорить меня!» Е Тянь был рад, что принял ученика, иначе ему сегодня пришлось бы тратить время на поиски помощника, кланяясь всем подряд.
С тех пор, как семья Чжоу переехала в Хэбэй, где он частенько практиковался в местных школах бацзицюань. В основе этого стиля лежит максимальное усиление удара. (прим. бацзицюань — стиль удара, достигающего пределов мироздания, разработан мастерами боевых искусств из деревни Мэнцунь округа Цанчжоу, провинции Хэбэй)
Среди мастеров китайских боевых искусств ходит поговорка «Тайцзи Вэня защищает мир, бацзи У удерживает равновесие цянь и кунь»(1). «Бацзи У» означает, что сила боевого айфри дом искусства распространяется равномерно во всех направлениях, движения бойца просты и незатейливы, со стороны кажется, что он слаб и просто трясет руками. Но в этих движениях сконцентрировано большое количество энергии.
Бацзицюань появился впервые в уезде Цинъюнь провинции Шаньдун. Позже мастера обосновались в Цанчжоу, Хэбэй. Предки Чжоу Сяотяня дружили с мастерами из Цанчжоу, поэтому часть системы бацзицюань включена в семейное наследие Чжоу. Это касалось как внутреннего, так и физического совершенствования.
Несмотря на то, что Чжоу Сяотянь так молод, он с детства практиковал кунг-фу, используя известные ему техники и методы семьи Чжоу, в том числе и немногочисленные методы внутреннего совершенствования. Поэтому уровень его внешнего бацзи довольно высок и даже в некоторой степени сравним с уровнем мастера темной боевой энергии.
Е Тянь, сопровождая своего наставника, видел многих мастеров, но не мог припомнить хотя бы нескольких, способных сравниться с Чжоу Сяотянем. Даже когда он состарится и утратит свои жизненные силы, мало кто сможет стать ему достойным противником.
Говорят, «бойся кулака молодого и палки старика». Старые и опытные бойцы, изучавшие западные стили рукопашного боя, сейчас молодому и сильному Чжоу Сяотяню в подметки не годятся. (прим. «бойся кулака молодого и палки старика» — поговорка, означающая, что сильная сторона молодого бойца — это физическая сила и навыки, сильная сторона старого бойца — опыт.)
Конечно, боевые искусства, основанные на тренировке физической выносливости, не могут сравниться с практиками внутреннего совершенствования. Если Чжоу Сяотяню доведется столкнуться с мастером, практиковавшим использование скрытой силы, то он, несомненно, проиграет. Однако, таких мастеров сейчас по пальцами можно пересчитать, современные школы боевых искусств мало внимания уделяют внутреннему совершенствованию. (прим. использование скрытой силы, аньцзинь — термин внутреннего кунг-фу, подразумевает скрытые резервы организма, как правило, тщательно сдерживаемую обычными людьми темную инь).
«Наставник, не беспокойтесь. Вам не придется за меня краснеть.» Хотя внешне Чжоу Сяотянь выглядел спокойным, но в душе он был готов хоть прямо сейчас надрать кому-нибудь задницу.
Возле второй кольцевой автодороги в Дунчэне есть небольшое двухэтажное здание. Большие ворота ведут во внутренний двор, над ними вывеска «Аньшунь чайцянь». Во дворе стоят три или четыре машины, но людей там нет.
Однако в комнате на втором этаже было шумно. Человек восемь возбужденно кричали, играя в пайцзю (прим. пайцзю — азартная игра в кости)
Банк держал мужчина лет сорока, бритоголовый, со шрамом на голове, формой напоминавшим дождевого червя. Шею мужчины украшала золотая цепь толщиной с мизинец.
«Черт, вы все тут смерти брата Хуэя хотите, верно?»
Открыв кости, которые держал в руке, он увидел побитую десятку. Босс Хуэй сердито швырнул на стол пачку денег. Лицо его было спокойным, хотя он непрерывно ругался и сквернословил.
За десять лет в его жизни многое изменилось. Братская преданность? Чушь полная, от преданности и верности нет никакой пользы. Никто просто так за спасибо не будет на тебя горбатиться. Чтобы наладить отношения со своими людьми, старый босс использовал азартные игры, в которых специально поддавался и проигрывал.
Фэй Хэхуэй родился в пятидесятых годах. В ту безумную эпоху его отец был офицером Генерального штаба, весьма близким к заместителю командующего. Поэтому, хоть звание и должность его не были высоки, определенным влиянием он все же пользовался.
В те времена часто получалось как поговорке «старший — достойный герой, младший — подлец и тупица.» Фэй Хэхуэй быстро стал неформальным лидером среди детей офицеров Генерального штаба. Когда ему исполнилось лет двенадцать, он уже вовсю устраивал уличные драки.
Однако в сентябре 1971 года покровитель офицера Фэя, заместитель главнокомандующего, погиб в авиакатастрофе. И отец Хэхуэя в одночасье из героя превратился в изгоя. Три месяца он был под следствием, а затем попал в тюрьму. (прим. судя по дате и фактам смерти неназванный заместитель главнокомандующего — это министр обороны Линь Бяо, который был правой рукой Мао, но в последние годы жизни вел себя странно, а после смерти был признан предателем и контрреволюционером. Единственный пострадавший от репрессий Мао, кого не реабилитировали до сих пор)
Жизнь Фэй Хэхуэя тоже переменилась. Его неформальное лидерство пошатнулось, из короля дворовой шпаны он превратился в сына контрреволюционера. И семья Фэй была вынуждена покинуть военный городок.
Эти изменения сильно сказались на характере и поведении Фэй Хэхуэя, которому в то время было уже лет шестнадцать,. Он окончательно отбился от рук и целыми днями тусовался с другими такими же бездельниками.
В детстве в военном городке Фэй Хэхуэй постоянно практиковался в искусстве кунг-фу под руководством офицеров штаба, его навыки были отменными. И вскоре он завоевал популярность среди шпаны Дунчэна. Это очень льстило его самолюбию, поскольку он долгое время стыдился того, что является сыном политического заключенного.
Но к тому времени вокруг Фэй Хэхуэя толпой ходили младшие, с подобострастием заглядывая в глаза. Красота. С какой стати ему идти на завод простым стажером? Поэтому, несмотря на просьбы отца, на занятиях он не был ни разу.
Несколько лет он купался в лучах своей криминальной славы. Но потом власти ужесточили законы. К тому времени он уже считался лидером одной из банд Пекина, был арестован и приговорен к десяти годам за хулиганство и организацию беспорядков.
Из тюрем выходят два типа людей. Одни в заключении осознали свои ошибки, и на свободе становятся честными законопослушными гражданами. Другие, опустившись на самое дно уголовного мира, не желают оттуда выбираться.
Фэй Хэхуэй относился ко второму типу людей. Но, выйдя из тюрьмы, он обнаружил, что общество за десять лет сильно изменилось.
Все его старые подельники нашли работу и вели добропорядочную жизнь. Грабить и убивать больше они не собирались. Погостив у нескольких, Фэй Хэхуэй ясно чувствовал, что ему не рады.
Случайно в том же году, когда освободился, он встретил своего сокамерника, вышедшего на свободу чуть раньше. Сейчас он владел небольшой логистической компанией и предложил товарищу помощь в устройстве на работу.
Этого сокамерника звали Цю Вэньдун. Фэй Хэхуэй, загнанный в угол, в то время был рад любой помощи и начал работать у Вэньдуна на складе.
Однако Фэй Хэхуэй родился бездельником. Он считал, что работает много, а платят ему мало, и, в конце концов начал халтурить.
Среди людей, которым Цю Вэньдун дал работу, было мало честных и работящих. Многие, как и Фэй Хэхуэй, считали, что получают мало, они неплохо поладили и стали воровать товары со склада.
За год аппетиты воров настолько увеличились, что кражи скрывать стало невозможно. Цю Вэньдун, соблюдая воровской кодекс, взял всю вину на себя, и снова сел с тюрьму на три года, а логистическую компанию закрыли.
К тому времени Фэй Хэхуэй сумел поднакопить деньжат, но бережливым он не был. Большую часть заработанного он проел и пропил с друзьями. На оставшиеся деньги хотел открыть свою логистическую компанию.
Вот только у него не было хватки Цю Вэньдуна, который родился в семье, практиковавшей боевые искусства, знал и соблюдал законы народа рек и озер. Фэй Хэхуэй был другим, обычным головорезом. Открыв свою компанию, он постоянно обманывал и клиентов и партнеров.
Первое время его логистическая компания приносила небольшую прибыль. Но постепенно из-за своей жадности и подлости он растерял всех клиентов, никто не хотел доверять ему свой товар.
Оставшись на мели, Фэй Хэхуэй вновь обнаружил способ подзаработать. И снова это было связано с Цю Вэньдуном. К тому времени брат Дун уже вышел из тюрьмы и быстро освоился на свободе: открыл охранную фирму и компанию по сносу зданий.
Узнав, в чем заключается деятельность новой компании сокамерника, Фэй Хэхуэй был в восторге. Выгонять людей из дома и крушить стены? Разве это не работа его мечты? Эта профессия словно была создана для таких, как он, людей.
И Фэй Хэвэй снова пришел к Цю Вэньдуну, словно никакой подставы с его стороны в прошлом не было. Но на этот раз его надеждам не суждено было сбыться: Цю Вэньдун не собирался брать его на работу.
Много усилий Фэй Хэхуэй приложил, чтобы обманом заставить Цю Вэньдуна открыть в Дунчэне филиал компании и зарегистрировать на него. А затем там же открыл и свою собственную.
После завершения нескольких успешных проектов филиал компании полностью отошел Фэй Хэхуэю. Но он понимал, что с его репутацией хороших денег ему не видать, и продолжал использовать имя компании Цю Вэньдуна.
Так, прикрываясь именем сокамерника и изображая из себя честного бизнесмена, он вел дела довольно успешно. А Цю Вэньдуна, хоть и помнил о его предательстве, но палки в колеса не ставил и закрывал глаза на это мелкое мошенничество.
Шантажом Вэй Хунцзюня Фэй Хэхуэй занимался исключительно по собственной инициативе. Однако, даже в этом имя знаменитого Цю Вэньдуна играло ему на руку: прикрываясь его именем можно творить все, что угодно. Мало кто решится пойти против такого человека.
Однако Вэй Хунцзюнь тоже не последний человек в Пекине. Сначала Фэй Хэхуэй не знал, как к нему подобраться. Поэтому несколько месяцев ушло на подготовку нападения.
По мнению Фэй Хэхуэя, каким бы влиятельным не был Вэй Хунцзюнь, он обычный деловой человек, и не полезет в драку. Поэтому в успехе переговоров, которые он поручил Рыжему, босс был полностью уверен. Брат Хуэй даже собрал своих людей, заключил пари и теперь с нетерпением ждал возвращения Рыжего, чтобы получить выигрыш и отпраздновать победу.
«Брат Хуэй, беда! Беда приключилась!»
Пайцзю была в самом разгаре, когда дверь в комнату с грохотом распахнулась, и вбежал один из младших братьев. На его лице была паника.
Фэй ХэХуэй, который только что проиграл очередную партию, сдавил кости в руке так, что они треснули, и выругался: «Черт побери, придурок, тебя в дверь стучать не учили? Ты так привык вышибать двери при сносе домов, что и здесь решил поупражняться?»
–––––––
(1) Тайцзи Вэня защищает мир, бацзи У удерживает равновесие цянь и кунь, 文有太极安天下，武有八极定乾坤. Изначально эта поговорка касалась военно-политической стратегии и касалась исторических личностей: короля Вэня и короля У из царства Чжоу. Первый стремился обеспечить благоденствие царства, сохраняя мир, второй был захватчиком. Позднее образы исторических личностей стали символическими, иллюстрируя разный подход к военной стратегии. В поговорке стиль короля У называется бацзи, 八极, восемь сторон света. Стиль короля Вэня — тайцзи, 太极, достижение великого предела, равновесия. Цянь и кунь — противоположные гексаграммы, обозначающие вселенную.)