Глава 484. Погребальные обряды •
Хань Ванхуо медленно выпрямился и повернулся к Генаве.
— Это вариант, но мы можем не найти подходящего оборудования и врачей. Если мне действительно понадобится продержаться еще немного, я подумаю об этом. — Говоря это, Хань Ванхуо подсознательно взглянул на Цзэн До.
«Я могу полагаться на кардиостимулятор, чтобы едва выживать, но как же она?»
…
Цзян Байцзянь огляделась и слегка нахмурилась.
— Настоятель Церкви Кристального Сознания покончил с собой прошлой ночью. Нет, он освободился от бренных оков и ушел в мир иной. Сегодня в книге священных писаний мы нашли оставленный им черновик. Содержание в точности совпадает с тайной, которую мы хотели узнать. Он даже предусмотрительно озаглавил его «Пять Великих Святых Земель»… — Она говорила на ашландском.
Общаясь в этой комнате, Старая Оперативная Группа в основном использовала ашландский.
Что до того, может ли Чтение Мыслей быть «заблокировано» языком, они понятия не имели.
Шан Цзяньяо тут же ответил:
— Два ответа: один — это на сто процентов, поскольку это произошло.
— Два — вероятность такого совпадения составляет ноль целых ноль три процента.
Сказав это, он быстро добавил:
— Догадка.
Неважно, нес Шан Цзяньяо чушь или нет, в сердцах Бай Чэнь и Луна Юэхуна вероятность такого совпадения действительно была столь мала, что её можно было счесть ничтожной.
«Неужели Настоятель нарочно оставил нам эту информацию?»
Бай Чэнь предположила после некоторого раздумья.
— Почему? — подсознательно спросил Лун Юэхун.
Цзян Байцзянь на миг не смогла ответить.
Шан Цзяньяо серьёзно кивнул.
— Потому что наша цель — спасти всё человечество, а мечта Настоятеля — избавить всех живых от страданий. Поскольку мы единомышленники, нормально помогать друг другу.
— Откуда ты знаешь, что мечта Настоятеля — избавить всех живых от страданий? — с раздражением и весельем спросил Лун Юэхун.
— Догадка, — без запинки ответил Шан Цзяньяо.
Цзян Байцзянь задумалась.
— Мне, пожалуй, позже придётся спросить об этом у Дзэн-мастера Зеннаги.
Она не объяснила, как именно это сделает.
— Мы никогда не были во Второй Продовольственной Компании Города Железной Горы, в Первой старшей школе No1 Тай-Сити на Ледовом Поле и у старого пагодового дерева в Деревне Линьхэ, Город Дацзян.
Мы мало о них знаем.
Мы даже не знаем, где находятся последние два места.
Давайте пока их не обсуждать.
— Объединённый Сталелитейный Завод Города Длинной Реки — это, должно быть, руины сталелитейного завода в Пустоши Черных Болот. Поэтому механический монах — Цзинфа — специально отправился туда почтить Будду. А Центр репродуктивного здоровья Хольм в регионе Фах явно связан с Руинами Пустоши 13. Иными словами, эти две святые земли более или менее странны и полны тайн.
Лун Юэхун кивнул.
— Но в руинах сталелитейного завода мы ничего не нашли, кроме той медицинской карты. Возможно, её унесли Охотники за Реликвиями, которые исследовали то место раньше?
Руины сталелитейного завода в Пустоши Черных Болот относились к разряду «выработанных» руин. Там оставались лишь домны, которые невозможно было унести, и явно бесполезные остатки.
— А что, если это и есть та медицинская карта? — раздумывая, предположила Бай Чэнь.
Цзян Байцзянь слегка кивнула и повернулась к Шан Цзяньяо.
— Что ты думаешь?
Шан Цзяньяо поднял руку и потёр подбородок.
— Монах ранее сказал, что Пять Великих Святых Земель — это места, где Календариум — Субхути и Мастер Чжуан — нисходили, уходили или проповедовали. Это значит, что Календариум когда-то действовали на этой земле? По крайней мере, так они считают.
Цзян Байцзянь коротко хмыкнула.
— Значит, самая большая тайна, скрытая в Пяти Великих Святых Землях, — это чьё-то местонахождение? Будет забавно, если мы обнаружим, что кто-то из Старого Мира побывал в трёх или двух из Пяти Великих Святых Земель…
После недолгого молчания у Луна Юэхуна внезапно мелькнула идея.
— Неужели секретная лаборатория в Руинах Пустоши 13 — это бывший Центр репродуктивного здоровья Хольм в регионе Фах?
— Нельзя исключать такую возможность, — раздумывая, сказала Цзян Байцзянь. — Но я думаю, что хотя вероятность связи высока, они не полностью совпадают. Церковь Кристального Сознания всегда отправлялась в Пять Великих Святых Земель почтить Будду. Невозможно, чтобы они просто игнорировали ту, что у них под боком, верно? Вероятно, у них нет пропуска для входа в секретную лабораторию Руин Пустоши 13.
На этом Цзян Байцзянь усмехнулась.
— После встречи с Цзинфой я специально почитала буддийские сутры Старого Мира. В сочетании с этим делом я обнаружила очень интересную деталь. Вы ещё помните код доступа к секретной лаборатории в Руинах Пустоши 13?
Ей уже было всё равно, использует ли Зеннага своё Чтение Мыслей, чтобы подслушивать их.
— Мессия, — ответил Лун Юэхун.
Цзян Байцзянь слегка кивнула.
— В буддийских сутрах есть будущий Будда по имени Майтрейя, и Майтрейя с Мессией происходят от одного и того же корня слова. Иными словами, они развились из одного слова в древнем языке Старого Мира. Кроме того, в учениях Церкви Кристального Сознания и Конклава Монахов все Будды, Бодхисаттвы и Видья-раджи, кроме Субхути и Локешвара-Татхагаты, — это воплощения этих двух Календариумов, включая Майтрейю.
Это создавало предварительную связь между одной из Пяти Великих Святых Земель — Центром репродуктивного здоровья Хольм в регионе Фах — и секретной лабораторией Руин Пустоши 13.
Конечно, вероятность совпадения была велика.
Пока Старая Оперативная Группа обсуждала эти вопросы, Гарибальди уже оправился от очередного приступа ломки.
Он понимал каждое слово, но не имел понятия, что они значат, когда их связывали в предложение.
Однако это было в основном из-за недостатка информации.
В четыре часа пополудни монах, разносивший еду, постучал в дверь Старой Оперативной Группы заранее.
— Где еда? — Шан Цзяньяо, отвечавший за дверь, опустил взгляд на руки молодого монаха.
Молодой монах сложил ладони и произнёс буддийское возглашение:
— Почитаемые миряне, не желаете ли вы принять участие в похоронах Настоятеля?
«Ритуал кремации?»
Лун Юэхун автоматически перевёл это в уме.
Вспомнив о клочке бумаги в сутре, Цзян Байцзянь кивнула.
Четверо из Старой Оперативной Группы оставили Гарибальди в комнате и последовали за молодым монахом вниз, к самому подножию Храма Сикара, после чего оказались на крытой площади сзади.
Там возвышалась странная иссиня-чёрная «башня».
В этот момент на площади уже собралось множество монахов.
Они сидели, скрестив ноги, то тихо беседуя, то медитируя с закрытыми глазами.
Цзян Байцзянь, Шан Цзяньяо и остальные прошли вперёд и наконец увидели Зеннагу.
Зеннага — такой тощий, что был почти сплошь из костей — стоял там и пристально смотрел на пагоду.
— Дзэн-мастер, — вежливо приветствовал его Шан Цзяньяо.
Зеннага повернулся и слегка кивнул.
Цзян Байцзянь внезапно вспомнила что-то и торопливо сказала:
— Дзэн-мастер, мне нужна ваша помощь в одном деле.
Сказав это, она повела глазами из стороны в сторону, намекая, что здесь неудобно говорить.
Зеннага вертикально поднял одну руку перед собой и указал другой на свою грудь, показывая, что ей достаточно лишь «подумать».
«Да, Дзэн-мастер, у меня двое друзей в терминальной стадии болезни и срочно нуждаются в лечении.»
«Это причина нашего возвращения в Первый Город.»
«У нас есть их образцы крови, и мы хотим отправить их в надёжную медицинскую организацию или соответствующую лабораторию на обследование.»
«Мы надеемся полностью определить их состояние и найти более подходящие лекарства…» Цзян Байцзянь быстро собрала мысли.
Она имела в виду, что Старая Оперативная Группа не может ничего предпринять по этому поводу, поскольку за ними наблюдают в Храме Сикара.
«На кону жизни!»
Зеннага продекламировал буддийскую мантру.
— Оставьте это дело Сей Бедный Монах.
Надёжнее было найти медицинские учреждения через Церковь Кристального Сознания, чем делать это самим или использовать разведсеть компании.
Когда солнце клонилось к закату, четверо монахов вынесли тело старого монаха.
Бальзаматор обработал его голову.
Она больше не выглядела жуткой, а казалась величественной, а поверхность тела покрывал лёгкий золотистый налёт.
Четверо монахов положили тело Настоятеля перед чёрно-железной башней и разошлись в стороны, после чего начали произносить буддийские возглашения.
Глядя на тело, сидевшее в позе лотоса, монахи на площади тихими голосами запели сутры.
«Чистая Земля спокойна и величественна. Нет страданий, нет трудностей, нет зла, нет разочарований, нет времён года, дня или ночи, зимы или лета, дождя или засухи…
Услышав этот напев, похожий, но отличный от сутр Старого Мира, Лун Юэхун инстинктивно приготовился склонить голову в знак уважения.
В этот момент его взгляд скользнул по телу и лицу Настоятеля.
Он осознал, что на этом золотистом и торжественном лице застыла неописуемая, неизгладимая боль.
«В миг, когда он спрыгнул со здания и ударился о землю, физическая боль подавила его кристальное сознание?»
Как только эта мысль мелькнула в голове Луна Юэхуна, он в ужасе сказал себе, что нельзя давать волю воображению.
На площади были бесчисленные монахи, способные к Чтению Мыслей!
После простого ритуала четверо монахов у чёрно-железной башни снова шагнули вперёд, открыли тяжёлую «дверь башни» и внесли внутрь тело Настоятеля.
Только в этот миг Цзян Байцзянь поняла, что это не пагода, а печь для кремации!
Видя уважительное отношение монахов к Будде, она почувствовала, что печь для кремации тоже была башней.
Она ничем не отличалась от башен для ковки железа и стали.
К ней относились с тем же почтением, что и к ступе.
Бам!
Дверь печи для кремации плотно закрылась, и Настоятель полностью исчез из этого мира.
После окончания похорон Цзян Байцзянь снова нашла Зеннагу и задумчиво спросила:
— Настоятель тоже был искусен в Пророчестве?
Зеннага вертикально держал одну руку перед собой и перебирал чётки другой.
Он помолчал несколько секунд, прежде чем сказать:
— Да.