Глава 636 •
После формирования ядра культиваторы переживали судьбоносные трансформации. Тогда они впервые освобождались от ограничений Неба и Земли и могли не только парить в небесах, но и продлить свою жизнь до 500 лет.
Формирование ядра можно считать разрывом на пути культивации.
Разница между Золотым Ядром и царством Зарождающейся Души была еще одним большим разрывом.
Это было потому, что на уровне Зарождения Души можно было освободиться от ограничений Неба и Земли, культивируя Духа Сущности и увеличивая срок жизни до 1000 лет!
С Духом Сущности культиваторы могли направлять Дхармические силы для собственного использования.
В то же время это означало, что для совершенствования Духа Сущности культиваторам требовались новые Дхармические искусства, оружие и даже некоторые секретные навыки.
Проще говоря, промежуточное древнее поле боя было местом, где многие парагоны Золотого Ядра готовились к тому, что им потребуется после восхождения в царство Зарождающейся Души!
Старый монах сказал: «Были даже небесного класса дхармические искусства и техники культивации, которые появились в наградах предыдущих рейтингов Феноменов!»
Когда он услышал это, сердце Су Цзымо заколотилось, и он потерял дар речи.
После перехода в область Зарождающейся Души человек вступал в новый мир и достигал нового уровня.
Дхармические силы были силой вселенной.
Дхармические искусства и техники культивирования различались по классам.
В мире культивации для дхармических искусств и техник культивации было четыре класса: небо, земля, тьма и свет.
Естественно, самыми страшными техниками, способными высвободить самые сильные дхармические силы, были дхармические искусства небесного класса!
После этого уровень силы уменьшался с каждым классом.
Дхармические искусства светлого класса обладали самой слабой дхармической силой.
Конечно, были и более сильные и более слабые Дхармические искусства светлого класса.
Кроме того, в мире культивации большинство дхармических искусств и техник культивации светлого класса можно было найти в различных крупных сектах и фракциях.
Дхармическими искусствами и техниками культивирования темного класса обладали, скорее всего, только аристократические семьи и настоящие дворянские кланы.
Дхармическими искусствами и техниками культивирования земного уровня обладали только крупные суперсекты материка Тяньхуан.
Однако Дхармические искусства и техники культивирования небесного класса…
Это были вещи, на которые можно было только надеяться.
В древнюю эпоху, когда господствовали парагоны и возвышались многочисленные императоры, было создано множество дхармических искусств и техник культивации небесного уровня. Однако лишь немногие из них были переданы до наших дней.
Более того, многие из них были переданы в незавершенном виде.
Именно по этой причине все парагоны материка Тяньхуан с нетерпением ждали промежуточного древнего поля боя.
Это также была причина, по которой Ди Инь был готов подавить свой уровень культивации, чтобы еще раз выйти на древнее поле боя!
Дхармическая печать Даминга, которую культивировал Су Цзымо, изначально была дхармическим искусством земного класса.
Однако после потери Молитвенных Бусин Мингван, когда осталось только четыре Дхармические Печати, Дхармическая Печать Даминга могла считаться Дхармическим Искусством только темного класса.
Строго говоря, печати Подавления извергов, Усмирения демонов, Бессмертной ловушки и Неподвижной основы можно было считать дхармическими искусствами только темного класса.
Если же они были выпущены в тандеме с Мантрой Даминга, то это было лишь высшее дхармическое искусство темного класса.
Среди Дхармических Печатей Даминга только потерянные Печати Великого Колеса Ваджры и Великой Горы Меру были настоящими синими Дхармическими искусствами земного класса!
Однако странным было то, что Истинная Сутра Даминга в древних книгах монастыря Даминга была указана как дхармическое искусство небесного класса!
Даже если бы ему удалось восстановить две потерянные Дхармические Печати, Дхармическая Печать Даминга была лишь Дхармическим искусством земного класса.
Тем не менее, он мог превратиться в дхармическое искусство небесного класса после того, как его объединили со звуковым тайным навыком, Мантрой Даминга, чтобы сформировать Истинную Сутру Даминга?
Этого Су Цзымо никак не мог понять.
Конечно, Зарождающиеся Души не смогли бы выпустить Дхармические искусства небесного класса, даже если бы получили их.
Дхармические искусства небесного класса предъявляли очень строгие требования к Духам Сущности!
Даже если бы Зарождающиеся Души сожгли свои Духи Сущности, они не смогли бы использовать Дхармические искусства Небесного класса.
Теоретически, небесные техники культивирования можно было применять с момента вступления в царство Зарождающейся Души.
Однако техники культивирования небесного класса были чрезвычайно сложны для понимания, и пока они только что культивировали свои Духи Сущности, было много вещей, которые Зарождающиеся Души не знали об этом царстве.
Поэтому им было бы очень трудно культивировать!
В той же сфере Дух Сущности, который культивировал технику культивирования небесного класса, был намного сильнее Духов Сущности других Совершенных Владык!
Старый монах продолжал: «После перехода в область Зарождения Души тебе придется сменить все свое оружие. Даже если ты будешь владеть оружием духа-покровителя, оно не сможет высвободить мощь дхармических искусств».
С точки зрения прочности, даже обычное дхармическое оружие не смогло бы с легкостью разбить оружие коннатного духа.
Однако, в конце концов, коннатное духовное оружие все еще находилось лишь на уровне энергии духа.
«Дхармическое оружие классифицируется на четыре типа для четырех различных царств, и это очень просто. Оружие, используемое Зарождающимися Душами, называлось Дхармическим оружием Совершенного Владыки, а оружие, используемое Обращениями Пустоты, было Дхармическим оружием Дао Существа.»
«После этого, Черты Дхармы использовали Дао Владыки Дхармы, а Сросшиеся Тела использовали Могущественную Фигуру Дхармы.»
В этот момент сердце Су Цзымо затрепетало, и он машинально спросил: «Существует также царство Махаяны, находящееся выше Слитного Тела. В таком случае, используют ли эти патриархи патриархальное дхармическое оружие?»
«Неверно…»
Старый монах улыбнулся. «Патриархи Махаяны используют сокровища Дхармы!»
«Сокровища Дхармы?»
Су Зимо и Минг Чжэнь были ошеломлены.
Это был чужой для них термин.
Старый монах ответил: «Логика проста. Дхармические силы выше энергии духа, а божественные силы выше дхармических сил. Таким образом, дхармические искусства выше искусств духа, а божественные искусства выше дхармических искусств».
«При таком же сравнении, дхармическое оружие выше оружия духа, а дхармические сокровища выше дхармического оружия!»
«Причина, по которой человек должен менять оружие на новом уровне культивации, заключается в том, что его сила также будет меняться в плане качества по мере роста культивации.»
«Духовное оружие взорвется, если в него влить дхармическую силу. Аналогично, дхармическое оружие не способно противостоять божественным силам, а те, которые проходят крещение божественными силами, известны как дхармические сокровища!»
Су Цзымо был просветлен.
«Будь то дхармическое оружие Совершенного Владыки или Дао Существа, разница в классе схожа с оружием духов».
Старый монах продолжил: «Один дхармический узор делает дхармическое оружие Совершенного Владыки низшего класса, два дхармических узора — среднего класса, три дхармических узора — высшего класса, четыре дхармических узора — высшего класса, пять дхармических узоров — высшего класса и шесть дхармических узоров — высшего класса. Уверен, ты уже знаешь об этом».
Су Цзымо кивнул.
Он был мастером по совершенствованию оружия и, естественно, немного разбирался в таких вещах.
После небольшой паузы старый монах глубоко вздохнул: «Есть еще одна важная вещь, о которой я хочу поговорить».
«Если вы, ребята, сможете успешно перейти в область Зарождения Души, то сможете культивировать Духов Сущности.
У каждой зарождающейся души есть шанс улучшить Дхармическое Оружие Судьбы, которое принадлежит им самим!»
«Дхармическое оружие Судьбы?!»
Оба были ошеломлены.
Су Зимо спросил: «Что такое Дхармовое Оружие Судьбы?».
«Дармовое оружие Судьбы взаимосвязано с твоим Духом Сущности. Если день и ночь совершенствовать его с помощью Духа Сущности, то со временем между вами и вашим дхармическим оружием установится тесная связь. Оно станет как бы частью вашего тела».
Старый монах пояснил: «С помощью Дхармического Оружия Судьбы ты сможешь высвободить свою величайшую силу».
Услышав это, Су Цзымо нахмурился.
Даже в этом объяснении не было ничего особенного в Дхармовом Оружии Судьбы.
Однако старый монах продолжил: «Истинная сила Дхармического Оружия Судьбы заключается в том, что оно будет становиться сильнее по мере роста твоего культивирования!»
«Хм?»
Глаза Су Цзымо ярко блеснули, казалось, он что-то понял.
Старый монах выразил восхищение и кивнул. «Если дхармическое оружие, которое ты выберешь в самом начале, будет дхармическим оружием Высшего класса Совершенного Владыки, то к тому времени, когда ты достигнешь уровня Обращения Пустоты, твое дхармическое оружие Судьбы также превратится в дхармическое оружие Существа Дао после усовершенствования твоего Духа Сущности. Более того, оно все еще будет на уровне трех Дхармических шаблонов высшего класса!»
«Действительно!»
Су Цзымо кивнул и застонал: «Это будет невероятно».
Это означало, что класс Дхармического Оружия Судьбы не изменится даже при его росте!
Другими словами, если Су Цзымо выбрал в качестве своего Дхармического Оружия Судьбы связанное Дхармическое Оружие Совершенного Владыки, то к тому времени, когда он достигнет сферы Обращения Пустоты, его Дхармическое Оружие Судьбы превратится в Дхармическое Оружие Существа Дао.
Однако его класс все еще будет соответствовать уровню конната!