Глава 580. Мне, Императору, так тяжело •
Вопрос о передаче земель Племени Хань кочевыми племенами был быстро решён. В итоге площадь, которую они уступили, оказалась в четыре раза больше, примерно десять километров в длину и в ширину. Звучит масштабно, но для бескрайних степей это сущие пустяки.
Окончательное местоположение, однако, ещё не было определено; его предстояло установить после конкретной разведки и замеров. Сейчас обсуждался лишь вопрос площади.
Иными словами, где бы Племя Хань ни заняло землю в будущем, оно могло выбрать только область у озера, близкую к воде, и площадь не могла превышать десять километров в длину и в ширину. Больше было нельзя.
Конечно, это Ю Фу предложил первым, объяснив: — Мы, Племя Хань, можем занять любую землю, нам всё равно. Цель получения этой земли — главным образом строительство причала и складов, поэтому нам нужно сначала найти наиболее подходящее место для причала, иначе нам нет смысла просто так занимать какой-то участок.
Вожди кочевников во главе с Суриту активно просили увеличить площадь территории для Племени Хань. Во-первых, это было проявлением расположения к Племени Хань и попыткой заручиться их поддержкой. Во-вторых, это облегчило бы будущую торговлю. В конце концов, большинство товаров, которые кочевые племена могли предложить для обмена, составлял скот. После обмена на скот Племя Хань не могло увезти его сразу же, им требовалось пастбище для временного размещения. Поэтому они и сделали такое предложение.
Ю Фу не боялся этого. Разве больше земли — это плохо? Племя Хань никогда не считало землю лишней. Больше земли — больше производства, больше производства — больше денег. Кто откажется от лишних денег?
После заключения соглашения все вожди, участвовавшие в переговорах, включая Ю Фу, под предводительством Суриту решили принести клятву по обычаю степей, зарезав быка.
На третье утро после прибытия в степи, неизвестно откуда эти вожди раздобыли чисто белую тёлку. По словам их кочевых племён, белый бык был самым священным животным, способным общаться с Небесными богами. Только принеся в жертву белого быка, их мольбы могли быть услышаны Небесами, и их клятва достигала бы богов.
И вот, в ясный осенний день, под руководством нескольких шаманов-жрецов, одетых в «праздничные наряды», был воздвигнут алтарь. В окружении группы вождей тёлке отрубили голову в жертву Небесам. Затем все вожди, включая Ю Фу, по очереди обмакнули свои лбы в бычью кровь, а потом по очереди приложили руки к голове быка и поклялись. Суть клятвы сводилась к тому, что кочевые племена должны соблюдать обещание и предоставить территорию Племени Хань, а Племя Хань должно гарантировать им справедливую торговлю. Тот, кто нарушит клятву, понесёт наказание от Небес и тому подобное.
В конце шаманы отрезали два бычьих рога, и Ю Фу с Суриту взяли по одному, в качестве доказательства клятвы.
Хотя Ю Фу и завершил с ними весь ритуал кровного союза, он по-прежнему не был в восторге. Всего лишь два бычьих рога, на которых не написано ни единого слова, — разве это может служить доказательством?
Более того, наказание за нарушение клятвы полностью возлагалось на эфемерных Небесных богов, без какой-либо третьей стороны, которая могла бы выступать гарантом. Так что обязательная сила этого договора зависела лишь от степени суеверия клянущихся.
За три дня, обменяв все товары с кораблей, кроме припасов для обратного пути, на шкуры, бычьи рога, бычьи жилы и прочее, Ю Фу повёл флотилию обратно.
Три парусника выстроились в ряд и двинулись прямо на восток по тому же маршруту. Это огромное пресноводное озеро, как и реки Племени Хань в осенние годы, было полно бесчисленных морских рыб, возвращающихся из моря на нерест. Эта важная новость также была записана Ю Фу в судовом журнале:
«К востоку от степей лежит великое озеро, именуемое Морем Восхода. В озере множество рыбы, и несметное количество водоплавающих птиц кружит над ним. На берегах и в болотистых землях обитают тапиры, носороги, слоны, а также тигры, леопарды и волки. Все они могут служить ранним источником пищи для жителей и солдат будущего города. Наш торговый город Хань в степях обещает быть процветающим».
Ло Чун, читая полученное послание, доставленное орлом Ю Фу, радовался про себя и полностью соглашался с его словами.
Есть старая поговорка: «Всё, что спиной к небу, — наша пища».
Эти слова так верны. Любое существо, которое держит спину к небу, — что мы, великая Империя гурманов, не посмеем съесть? Даже если это фуцзяньцы, спиной к которым мы осмелимся повернуться, мы всё равно попробуем!
Ю Фу кратко доложил в письме о последних событиях, начиная с того, как покинул угольную шахту Племени Оленя, затем столкнулся с варварским племенем, попытка торговли с которым привела к внезапному нападению и потере нескольких человек из флотилии. Далее он отправился на песчаную отмель, где встретил крокодилов, заселявших воду, и Племя Ли на берегу, успешно уговорив Племя Ли и их рабов подняться на борт.
Затем было открытие Племени Юцзян вниз по реке и приглашение их вождя в Племя Хань. Он особо отметил, что вождь Племени Юцзян, Сюань, оказался крайне несговорчивым, и это дело пока ещё не урегулировано.
Наконец, они обнаружили водный путь к великому степному озеру через один из притоков, успешно достигли степей, узнали о изменениях, произошедших в степях за последние полгода, а также о соглашении между Ю Фу и вождями во главе с Суриту о передаче земель Племени Хань.
В конце письма он подчеркнул, что если вождь согласится на строительство города, то следует заранее подготовить все необходимые материалы, рабочую силу и больше судов.
Прочитав это письмо, Ло Чун был очень доволен. Возможность для развития Племени Хань, естественно, была хорошим делом, но скорость развития Племени Хань была слишком высока, из-за чего повсюду требовались люди. С материалами всё было относительно просто, но проблема рабочей силы была действительно очень сложной, и нужно было найти способ её решить.
К счастью, в этом году основные строительные работы в недавно созданных округах и уездах были почти завершены, так что рабы из племён людоедов могли быть освобождены. Но, конечно, Ло Чун не собирался оставлять их без дела, чтобы они просто так проедали запасы. Раз уж появились новые строительные проекты, было бы прекрасно отправить их туда всех.
А это варварское племя, которое осмелилось убивать подданных Племени Хань, действительно заслуживало смерти. Но, помня о добродетели Небес, Ло Чун, не будучи кровожадным человеком, решил дать им шанс на трудовое перевоспитание — всех схватить и заставить работать на Племя Хань, искупая свои грехи.
Однако, подумав об этом, Ло Чун снова опечалился. «Схватить людей», — легко сказать, но кто этим займётся? Не сам же он будет ловить рабов. Значит, нужно создавать армию, а для этого снова нужны талантливые люди.
Что ж, крутись-вертись, а всё возвращается к одному и тому же: нехватка людей.
Насколько трудно быть лидером новой империи? Ло Чун хотел сказать только одно: «Мне так тяжело!»
В былые времена войн периода Весны и Осени и Сражающихся царств, объединения шести царств Цинь, а затем изгнания монголов династией Мин — в этих войнах каждая армия насчитывала миллионы. Откуда у них было столько армий? Разве их производительность была выше, чем у нынешнего Племени Хань? Нет, в некоторых аспектах технологии Племени Хань даже превосходят их.
Так почему же у Племени Хань нет солдат? Разве не из-за проблем с системой и обстоятельствами?
Вспомните семь Сражающихся царств: каждое могло выставить минимум 200 000 солдат. Почему? Потому что у них были запасы продовольствия, и они использовали систему обязательной воинской повинности. Что это за система? Это когда не платят жалованье, не дают одежду и обувь. Если ты выжил в бою, возможно, получишь награду, а если погиб, то даже пособия не будет.
К эпохе Мин стало ещё более дико: в период расцвета военной мощи численность регулярной армии достигала почти трёх миллионов человек. Сколько солдат в современном Китае с населением в миллиард с лишним? А в эпоху Мин, когда простолюдинов было всего несколько десятков миллионов, как у них могло быть столько армий? Как Чжу Юаньчжан мог прокормить столько солдат? Разве не благодаря системе военных поселений?
Все воинские заставы тут же занимались военным земледелием, солдаты сами возделывали землю и кормили себя. Как удобно! Государству оставалось только обеспечивать оружие и доспехи. Жалованья не было, провианта не было — это была самая дешёвая армия. Нечего и говорить, в конце концов, в начале династии Мин была настоящая нищета, и старина Чжу ничего не мог поделать.
Разве Ло Чун не понимал этого? Разве обязательная воинская повинность не была привлекательной? Разве военное земледелие на заставах не было дешёвым? Он тоже хотел бы перенять это, но, к сожалению, Племя Хань не давало ему такой возможности.
Большинство простолюдинов в различных округах и уездах Племени Хань были недавно прибывшими иммигрантами, в их семьях в основном были молодые супруги, воспитывающие двух-трёхлетних малышей. Не было такого понятия, чтобы один молодой человек ушёл в армию, а дома оставался бы ещё один брат для обработки земли. Поэтому принудительный призыв, безусловно, повлиял бы на производство в тылу, это неизбежно.
И виновником всего этого был сам Ло Чун.
Состав населения Племени Хань в основном состоял из прибывших извне, а самым старшим детям, родившимся в Племени Хань, сейчас было всего пять лет. Поэтому основной силой племени оставалось внешнее население.
И чтобы сохранить свою власть, Ло Чун жёстко проводил систему регистрации населения: все совершеннолетние мужчины должны были создавать свои семьи и основывать собственные хозяйства. Первая цель, естественно, заключалась в стимулировании роста населения. Вторая, и самая важная, цель состояла в ослаблении клановых или родовых и мелких племенных сил.
Ты принадлежишь к клану? Ты глава клана? Так вот, я рассею всех твоих соплеменников и переселю их в разные места. Что ты тогда сможешь мне противопоставить?
Кроме того, Ло Чун часто награждал некоторых заслуженных соплеменников. Какой наградой? Сначала дарил им фамилию. Раньше ты был из рода Ху? Отлично, теперь я меняю твою фамилию на Ли. Отныне ты будешь предком семьи Ли. Таким образом, ты и твой прежний род становитесь двумя разными семьями. Чем ты тогда будешь бросать вызов мне, старому?
Но в результате Племя Хань превратилось в быстро делящуюся клетку. Скорость распространения увеличилась, но отсутствовало накопление. Братьев в семьях было мало, и как только они достигали совершеннолетия, они должны были создавать свои хозяйства, внося свой вклад в рост населения Племени Хань.
В конечном итоге это привело к тому, что не было кого призывать в армию. А если бы и призывали, то некому было бы оставаться дома и возделывать землю, и многие простолюдины умерли бы от голода.
Ло Чун несколько раз прошёлся по комнате, заставляя Дафу и Эрмао, сидевших на кане и шивших одежду для ребёнка, кружиться в глазах. От безысходности он только прикрыл лицо рукой и сел.
— О чём ты снова беспокоишься, муж? Разве наше Племя Хань не развивается так хорошо? — Сяо Де всё же не удержалась и заговорила.
— Не хватает людей. Племя Хань развивается хорошо, но новых строительных проектов становится всё больше. Для недавно открытой угольной шахты нужны люди, для строительства завода на озёрном острове тоже нужны люди, для ведения войн тоже нужны люди. Этот Ю Фу ещё и землю в степях захватил, там тоже придётся строить новый город, а для нового города тоже нужно много людей. Повсюду нужны люди, но иммигранты во всех регионах только-только обустроились, так что их невозможно перевести. Эх, — с огорчением произнёс Ло Чун.
Чжань Ин, которая присоединилась к Племени Хань совсем недавно, мало знала о его устройстве и даже не путешествовала по различным округам и уездам Племени Хань, поэтому у неё не было хороших идей по поводу того, о чём беспокоился Ло Чун.
Но Сяо Де была другой. Она была одной из первых, кто присоединился к Племени Хань, и хорошо знала историю его развития. Теперь, услышав, что Ло Чун говорит о нехватке людей, она странно спросила:
— Разве в округе Заставы Юньчжи не прибыло много новичков? В прошлый раз ты говорил, что новых переселенцев там уже больше десяти тысяч, а также в округе Люян. Эти годы там постоянно принимают население. Разве оттуда нельзя перевести людей?
Ло Чун, услышав это, на мгновение замер, а затем разразился громким смехом.
— Ха-ха-ха-ха! Точно! Там новые переселенцы! Разве у них ещё нет достаточно домов и земли? Вот отлично, с них и начнём!
Сказав это, Ло Чун тут же выбежал из дома и направился в округ Заставы. Сяо Де и Чжань Ин были озадачены, но они уже привыкли к этому. Их муж был вождём Племени Хань, и у него было много дел. Уезжать на несколько месяцев было обычным делом, ничего не поделаешь.
Ло Чун без остановки мчался, и всего за один день добрался до округа Люян. Затем он немедленно нашёл начальника округа Люян, Большое Дерево.
— Сколько новых переселенцев в этом году? Сколько среди них молодых трудоспособных мужчин? Все ли они уже обустроены? — Ло Чун не стал распыляться на любезности и сразу перешёл к делу.
— Э-э, отвечая вождю, в этом году прибыло около шести тысяч человек. Взрослых мужчин должно быть меньше двух тысяч. Все они уже зарегистрированы в семейных реестрах, дома им предоставлены, а земли распределены. На некоторых уже посажены зерновые, а на других в этом году уже не успели, поэтому эти люди могут заниматься только ремёслами или мелкой торговлей.
Большое Дерево не понимал, почему Ло Чун так торопливо приехал с этими вопросами, но, немного поколебавшись, быстро ответил.
— Мм, почти две тысячи молодых трудоспособных мужчин. Тогда сделай так: набирай солдат из этих людей. Запиши условия призыва, — Ло Чун, подумав, сразу сказал Большому Дереву.
— Хорошо, я возьму бумагу и ручку, — Большое Дерево тут же достал блокнот и канцелярскую ручку, а затем посмотрел на Ло Чуна, ожидая его слов.
— С сегодняшнего дня объявляется набор 500 солдат. Требования: хорошее здоровье, отсутствие увечий, возраст от 18 до 40 лет, наличие потомства. Приоритет отдаётся тем, у кого пока нет земли.
Условия службы: ежемесячное жалованье 30 юаней. За воинские заслуги на поле боя может быть присвоен титул знатности, размер которого определяется заслугами. Награда за убийство врага, награда за захват пленных.
Пособие за погибшего: 50 юаней на похороны, старшему сыну присваивается титул на одну ступень выше, ежемесячное пособие в размере десяти юаней, которое выплачивается до совершеннолетия сына и создания им собственного хозяйства. Пособие выплачивается на семью и получает его вдова; если вдова повторно выходит замуж, пособие получает сын.
Набор должен быть завершён в течение семи дней с момента объявления. Затем отправить новобранцев в город Ханьян.