Глава 84. Золотая кисть оживляет дракона, теория разведения гу •
Чэнь Цзинъань вновь принял облик «Пламенной гигантской черепахи» и бросил в пасть Плод багряного дракона.
В следующую секунду перед ним возник образ огненно-красного дракона. Хоть это было лишь мимолётное видение, оно несло в себе некое глубокое понимание! Чэнь Цзинъань попытался постичь его, но, казалось, даже в состоянии «Пламенной гигантской черепахи» и обладая духовным телом Огня Бин, этого было недостаточно, чтобы разгадать его тайну.
«Духовность этого дракона поистине необычайна».
Восхитившись, Чэнь Цзинъань быстро сложил руки в печать. На его лбу появилась огненная руна. Это была тайна Изменчивой Ци Огня.
В одно мгновение он словно застыл. Вместе с ним застыла и частица духовности дракона из Плода багряного дракона. Это означало, что то, что он мог видеть лишь мельком, теперь было зафиксировано.
Сознание Чэнь Цзинъаня начало погружаться глубже. Когда он снова пришёл в себя, то оказался в художественной мастерской. Перед ним лежал целый багряный дракон. В его руке был набор для рисования.
«Мне нужно его нарисовать?» — подумал Чэнь Цзинъань. Но как только он взял кисть, тело дракона перед ним словно разложилось на бесчисленное множество штрихов. Он понял, что это действует его талант «Талант кисти и туши».
До сих пор Чэнь Цзинъань не понимал цели своего погружения. Он, словно бездушная машина, быстро воспроизвёл облик дракона. На первый взгляд, всё было безупречно. Но, сравнивая своего нарисованного дракона с величественным оригиналом, он после долгого разглядывания заметил разницу — дух.
Его нарисованный дракон имел форму, но не имел духа. И этот недостаток, как он понял после нескольких попыток, заключался во взгляде.
Дракон — это всё-таки дракон. В прошлой жизни он слышал о том, что, рисуя дракона, нужно оживить его глаза. Глаза — это средоточие духа и жизненной силы всего дракона.
Чэнь Цзинъань нашёл направление и начал работать над взглядом. Обладая талантом, он после нескольких неудач быстро уловил недостающую частицу духа. Когда он поднял кисть и коснулся ею рисунка, всё вокруг, словно мираж, рассыпалось. В его сознании осталось лишь то чувство, которое он испытал, оживляя дракона.
Когда Чэнь Цзинъань снова пришёл в себя, он сидел в уединённой комнате в облике «Пламенной гигантской черепахи». Вспоминая произошедшее, он вдруг почувствовал озарение. Он поднял руку, и в ней появилась золотая кисть.
Золотая кисть оживляет дракона!
Вот какую божественную способность он постиг из этого Плода багряного дракона.
Чэнь Цзинъань почувствовал непреодолимое желание коснуться кистью своих глаз, но разум быстро остановил его. В конце концов, кто ставит эксперименты на себе?
Он подумал и достал деревянную рыбу, призвав Однорогого кровавого питона. Чэнь Цзинъань поднял золотую кисть и коснулся ею одного из глаз питона.
От этого прикосновения половина тела питона резко изменилась. Большая часть кроваво-красной кожи слезла, плоть сгнила, обнажив половину змеиного скелета. Затем кости стали толще и крепче, на них быстро наросла тёмно-красная плоть, и, наконец, поверхность покрылась блестящей чешуёй. Он стал похож на дракона, но только наполовину, поэтому его можно было назвать полудраконом.
Вместе с ним изменилась и деревянная рыба в руке Чэнь Цзинъаня. На её поверхности появилось множество новых рун, но они были прерывистыми, и некоторые из них выглядели как трещины, словно их разорвало какой-то силой.
Это напомнило Чэнь Цзинъаню слова старика, когда тот давал ему «Кровь драконьей рыбы». Материал самой деревянной рыбы был ограничен и не мог выдержать перехода из среднего ранга в высший. Поэтому Чэнь Цзинъань и не думал намеренно улучшать её качество.
Но теперь, после одного прикосновения золотой кистью, деревянная рыба проявила признаки перехода на новый уровень, но остановилась на последнем шаге.
Можно ли это понимать так, что золотая кисть оживляет дракона, позволяя артефактам переходить на новый уровень?
«Неужели это работает только с сокровищами, связанными с драконами?»
Чтобы проверить свою догадку, он поочерёдно пробовал на «Духовной короне золотого сияния», «механическом журавле» и «Шёлке лазурного неба», но безрезультатно.
Чэнь Цзинъань с лёгким сожалением поднял деревянную рыбу. Появившийся зверь-полудракон, полупитон, источал ауру восьмого уровня Конденсации Ци. Затем он снова приказал ему разделиться. Тут же появились две кровавые тени.
Чэнь Цзинъань был в восторге. Перед ним парили два одинаковых Однорогих кровавых питона, оба восьмого уровня. Вот результат «оживления» деревянной рыбы. Для него это было равносильно получению ещё одного артефакта среднего ранга. Боевые заслуги деревянной рыбы были неоспоримы. С этой точки зрения, пятьдесят духовных камней, потраченных на «Плод багряного дракона», уже окупились.
Что до поиска других духовных предметов для «оживления», то с этим можно было не торопиться.
Чэнь Цзинъань, усвоив все свои недавние приобретения, решил выйти из уединения.
Прорыв на девятый уровень Конденсации Ци… Теперь он мог оставаться в уезде Чистой Реки и, даже без помощи духовных предметов, с помощью «Талисмана Усиления Духа» прорваться за несколько лет.
Самым большим препятствием была закалка тела. Но он уже получил от своего новорождённого сына «Крепкое тело», что значительно ускоряло этот процесс. А если учесть, что он практиковал демонические техники, то его прогресс был просто стремительным.
Оставался вопрос ресурсов для закалки тела. Чэнь Цзинъань собирался наловить немного духовной рыбы в реках Юньцзян и Уцзян. Но для этого было крайне важно следить за действиями клана Чжэн. И за теми, кто мог представлять для него смертельную угрозу.
Прежде всего, их предок Заложения Основ, а также такие, как Чжэн Жэньцай, практикующие неизвестную демоническую технику девятого уровня. Судя по тому, что они грабили заклинателей, Чэнь Цзинъань предполагал, что они могли практиковать Технику Пожирания Демонов. Но это требовало доказательств.
Просто слухами здесь было не обойтись. Даже если их распространить, без доказательств посторонние вряд ли поверят. Ведь Техника Пожирания Демонов из-за словесных перепалок между кланами уже потеряла доверие в общественном мнении и превратилась в обычное ругательство.
Например, если бы клан Чжао заявил, что клан Чжэн практикует «Технику Пожирания Демонов», люди бы восприняли это как бессильную злобу.
Если только… он не сможет предоставить доказательства.
Подумав об этом, Чэнь Цзинъань снова попал в логический тупик.
Допустим, посторонние узнают, что клан Чжэн практикует Технику Пожирания Демонов. Что они сделают, получив эту информацию, — уничтожат их сразу или продолжат «разводить гу»?
Трудно сказать. Ведь за убийство заклинателя Заложения Основ, практикующего Технику Пожирания Демонов, можно было получить настоящую Пилюлю Заложения Основ.
Недаром одна лишь низкокачественная Пилюля Заложения Основ из Сотни Длинной Равнины вызвала такой ажиотаж. А здесь речь шла о настоящей пилюле из бессмертной секты.
Да что там говорить о других. Чэнь Цзинъань, поставив себя на их место, сам бы с удовольствием подтолкнул клан Чжэн, чтобы они поскорее вырастили своего заклинателя Заложения Основ, практикующего Технику Пожирания Демонов.
Нет ничего лучше, чем взять готовое.