Глава 1096 •
«Для нас», — сказал администратор, глядя на лазурное небо, словно его мысли были где-то в другом месте, — «избавиться от Либидо — простая вещь. Это не просто технически легко; нет и непреодолимого психологического барьера. Либидо оказывает глубокое и непредсказуемое влияние на человеческую психику, приводя к бесчисленным искажениям, страданиям и боли, с незначительной очевидной пользой. Выражаясь словами вашего потребительского общества, Либидо стал устаревшим продуктом».
Когда он закончил говорить, наступила тишина, которая длилась почти полминуты. Лин Саньцзю не могла найти свой голос.
Доктор Ху закрыл глаза, услышав слова «человеческая психика», соответствуя раннему господствующему медицинскому отношению к психологии. Богемия выглядела озадаченной, как будто администратор только что исполнил неожиданную итальянскую оперу. Из присутствующих только Лин Саньцзю поняла значение его слов.
Неудивительно...
Глядя на полускрытую улыбку администратора, небольшой назойливый вопрос в глубинах ее разума наконец-то распутался.
С тех пор, как она испытала «утро мусорщика», в ее сознании висел смутный вопрос. Он не был большим или важным, но был таким же неудобным, как камешек в ее ботинке.
Мужчина с на редкость красивой внешностью решил стать мусорщиком, потому что он находил в этой работе самое глубокое чувство удовлетворения. Администратор сказал: «Для нас так много вещей приносят нам и физическое, и умственное удовольствие, а радость от внешности дает лишь малую толику».
Как это вообще возможно?
Любой, кто немного разбирается в психологии человека, знает, что в этой этнической группе почти невозможно игнорировать внешность. «Встреча по одежке» — это поведение, закодированное в человеческой биологии со времен ранних людей, в первую очередь из-за связи между внешностью и размножением.
Самая примитивная форма эстетики, которая является базовой эстетической чертой, разделяемой всеми культурами, по сути, является способом идентифицировать и поддерживать здоровье: румяный цвет лица, ясные глаза, ровные зубы, пышные волосы...Люди считают людей с нездоровыми чертами непривлекательными и ищут партнеров со здоровыми чертами, в основном для того, чтобы улучшить свою репродуктивную функцию. Даже при ухаживании между людьми одного пола, которое лишается репродукционной функции, наблюдается аналогичная последовательность. Что касается различных эстетических особенностей, которые развились культурно, это уже другая история.
Если у людей больше нет полового влечения...
Размышляя об этом, Лин Саньцзю с трудом продолжала думать. Ее воображение не могло даже начать понимать, какой была бы человеческая психика без Либидо. Либидо — это не просто сила в половом размножении, даже если он происходит из сексуальности. Одна психоаналитическая теория даже предполагает, что он является основной движущей силой всего человеческого поведения. Даже евнухи, которые потеряли свои половые органы, или пожилые люди в сумерках своей жизни постоянно находятся под влиянием Либидо в различных психологических формах.
«Эй, что такое это Либидо на самом деле?» — наклонившись, тихо спросила Богемия.
Это слишком сложно, чтобы объяснить ей, подумала Лин Саньцзю, все еще погруженная в различные мысли, вызванные шоком. Она взмахнула рукой, словно отгоняя муху. Богемия сразу же надула губы и бросила взгляд на доктора Ху, который спал у нее на юбке. Ей пришлось сдержать свое раздражение.
«Это... как это вообще возможно?». Лин Саньцзю посмотрела на администратора, на мгновение не понимая концепции. Поскольку она не могла себе этого представить, она даже не знала, с чего начать задавать вопросы. Все, что она могла сделать, — это бормотать и повторять: «Как это вообще возможно?».
«Чтобы и вы не уснули, — ресепшионист бросил быстрый взгляд на доктора Ху и усмехнулся, — я не буду углубляться в технические детали. Я не светоч психоанализа и не сумею описать влияние этих перемен сухим академическим языком. Если вам же интересно, можете прочесть соответствующие научные труды. Ой, забыл, здесь вы их все равно не прочтете».
Он чуть нахмурился, словно ситуация заставила его немного напрячься. «Могу только описать свои личные ощущения и понимание… Мое хобби — сочинять стихи, поэтому язык у меня может быть не очень точным. Примите это во внимание».
Линь Саньцзю кивнула.
«Ты имеешь в виду…»
«Вступив в общественную жизнь, человек неизбежно подпадает под бесчисленные ценностные суждения… связанные с его профессией, маркой машины, весом, цветом кожи, происхождением. Нескончаемые оценки. Если бы мы не придерживались этих стандартов, ваше общество не смогло бы распознать человека».
Действительно верное наблюдение.
Линь Саньцзю посмотрела на стоявшую рядом Богемию. Разговор, похоже, уже далеко отклонился от изначальной темы. На лице девушки было написано недоумение, но она все еще пыталась понять, о чем говорят мужчины. Не ясно было, затронули ли ее мысли.
«А в Грибном обществе, взглянув на человека, мы видим его таким, каков он есть. Не даем оценок, основываясь на внешних факторах: не завидуем богатству и красоте, не презираем и не сторонимся из-за несовершенства черт. В то время как ваше общество уделяет излишнее внимание силе и внешнему лоску, нам поистине желанно духовное единение людей. Как вы, наверное, заметили, в нашем обществе нет таких понятий, как деньги, статус и иерархия. Это связано не только с тем, что мы в целом сосредоточены на духовных поисках… но и с тем, что вместе с погоней за деньгами, приносящей только негативные плоды, мы искоренили в себе биологические стандарты суждения. Это позволяет нашему обществу видеть чистую сущность человека».
В этих словах содержалось много информации, и уловить ее всю было непросто. Ресепшионист на этом моменте сделал паузу, видимо, желая дать Линь Саньцзю время на обдумывание.
«Поначалу может возникнуть вопрос: если нет мотивации в виде денег, что движет людьми, заставляет их развиваться и поддерживать сообщество? Я отвечу: для развития человечества есть факторы гораздо более мощные, чем деньги: вера, идеалы, увлечения, чувство долга… Их очень много. Также можно задать вопрос: если нет либидо, что побуждает людей обеспечивать существование общества и продолжение рода?»
Линь Саньцзю невольно кивнула, и рана на затылке вновь заныла.
«Во-первых, надо прояснить, что отказ от репродуктивной функции — это личный выбор, не обязательный для всех. Однако в последнее время все больше людей осознают выгоды расставания с этим тяжелым, изначальным биологическим инстинктом. Поэтому число таких людей, как я, за последние двадцать лет увеличилось».
Легонько улыбнувшись, прикрыл рот кулаком, на его лице на миг отразилось нечто смущённое. Все здешние люди отличались здоровым цветом лица, поэтому было трудно угадать их возраст, и Лин Саньцзю не могла с уверенностью сказать, сколько ему лет. «Во-вторых, даже если мы отказываемся от возможности иметь потомство, мы всё равно выполняем свой долг как представители человеческого рода, точно так же, как и другие люди… потому что мы любим это место, мы любим этот мир. Потому что мы его любим, мы хотим, чтобы он просуществовал как можно дольше и сохранился в чистоте. Ради этого мы готовы пожертвовать всей своей спермой и яйцеклетками или вырастить собственных клонов».
При последних словах Богемия внезапно ахнула.
Хотя генетического сходства между членами семьи было недостаточно, чтобы дочь звучала так похоже на мать... Линь Саньцзю взглянула на неё и прошептала: «Ты помнишь отражение, которое Мэй Цзя видела в луже? Если не обращать внимания на рану и опухоль, то это младшая версия её матери...»
В этом контексте, когда они только вошли в этот мир, они увидели в новостях репортаж о пожаре в детском саду в доме Старого Да. Несчастная мать на телевидении, держащая на руках ребёнка, который выглядел как её более молодая версия.
Но...
Линь Саньцзю внезапно почувствовала себя немного неуверенно.
И что?