Глава 682. Сбор трофеев •
Первый опыт не понравился Андуину. В теле его двойника было всего 40 пунктов магической силы, что означало, что владение Андуином техникой двойников вызывает большие опасения. Такой двойник был очень слаб. Не говоря уже о Шатии, Торе и Эрин в комнате, или Хогга — любой сможет загрызть его до смерти или подавить своей физической силой.
«Хм, эта магия дает мне ощущение, что я очень искусен, но толку от нее мало», — Андуин безмолвно покачал головой.
Пропустив [Заклинание Разделения], Андуин обратил свое внимание на последнее секретное заклинание в «Сущности секретных заклинаний», а именно на [Заклинание Трех Сущностей], которое позволяло Змею разделиться на трех физических двойников.
Название этой техники было взято из книги Лао Цзы о превращении, так как это заклинание могло создать двух постоянных физических двойников, которые имели те же физические потребности, что и настоящие люди, такие как еда, питье, мочеиспускание и способность действовать самостоятельно.
Однако, хотя в названии техники есть слово «заклинание», на самом деле это не магическое заклинание, а очень сложный магический ритуал.
Во-первых, человек должен сначала научиться искусству создания двойника и овладеть им, что является предварительным условием для заклинания Трех Сущностей.
Во-вторых, необходимо принять волшебное зелье под названием «Зелье Чистого Разума», которое способно усилить способность мозга получателя к реакции и позволяет колдуну поддерживать многозадачность в течение длительного времени.
Основным ингредиентом для этого зелья является яйцо старого Змея Рагнарека, возможно, именно поэтому Патриарх взял себе такое кодовое имя, а возможно, потому что у змея Рагнарека три головы, которые соответствуют мышлению колдуна и двум другим его двойникам.
В то же время в «Сущности тайных искусств» строго записано, что для изучения техники своего раздвоения необходимо заранее принять «Зелье чистого разума», потому что если попытаться создать свою копию, не приняв зелье, это приведет к ряду неизвестных и серьезных последствий, таких как возникновение шизофрении, появление нового независимого сознания, отвлечение от желаний и постепенный отказ от воли тела, и множество других опасных последствий.
Первым шагом в создании своей копии является выбор материалов для тела, и основным сырьем является тело волшебника, которое должно быть «живым», «конечности целы», «мозг не поврежден» и так далее.
Помимо соответствия этим требованиям, качество сырья также определяет качество конечного двойника: чем сильнее тело колдуна, тем сильнее будет двойник.
После выбора материала следующим шагом является очищение сознания индивидуума; более распространенным методом является использование большого количества заклинаний забытья для очистки памяти жертвы.
Также, как указано в записях, оставленных Змеем, можно использовать магическое зелье под названием «Зелье обесценивания», рецепт которого указан, и которое способно превратить жертву прямо в идиота, который не имеет никаких желаний.
После того как сознание колдуна было удалено, оставалось только приготовить питательное зелье в соответствии с методом, изложенным в технике. Способ приготовления этого зелья был несложным, и главным ингредиентом в нем была кровь первоначального колдуна.
После приготовления зелья тело жертвы омывается и пропитывается им, а затем нужно подождать семь дней, в течение которых первый колдун произносит заклинание на тело жертвы три -cy раза в день.
Андуин понял, что этот ритуал в некоторой степени похож на магию создания духовной связи с фамильяром, где питательный раствор отвечает за укрепление жизненной связи между двойником и основным телом, а постоянное произнесение заклинания укрепляет духовную связь.
После 7 дней погружения в кровавый раствор и произнесения заклинаний первоначальный колдун должен почувствовать присутствие и разум двойника, но остается последний шаг — зачарование.
Чем выше магические резервы исходного тела, тем больше магической силы будет передать.
Важно знать, что если физический двойник будет уничтожен, это нанесет серьезный ущерб основному телу, как физическому, так и духовному, и тело будет чувствовать, как его собственный дух разрывается на части от боли.
Поэтому, как только двойник создан, его нужно как можно лучше защитить и воспитать, иначе, вместо того чтобы увеличивать свою собственную силу, он будет паразитировать на теле хозяина.
«Физический двойник, которому не нужно делиться своими магическими резервами с основным телом? Этот вид магии, кажется, подходит для людей вроде меня, у которых нет достаточного запаса магической силы. Но сама подобная практика вливания собственного сознания в чужое тело, и эта идея использовать другого волшебника в качестве жертвы, кажется немного отвратительной», — Андуин потер подбородок и пробормотал свои сомнения. Хотя он и был заинтересован в этой магии, но не до такой степени, чтобы сильно желать ее. Он был готов изучить принципы этой магии более тщательно, прежде чем решить, нужно ли ему практиковать ее.
В конце концов, этот вид магии с созданием двойника сущности улучшал жизнь колдуна, но и добавлял ему недостатки, поэтому вместо того, чтобы копировать и использовать эту технику, Андуин думал о том, есть ли способ преодолеть ее недостатки.
Кроме того, этот вид магии вызывал у него жуткое чувство, возможно, в будущем Андуин сможет найти лучший способ ее развития, например, создание двойников из неживых тел? Это была бы более подходящая ему техника, которая сразу напоминала Некромантию, но с другой стороны не требовала приносить в жертву живого волшебника.
Изучив «Сущность тайных искусств Цин Юаня», Андуин аккуратно убрал ее в стол. Среди этих тайных искусств, кроме [Телосложения], [Техники Земли] и [Техники Воды], все остальные тайные искусства не очень подходили для него, или, по крайней мере, должны были быть улучшены до некоторой степени, прежде чем он сможет их использовать.
Закончив простую проверку, Андуин поручил Шатии опустошить всю библиотеку.
И как только он оказался снаружи в зале, группа портретов, возглавляемая Бомонтом, также изменила свое отношение к Андуину на 360°.
Спросив мнение портретов, все они выразили готовность следовать за Андуином, ведь и они были преследуемы Змеем.
Избавившись от него, Андуин отомстил за них, и, позволив им следовать за Андуином сейчас. Он никогда не думал о создании портретной галереи, но дал им шанс отплатить за услугу.
Андуина это не слишком беспокоило, поскольку сами портреты не потребляли никаких ресурсов, и он мог держать их у себя, чтобы развеять скуку.
Однако, присмотревшись, Андуин обнаружил, что оригиналы этих портретов были известными магами, все они были знаменитыми волшебниками двухвековой давности, и хотя это были всего лишь портреты, они также знали многое об опыте и знаниях оригиналов.
Бомонт, например, был пионером европейской травологии в XVIII веке и знал так много о действии различных трав и о том, как их выращивать, что был эквивалентом толкового консультанта-травника.
Узнав об этом, Андуин вдруг обнаружил, что портреты гораздо приятнее для глаз, чем то, что он видел в них раньше.
Опустошив все поместье Змея, Андуин без колебаний отвел Шатию и остальных в тайную комнату, где хранилось Черное Зеркало.