Глава 711. Достижение сотрудничества •
Тан Яо уже восхищалась Ло Чуном. По ее мнению, Ло Чун, возможно, не был хорошим врачом, но он определенно был хорошим вождём. В условиях нехватки врачебного искусства и медикаментов в Племени Хань, он, контролируя возраст деторождения, снижал вероятность трудных родов, побуждал соплеменников искать лекарственные травы ради выгоды, концентрировал все ресурсы на энергичном обучении медицинских талантов и даже лично планировал для них будущее направление развития. Всего этого ей самой не хватало.
Ознакомившись с планом развития и организацией медицины и трав в Племени Хань, по предложению Ло Чуна, обе стороны приступили к детальным обсуждениям.
У Тан Яо было немало лекарственных трав, которых не было у Племени Хань, и все они были клинически проверены ею в Племени Тан и оказались действительно эффективными.
Она была практиком, а Ло Чун — теоретиком. Обе стороны сразу нашли общий язык и очень увлеченно беседовали об этих вопросах.
У Тан Яо также были лекарства от лихорадки, то есть жаропонижающие, но она не понимала, почему у людей возникает жар и как формируются эти симптомы. Тогда Ло Чун рассказал ей теорию человеческой иммунной системы, которая убивает болезнетворные микроорганизмы, повышая температуру тела. Иногда это происходит из-за патологии внутренних органов, иногда из-за инфекции при травме — все это может вызвать лихорадку.
Эта удивительная теория стала для Тан Яо настоящим сокровищем, она почувствовала, что Ло Чун всезнающ, как божество.
— Жаропонижающие лекарства можно отнести к подклассу очищающих от жара и токсинов. У тебя есть еще какие-нибудь лекарства? — снова спросил Ло Чун.
— Мм, согласно словам вождя Хань, у меня также есть противодиарейные средства, лекарства для лечения травм. Кроме того, если рана гноится и выделяет желтовато-белую зловонную жидкость, можно вырезать пораженное место, промыть соленой водой, затем нанести ранозаживляющее средство и принять немного жаропонижающего. Если продержаться три дня, то тоже выздоровеешь, — Тан Яо продолжала делиться своим опытом лечения и описанием лекарств.
У Ло Чуна от ее слов мурашки побежали по коже. Если рана воспаляется, гноится, то вырезать гнилую плоть, еще и промыть соленой водой — это буквально сыпать соль на рану! И в итоге она не гарантировала полного излечения, а лишь сказала, что, если продержаться три дня, есть шанс выжить.
— Значит, выживешь или нет — это вопрос удачи? Тогда какова же эффективность твоих лекарств?
— А если рана очень большая, у тебя есть другие способы? Например, глубокая рана с непрекращающимся кровотечением? — снова спросил Ло Чун.
— Тогда ничего не поделать. В нашем Племени Тан не так много людей, умеющих лечить тяжелые травмы. Если произойдет то, о чем говорит вождь Хань, то, по нашим расчётам, человек умрет, не успев дойти до целителя. К тому же, такие тяжелые ранения очень трудно лечить. Простого перевязывания или нанесения лекарственной грязи на рану недостаточно, чтобы остановить кровотечение, а закрыть рану еще сложнее.
Однако я недавно изучаю новый метод лечения ран, который, возможно, позволит быстро закрывать раны.
— О? Какой метод? Расскажи, — Ло Чун заинтересовался этим. Неужели они уже придумали, как сшивать раны?
— Я обнаружила особых маленьких насекомых, которые хорошо кусаются. Если они наткнутся на рану, то тут же схватят ее клешнями. Если сначала сжать рану, а затем этими особыми насекомыми заставить их укусить кожу по обеим сторонам раны, а потом оторвать тела насекомых, то их головы не разжимают челюстей, и таким образом рана может быть закрыта.
Однако пока мне не удалось добиться успеха, я все еще на стадии разведения насекомых, — Тан Яо сначала с воодушевлением рассказала о своих исследовательских идеях, а затем беспомощно развела руками.
Ло Чун невольно потер лоб. Он действительно слышал о подобных методах зашивания ран в своей прошлой жизни, когда муравьев использовали для того, чтобы они сжимали края раны, а затем их тела отрезали, оставляя лишь ряд муравьиных голов в качестве шовной нити для закрытия раны. Говорили, что так даже не нужно снимать швы, но он не знал, правда ли это.
Впрочем, независимо от правды, такие примитивные методы были не так удобны, как прямое зашивание нитками. Спросите, что легче достать: иголку с ниткой или живых муравьев?
И поэтому он рассказал Тан Яо о методе зашивания нитками в Племени Хань.
Тан Яо была очень приятно удивлена и впоследствии много говорила с Ло Чуном о медицине, а также узнала от него о концепции термометра, хотя технологии Племени Хань пока не позволяли его изготовить.
Что касается лекарственных трав, Тан Яо также назвала множество видов, охватывающих жаропонижающие, противовоспалительные, ранозаживляющие и противодиарейные средства — все это были базовые медикаменты. Единственное, что немного удивило Ло Чуна, это то, что Тан Яо рассказала о наличии у нее лекарства от кашля и средства для увлажнения легких и отхаркивания. Конечно, она не знала, что именно означает это китайское слово «мокрота», это Ло Чун сам понял из ее описания.
Переговоры двух сторон об обмене врачебным искусством превратились в обмен медицинским опытом среди студентов. К концу беседы Тан Яо вдруг обнаружила, что врачебное искусство и медикаменты, которые, как она думала, принесут ей много технологий, по всей видимости, не имеют особой ценности для Ло Чуна, потому что Племя Хань также обладало собственным уникальным врачебным искусством, и даже превосходило Племя Тан в теоретической медицине.
Многие аспекты медицины отличались удивительно дальновидным мышлением, как, например, упомянутый Ло Чуном термометр.
Если бы эти вещи можно было создать, Племя Тан, конечно, тоже хотело бы их заполучить. Но несколько видов лекарств и примитивные методы лечения, даже если бы Племя Хань согласилось обмениваться, не могли бы принести им так много.
Тогда что же ей выбрать: медицинские технологии Племени Хань или их семена, повозки, суда и скот?
Одно касалось благосостояния народа, другое — медицины. Она хотела и то, и другое.
— Вождь Хань, я…
— Ты хочешь, чтобы мы, Племя Хань, обменивались медицинским опытом? Но ты также хочешь использовать свое врачебное искусство и лекарственные травы, чтобы обменять их на наши технологии? — Ло Чун перебил ее, не дав договорить.
— Ага, ага, ага, это возможно? Моя просьба не слишком ли… — Тан Яо очень хотела что-то сказать, но не находила подходящих слов, однако она сама понимала, что такое требование на самом деле несправедливо по отношению к Племени Хань.
Ло Чун не ответил сразу, а, обняв сына, встал и начал прохаживаться по кабинету. Конечно, он думал о том, как лучше поглотить население Племени Тан. Да, это была его истинная мысль. Что касается медицины, после того как Племя Тан превратится в часть Племени Хань, медицина тоже сможет развиваться, а с собственным руководством и исполнительными органами ее распространение будет еще быстрее. Тогда строительство нескольких государственных больниц в каждом округе и уезде станет вполне возможным.
Долго размышляя, он так и не придумал ничего хорошего, потому что обнаружил, что с появлением артиллерии его мышление стало ленивым. Хочет он захватить Племя Тан? Разве они осмелятся сопротивляться после нескольких выстрелов?
При наличии абсолютной военной силы любые стратегии и планы стали шуткой.
Осознав этот ключевой момент, он расслабленно улыбнулся и повернулся к встревоженной Тан Яо.
— Возможно, но я хочу официально пригласить тебя присоединиться к Медицинскому колледжу Племени Хань и вместе с нашими людьми углубленно изучать и развивать медицинские знания и технологии.
— Что касается различных бытовых технологий и ресурсов нашего Племени Хань, я не могу просто подарить их вам, но мы можем торговать. Например, семена, скот — все это вы можете купить. Что касается повозок, судов, ткачества и других вещей, мы тоже продаем, если вы можете предложить соответствующую цену.
— Правда?! — Тан Яо тут же с радостью встала.