Глава 728. Углубление сотрудничества •
В конце второго месяца второго года эры Цзяньюань, пока Племя Хань вело войны по всей степи, Тан Яо наконец-то вернулась в Племя Тан на корабле.
Тан Цзи лично вышла на берег, чтобы встретить её, и, увидев улыбку на лице Тан Яо, тоже улыбнулась. Не нужно было спрашивать: её племянница определённо договорилась о сотрудничестве, иначе она не улыбалась бы так счастливо.
Они вдвоём направились в маленький сад Тан Яо, и тут же Тан Яо радостно произнесла: — Цзи Няннян, Племя Хань согласилось предоставить нам те семена, скот и технологии.
— О? И как же ты договаривалась с вождём Племени Хань? Расскажи-ка, — с улыбкой спросила Тан Цзи.
Когда речь зашла об этом, Тан Яо тут же обиженно надула губы и жалобно сказала: — Я изначально хотела использовать своё врачебное искусство и лекарственные травы в качестве условий для обмена на те вещи, но не ожидала, что врачебное искусство Племени Хань тоже окажется весьма искусным… Нет, оно даже превосходит моё! Так что этот способ не сработал.
Однако Племени Хань также очень не хватает лекарственных трав. Сейчас они как раз развивают некую систему преемственности медицинского искусства и хотят, чтобы я тоже участвовала. Оба племени будут совместно учиться и исследовать, делясь результатами исследований.
Таким образом, вождь Племени Хань согласился предоставить нам семена, скот и технологии, но не просто так. Они будут продавать их в округе Туохай через систему обмена. Если мы захотим что-то получить, нам придётся предложить эквивалентный товар взамен. Так что это тоже можно считать согласием, верно?
Закончив говорить, Тан Яо показала язычок, осторожно глядя на Тан Цзи, боясь, что её тётя будет недовольна таким результатом.
Довольна ли Тан Цзи, она не показала, но два больших слова — «удивление» — были написаны на её лице.
— Врачебное искусство Племени Хань превосходит твоё?! И они ещё пригласили тебя совместно изучать врачебное искусство, а ты так легко согласилась?!
— Ага, их врачебное искусство действительно полно чудес. Если я его освою, смогу лучше лечить наших соплеменников. И не только врачебное искусство, я ещё научилась у вождя Племени Хань многим системам управления племенем! Он такой удивительный! Я даже не думала, что систему управления можно использовать для лечения болезней.
Как только она заговорила о беседе с Ло Чуном, в глазах Тан Яо непроизвольно зажглись искорки, выдавая в ней полную поклонницу.
— Способ управления племенем тоже может лечить болезни?! — Тан Цзи выглядела недоверчиво. Она вдруг почувствовала, что её наивная племянница, которая никогда не управляла племенем, была одурачена Племенем Хань.
— Ага, это правда.
Увидев, что тётя ей не верит, Тан Яо в общих чертах пересказала свой разговор с Ло Чуном, особенно о различных данных, собранных Племенем Хань через систему учёта домохозяйств, а также о том, как Ло Чун с институциональной точки зрения снижает детскую смертность и трудные роды у женщин.
Она также рассказала, как Ло Чун с помощью политики благосостояния призывает всех соплеменников активно вносить вклад в сбор лекарственных трав, а также о созданных Ло Чуном Медицинском колледже и системе преемственности медицинского искусства. Наконец, она описала общие направления тех семи книг по врачебному искусству, о которых говорил Ло Чун.
Выслушав личный рассказ Тан Яо, Тан Цзи тоже была поражена. Эти вещи определённо уникальны для Племени Хань, и её наивная племянница не лгала, иначе она сама никак не смогла бы рассказать о таких тонкостях системы управления племенем.
Внимательно обдумав упомянутые Тан Яо системы, а также направления медицинских исследований, предложенные вождём Племени Хань, и уникальное передовое врачебное искусство Племени Хань, Тан Цзи наконец решила согласиться на участие Тан Яо.
По её мнению, самое важное было не в том, чтобы перенять врачебное искусство у Племени Хань, восполнив собственные недостатки. Гораздо важнее было то, что Тан Яо научилась в Племени Хань методам управления племенем, которые были более совершенными и передовыми, чем её собственные. А поскольку Тан Яо была её избранной преемницей на пост вождя Племени Тан, то освоение этих знаний принесло бы огромную пользу как ей самой, так и всему Племени Тан.
Кроме того, Племя Хань особо подчеркнуло, что участие Тан Яо в медицинских исследованиях является предварительным условием для сотрудничества между двумя племенами. Если бы она не согласилась отправить Тан Яо, то вопрос о семенах, скоте и технологиях не подлежал бы обсуждению. Даже ради этой цели Тан Яо действительно стоило принять участие.
После этого они вдвоём ещё раз обсудили способы обмена товарами и вопрос о том, чем Племя Тан будет оплачивать свои приобретения. В конце концов, Племя Хань было намного более развитым, чем Племя Тан, и у них действительно не было ничего, что могло бы заинтересовать Племя Хань.
В ответ на этот вопрос Тан Яо рассказала о той хорошей идее, которую Ло Чун предложил им ранее: Племя Хань может предварительно предоставить им некоторые семена и технологии возделывания, а когда они смогут вырастить урожай, то отдадут долг товарами. Оставшуюся после погашения долга сумму они смогут использовать по своему усмотрению для покупки других вещей.
Тан Цзи также очень заинтересовалась этим методом, посчитав его наиболее подходящим для текущей ситуации двух племён. Поэтому на следующий день она вместе с Тан Яо отправилась в округ Туохай, чтобы получить семена сельскохозяйственных культур и технологии возделывания.
Первая партия семян, предоставленная Племенем Хань, включала кукурузу, хлопок и сахарное сорго, а также несколько видов овощей. Хлопок был сырьём для текстиля, сахарное сорго можно было использовать не только для виноделия, но и для производства сахара, что также являлось весьма важным сырьём для пищевой промышленности. Всё это было крайне необходимо Племени Хань, и сколько бы ни вырастили, Племя Хань могло всё это переработать. Это считалось своего рода твёрдой валютой, и для обмена не было ничего более подходящего.
Кукурузу же Тан Яо запросила по своей инициативе. Если Племя Тан будет использовать значительные площади полей, изначально засеянных пшеницей, для выращивания сорго и хлопка, то у них непременно возникнет продовольственный кризис. Чтобы решить эту проблему, Тан Яо попросила дополнить основные продовольственные культуры кукурузой, которая даёт больший урожай.
Она уже говорила об этом Ло Чуну, и тот согласился. Дело было не в его безрассудной щедрости, а в том, что в округе Туохай уже широко выращивалась кукуруза. Два племени разделяла лишь одна река, и они часто общались, поэтому если бы Племя Тан захотело, оно вполне могло бы само найти способ получить семена кукурузы из округа Туохай. Такое невозможно было предотвратить.
Поэтому, вместо того чтобы заставлять их искать способы украсть или купить, и в конце концов прослыть жадными и скупыми в глазах Племени Хань, лучше было великодушно предоставить им это напрямую. Таким образом, по крайней мере, можно было бы приобрести расположение.
Что касается Большого Дерева, начальника уезда Туохай, то, поскольку он заранее знал о намерениях и наставлениях Ло Чуна, он тоже охотно сотрудничал в этом вопросе. Увидев Тан Цзи и Тан Яо, он немедленно приказал принести семена, а затем выбрал нескольких опытных старых земледельцев, чтобы те отправились обучать их посадке. Во время обучения представителями Племени Хань, Племя Тан должно было обеспечивать их всем необходимым для жизни.
Ткани, производимые Племенем Тан, были грубым льняным полотном. Изящные хлопковые ткани они никогда не видели. Однако на этот раз, когда Тан Яо вернулась из Племени Хань, Сяо Де в качестве представителя Племени Хань подарила ей несколько рулонов набивного ситца. Теперь, когда они увидели, как сырьё для хлопковых тканей пускает корни в их собственном племени, их радости не было предела.
Высокие растения сахарного сорго были для Племени Тан и вовсе в новинку. До того, как в округе Туохай начали выращивать кукурузу, они никогда не видели таких высоких зерновых культур, полагая, что все злаки в мире должны быть похожи на пшеницу. Но когда появились кукуруза, сорго и гигантский рис Племени Хань, это мгновенно изменило их мировоззрение.
Глядя на нескольких опытных земледельцев, которые стояли перед ними и представляли семена, Тан Цзи тут же с огромным интересом спросила: — Для чего именно можно использовать это сорго? Оно очень нужно Племени Хань?
— Конечно, вождь Тан, не стоит недооценивать это растение. Это не обычное сорго, а сахарное сорго, и у него очень много применений.
Сорговое зерно можно использовать в пищу, чтобы утолить голод, а также для виноделия. Вино можно не только пить, но и применять в медицине: оно помогает сбить жар и дезинфицировать травмы. О, кстати, при ушибах и растяжениях растирание поражённого места вином способствует восстановлению.
Стебли сахарного сорго также очень полезны. Их сок весьма сладок и может быть использован для производства красного сахара, который является важной приправой, постоянно имеющейся в домах простолюдинов нашего Племени Хань. Конечно, его также можно назвать важным дополнительным продуктом.
А оставшиеся, совсем бесполезные метёлки сорго можно использовать для плетения мётел, чтобы подметать пол. В общем, ничего не пропадёт зря.
Выслушав это подробное описание, а также увидев несколько представленных перед ней производных продуктов, Тан Цзи невольно широко раскрыла глаза. Она никак не могла подумать, что Племя Хань сможет найти так много способов применения для одного лишь сахарного сорго.
Вероятно, это самая универсальная из всех экономических культур.
Узнав о многочисленных применениях сорго, Тан Цзи распорядилась тщательно изучить технологии его возделывания, стремясь в будущем самостоятельно освоить глубокую переработку сорго.
Что касается хлопка, то хлопок Племени Хань — это вьющееся растение, поэтому ему не требуются отдельные поля. Его можно сажать в любом месте: на краю поля, во дворе дома. Но сначала необходимо соорудить опоры. К счастью, вокруг Племени Тан были бамбуковые рощи, так что недостатка в материалах для опор не было. Кроме того, желательно было сажать его как можно более концентрированно, чтобы сбор урожая был удобнее.
В течение некоторого времени после этого Тан Цзи и Тан Яо с нетерпением ждали роста этих культур, чтобы поскорее обменять их на хорошие вещи из Племени Хань.
Однако не успело сорго вырасти выше колен, как в соседнем округе Туохай началось большое движение: оказалось, Сюэ Ту наконец завершил реорганизацию гвардии Хубэнь, а также привёл в округ Туохай десять тысяч семей пастухов.
Все воины гвардии Хубэнь и десять тысяч семей пастухов прибыли на кораблях. Это было огромное скопление десятков тысяч людей и лошадей. Только трёхмачтовых парусников потребовалось несколько десятков, что почти истощило все транспортные ресурсы Племени Хань за один раз.
Между округом Туохай и Племенем Тан десятки больших кораблей, их паруса заслоняли поверхность реки. Бесчисленные пастухи цеплялись за борта, оглядываясь по сторонам. После полумесячного плавания они наконец прибыли в место, где им предстояло жить.
А по обоим берегам реки люди из Племени Тан и новоприбывшие простолюдины округа Туохай возбуждённо обсуждали увиденное. Раньше они хоть и видели корабли, но это были небольшие двухмачтовые лодки, и за раз их можно было увидеть не более четырёх-пяти. На этот раз Племя Хань отправило десятки более крупных трёхмачтовых парусников, зрелище было поистине редким. Многие, кто мало что знал о Племени Хань, только теперь осознали, насколько оно могущественно.
На больших кораблях царила суматоха: крики людей и ржание лошадей. После того как более десяти тысяч человек поочерёдно сошли на берег с причала, позади медленно пришвартовались к пирсу конные суда, переоборудованные из песчаных судов с глубоким трюмом. На этот раз перевозились не только пастухи, но и значительно больше скота. Особенно учитывая, что эти десять тысяч пастухов предназначались для войны, боевых коней было немало. Вместе с ними было перевезено не менее двадцати тысяч лошадей, а через некоторое время ещё одна партия боевых коней будет доставлена по суше, заодно проведут разведку той дикой местности, где планируется строительство столицы.
Если бы в округе Туохай было просто много людей, это ещё полбеды, ведь и в Племени Тан своих людей хватало, смотреть было не на что. Но такое количество больших кораблей, да ещё и двадцать тысяч боевых коней — это прочно приковало взгляды людей по обеим сторонам реки. И Племя Тан, и новоприбывшие простолюдины округа Туохай никогда не видели такого огромного табуна лошадей. Даже Тан Яо, которая однажды побывала в Племени Хань, не была исключением.
Однако Тан Цзи кое-что заметила. Среди людей, присланных Племенем Хань, почти у каждого было оружие: либо нож, либо длинное копьё, либо щит и лук со стрелами. Это была явно огромная армия, и столько лошадей! Если они пронесутся по равнине, что сможет их остановить?
Что же собирается делать Племя Хань? Разве они не договорились о сотрудничестве? И ведь обе стороны уже начали сотрудничать! Зачем им вдруг собирать столько воинов здесь?
Тан Цзи начала нервничать, но даже через два дня, когда флотилия покинула округ Туохай, воины так и не предприняли никаких действий. Лишь время от времени большие табуны лошадей пробегали вдоль реки. Говорили, что это тренировки.
Тан Цзи не понимала, что такое тренировка. Она лишь знала, что Племя Хань не стало бы без причины размещать столько воинов в этой отдалённой местности. Поэтому она и Тан Яо под предлогом покупки лошадей стали расспрашивать в разных местах округа Туохай, выясняя истинные цели Племени Хань.
Однако Ло Чун сейчас не планировал нападать на Племя Тан. Размещение войск здесь было лишь трамплином для нападения на Бамбуковый остров. А угроза Племени Тан считалась лишь побочным эффектом.
Поскольку позиция Ло Чуна была весьма чёткой, Большое Дерево и Сюэ Ту не стали ничего скрывать от Племени Тан. Они прямо рассказали о недавней войне в степи, в которой Племя Хань, имея двадцать тысяч бронированных воинов, разгромило шестидесятитысячную конную армию союзников, захватив около шестидесяти тысяч пленных, не говоря уже о бесчисленном количестве крупного и мелкого скота.
А десять тысяч семей пастухов, перевезённых сюда на этот раз, были пленными, сдавшимися Племени Хань в той войне. Ло Чун отправил их сюда, чтобы помочь округу Туохай в строительстве, а заодно потренировать здесь войска, готовясь начать атаку на Бамбуковый остров.
В то же время Тан Цзи услышала от них, что Племя Хань учредило ещё два больших округа в степи, оба с обильными водными и растительными ресурсами, что в будущем сделает разведение скота ещё удобнее. Тан Цзи выразила огромное восхищение, но признала, что всё это было завоёвано Племенем Хань в войне. Если бы ей пришлось вести Племя Тан против шестидесяти тысяч конных воинов, она бы определённо испугалась до смерти и тут же сбежала, не говоря уже о сражении с противником.
Услышав объяснения Племени Хань, Тан Цзи немного успокоилась. Хотя Племя Хань и сказало, что эти войска не предназначены для них, основные силы Племени Хань всё же находились там. Они даже разгромили шестидесятитысячную вражескую армию, так что чего стоило её Племя Тан в глазах этих воинов? Поэтому она всё ещё не осмеливалась расслабиться и каждый день внимательно следила за движением на противоположном берегу.
Однако вскоре прибыл корабль Племени Хань, чтобы забрать Тан Яо, и вместе с ним пришёл тот самый боевой корабль «Фу Бо», который Тан Яо видела раньше. Это было самое большое судно Племени Хань. Тан Яо была довольно удивлена: когда она видела этот корабль в прошлый раз на причале в округе Люян, на нём ещё работало много мастеров, занимаясь дооснащением, а теперь он уже совершил дальний поход в округ Туохай.