Глава 709. Остолбеневшая Тан Яо •
Тан Яо не ожидала, что Ло Чун окажется таким прямолинейным и сразу спросит, что она предложит взамен. Однако она заранее подготовилась к содержанию переговоров, поэтому не очень паниковала.
— Наше Племя Тан специализируется на сборе трав и изготовлении лекарств, мы можем лечить людей. Если вождь Хань согласится, мы можем обменять эти вещи на технологии Племени Хань. Конкретные способы обмена мы можем внимательно обсудить.
Ло Чун, услышав это, остолбенел. Обменять врачебное искусство и лекарственные травы на технологии — этого он действительно заранее не предвидел. Если Тан Яо действительно обладала такими способностями, он был не прочь обменять некоторые технологии. В конце концов, технологии Племени Хань не были чем-то слишком выдающимся. Даже если бы он их не дал, другая сторона всё равно смогла бы их получить, просто это заняло бы больше времени.
А преимущество Ло Чуна, или, точнее, преимущество Племени Хань, заключалось не в существующих технологиях, а в его дальновидности. Другая сторона, возможно, смогла бы научиться подражать, но скорость развития Племени Хань была определённо выше скорости их имитации. «Возможно, вы только освоили мои первоначальные технологии, а у меня уже вышли продукты третьего поколения», — вот в чём заключалось его преимущество.
Подумав об этом, Ло Чун не стал сразу отказывать или соглашаться. Он ещё недостаточно хорошо знал Тан Яо. Сейчас самое главное — оценить, действительно ли ценны козыри в руках другой стороны. Если он обменяет технологии на их шаманские методы лечения, то лучше уж сразу повеситься.
— Хм, вы говорите, что ваше Племя Тан специализируется на лечении болезней и лекарственных травах. Но у нашего Племени Хань тоже есть всё это. Поэтому, можно ли ваше врачебное искусство использовать для обмена на технологии, я пока не знаю. Вы можете мне это показать, или я могу задать вам несколько вопросов?
Тан Яо, немного подумав, тут же согласилась. В конце концов, на словах это не докажешь. Не говоря уже о прочем, на повозках и судах Племени Хань она уже ездила, и они действительно были хорошими вещами. Но её врачебное искусство другая сторона ещё не видела, и это было несколько несправедливо, а также не способствовало повышению ценности её врачебного искусства.
Врачебное искусство действительно трудно продемонстрировать, поэтому Ло Чун мог узнать о нём только через вопросы. Самым наглядным, вероятно, были данные, и потому он спросил:
— Я хочу знать, какую долю от всего племени составляют люди в Племени Тан старше сорока лет? Какова младенческая смертность? И сколько из умерших умерли от болезней?
Эти три вопроса, вероятно, лучше всего отражали уровень врачебного искусства в поселении, поэтому Ло Чун первым делом спросил именно это.
Увы, Тан Яо могла вести на языке Хань только обычную беседу. Что касается некоторых научных терминов Племени Хань, она их почти не понимала, и потому она смотрела на Ло Чуна с совершенно озадаченным выражением лица.
— Что такое «доля»? И что такое «смертность»?
Маленький Ло Чэн отложил деревянную ложечку, которой пил рисовый пудинг с лотосом, и с огромным любопытством разглядывал эту тётю. Ло Чун же постучал по своему лбу, почувствовав сильную головную боль: так общаться было слишком утомительно.
— Я имею в виду: много ли в вашем племени людей старше сорока лет? Какую часть они составляют от всего населения? И сколько новорождённых каждый год умирает по разным причинам, какую долю они составляют? И из всех умерших в племени, сколько умерли от болезней, какую часть они составляют? Ты можешь ответить мне на эти вопросы?
Тан Яо снова опешила. Ей очень хотелось спросить, какая связь между этим и её врачебным искусством, но, внимательно поразмыслив, она поняла, что связь действительно есть. Если врачебное искусство Племени Тан было очень высоким, то разве это не могло бы продлить жизнь людей, и тогда людей старше сорока лет стало бы больше?
Если уровень врачебного искусства высок, то разве новорождённых не умирало бы меньше?
Казалось, это действительно имело смысл. Эти вопросы прямо затрагивали суть проблемы. Если врачебное искусство не может изменить это, то какой в нём толк?
Но откуда ей было знать, как ответить на вопросы Ло Чуна? В Племени Тан не было даже самой базовой системы регистрации населения, то есть системы учёта домохозяйств. Они не знали даже общего числа своего населения, не говоря уже о такой подробной статистике, о которой говорил Ло Чун.
— Этого я не знаю. Наше Племя Тан никогда не подсчитывало такого. Неужели Племя Хань подсчитывает даже такие вещи? — Тан Яо была этим очень заинтересована, и к тому же чувствовала некоторую неуверенность: «Посмотрите на них, а потом на себя».
Из этого было видно, что Племя Хань на самом деле полностью и тщательно относилось к врачебному искусству. Они даже специально собирали такие данные, чтобы выявлять проблемы. А Племя Тан, хотя и гордилось своим высоким врачебным искусством, но сколько именно практического врачебного искусства применялось на соплеменниках, никогда не подсчитывали, и даже не задумывались об этом. Просто когда кто-то заболевал, его лечили, и всё.
Ло Чун же, совершенно естественно, кивнул, подтверждая.
— Врачебное искусство — действительно очень важная вещь. Это лучшее, что может улучшить качество жизни соплеменников и их шансы на выживание. Но если оно отходит от этой цели, теряет способность приносить пользу соплеменникам, то оно теряет всякий смысл.
— Наше Племя Хань также крайне серьёзно относится к врачебному искусству. Более того, мы уделяем больше внимания преемственности и распространению врачебного искусства, а также изменениям, которые врачебное искусство вносит в качество жизни соплеменников. Именно поэтому я приказал собирать эти данные.
— О слишком выдающемся врачебном искусстве мы пока не задумываемся. В настоящее время, после сбора статистики, мы уже выявили самые смертоносные и распространённые болезни. Мы целенаправленно изучаем методы лечения и ищем подходящие лекарства, а также разрабатываем новые социальные правила, исходя из причин этих заболеваний.
— Например, в нашем Племени Хань текущая младенческая смертность составляет 37%. Это значит, что из каждых ста новорождённых, 37 умирают, так и не дожив до взрослого возраста. Ты задумывалась, как сильно это влияет на рост населения племени?
Тан Яо тут же остолбенела от данных, озвученных Ло Чуном. Из ста новорождённых почти половина умирает — это же слишком преувеличенно и ужасно! Хотя она знала, что в Племени Тан тоже часто случались детские смерти и трудные роды, и люди умирали постоянно, но соплеменники, казалось, уже привыкли к этому явлению как к норме. Сколько именно людей умерло и по какой причине, никто не расследовал и не пытался решить. Даже она сама, приписывавшая себе глубокие знания в врачебном искусстве и травах, никогда не задумывалась об этих вещах.
Следует признать, что даже если врачебное искусство Племени Хань уступало Племени Тан, то в отношении правильного понимания и применения врачебного искусства между Племенем Хань и Племенем Тан была разница как между небом и землёй. Племя Хань было небом, а Племя Тан — землёй.
Какой смысл просто уметь лечить болезни? Вы нашли причину, по которой люди болеют?
Глядя на недоверчивое и удивлённое выражение лица Тан Яо, Ло Чун снова бросил настоящую информационную бомбу.
— Только по аспекту младенческой смертности наше Племя Хань проводило более подробные исследования и статистику. Из этих 37% умерших новорождённых, как минимум 10% (десять из ста) умирают из-за тяжёлых родов у матерей. Остальные же умирают от различных заболеваний.
Ты знаешь, что это значит? Это означает, что из каждых ста родившихся младенцев 37 умрут, так и не дожив до взрослого возраста. А из них ещё десять умирают вместе с матерями из-за проблем с родами.
То есть, на каждые сто новых жителей в племени приходится платить потерей пятидесяти жизней. Ты задумывалась над этим?