Глава 573. Прощание с Племенем Юцзян •
— А как же в ваших многочисленных поселениях проводятся ежегодные жертвоприношения, когда вы сеете, когда собираете урожай? Как решаются эти вопросы? — немного подумав, Сюань снова задал вопрос, касающийся управления.
— Есть специальные чиновники, управляющие на местах. Для десяти тысяч человек и более назначается начальник округа, для нескольких тысяч — начальник уезда. Это всё главные местные чиновники. Под ними есть группа вспомогательных помощников-чиновников, подчиняющихся главному чиновнику, которые специально отвечают за конкретные дела и называются начальниками различных отделов в уездной управе.
— Например, начальник налогово-податного отдела в уездной управе специально занимается такими делами, как регистрация и вычеркивание из семейного реестра соплеменников в пределах своей юрисдикции, а также земельными владениями каждого человека. Начальник судебного отдела в уездной управе отвечает за общественный порядок; внутри рода запрещены частные поединки, убийства и тому подобное. При обнаружении этого тоже наказывают. У Племени Хань есть «Ханьские законы», составленные нашим вождём. Нарушение положений этих «Ханьских законов» также карается: за мелкие проступки штрафуют, за серьёзные — принудительные работы или телесные наказания, за самые тяжкие — смертная казнь. Например, за произвольный выброс мусора на улицах города налагается штраф в 50 монет, а также отрубается один палец. Каждый раз, когда обнаруживают нарушение, отрубают ещё один, — вновь объяснил Ю Фу.
Людям из Племени Хань, конечно, было привычно, но окружающим членам Племени Юцзян после услышанного стало не по себе. Оказывается, у Племени Хань так много правил! За выброс мусора отрубают палец? Это слишком жестоко! Однако некоторые так и не поняли, о чём идёт речь.
— Что такое мусор? — спросила Лэй, сестра Юна.
— Это бесполезные нечистоты, например, экскременты, остатки еды, старьё, всякая всячина. Брошенное на улице, это очень загрязняет её. Улица — это место, которым пользуются все вместе, поэтому никому не разрешено загрязнять или портить её, — своевременно объяснил Ю Чжи.
— Но отрубать палец за то, что выбросил что-то, разве это не слишком жестоко? — Юн всё ещё считал это слишком суровым.
— Нет же, — вновь объяснил Ю Чжи. — У Племени Хань есть общественные туалеты, не нужно испражняться где попало. Администрация ещё и платит деньги старикам, чтобы они каждое утро собирали ночные отходы, приходя в дома. Тем более нет необходимости высыпать это на улицу. Для выброса мусора тоже есть специально отведённые мусорные корзины. В таких условиях, если ты всё равно бросаешь мусор на улицу, разве это не напрашиваться на неприятности? По-моему, отрубить всего один палец — это ещё легко.
Это действительно были правила, установленные Ло Чуном. Вспомните города средневековой Европы, где экскременты текли по улицам, и из-за этого вспыхивали эпидемии Чёрной смерти, то есть чумы. Чтобы избежать подобного, необходимо было установить соответствующие законы для регулирования. Конечно, одного только регулирования недостаточно. Если ты не разрешаешь простолюдинам бросать мусор где попало, то должен же ты сказать им, куда его выбрасывать. Поэтому должна быть и совершенная система утилизации мусора.
К счастью, Племя Хань было земледельческим племенем, и экскременты, а также большая часть органических отходов могли быть использованы для компостирования как ресурсы. Неорганических отходов практически не было — в те времена не было пластикового мусора — поэтому утилизировать их было относительно легко. Достаточно было отправить специальных людей, чтобы они централизованно собирали и отвозили их в компостные ямы за городом. Местные администрации также выделяли некоторую сумму средств и нанимали местных стариков для этой работы, подобно современным дворникам, которых содержит правительство.
Юн и Лэй, выслушав это, почувствовали себя намного спокойнее. По крайней мере, это не были случайные наказания. С этой точки зрения, Племя Хань всё ещё было неплохим.
Но Сюань не стал колебаться по этому вопросу; вместо этого он восхищался совершенством системы Племени Хань: в каждом поселении были назначены ответственные лица, а также люди, отвечающие за конкретные управленческие работы. Даже для такого дела, как выброс мусора, существовали чёткие правила. Неудивительно, что вождь Хань смог управлять таким большим племенем.
— Да, действительно нужно много людей. Военнослужащим, конечно, не нужно уметь читать и писать, но если хочешь стать главным чиновником, то обязательно нужно уметь читать и писать, — без промедления сказал Ю Фу. Очевидно, он был хорошо знаком с этими делами, ведь он считался высокопоставленным лицом в Племени Хань.
— Тогда сколько людей в вашем Племени Хань, которые умеют читать и писать, как вы? — снова спросил Сюань.
— Не так много, сейчас около тысячи человек, — сказал Ю Фу, подсчитав дни с начала их путешествия. — Но это число скоро увеличится. Наш вождь, вероятно, в этом месяце открывает школы. Племя требует, чтобы все дети обязательно ходили в школу и изучали ханьские иероглифы. Когда эти люди вырастут, они смогут делать что-то для племени.
— Все дети должны учиться?! — Сюань был поражён. Он не ожидал, что у Племени Хань есть такой способ передачи знаний.
— Да, все должны учиться, — сказал Ю Фу, скосив глаза в небо и с некоторой тоской. — Моему старшему сыну в этом году тоже пора в школу. Ему выпало очень хорошее время. Не знаю, хорошо ли живётся его матери и ему в это время, а также его младшим братьям и сёстрам.
Сюань, выслушав, удивился ещё больше. Как Племя Хань учит? Как они заставляют так много людей вместе изучать ханьские иероглифы? Это всё методы управления, которые стоит изучить Племени Юцзян, ведь Племя Юцзян тоже является племенем, которое постоянно расширяется.
— Тогда, вождь Сюань, какие у вас планы? После осеннего урожая в Племени Юцзян, не хотите ли вы отправить несколько человек с нами в Племя Хань посмотреть? Наше Племя Хань будет очень радо вас приветствовать, — после ряда представлений и объяснений Ю Фу снова пригласил Сюаня. Он не мог оставаться здесь постоянно. Нужно было решить это быстро, сказать «да» или «нет». Флотилия не могла пренебречь своей истинной задачей из-за одного только Племени Юцзян. Это, конечно, было недопустимо.
— Э-э, позвольте мне ещё подумать. Поговорим об этом после осеннего урожая. Если я действительно поеду, то придётся побеспокоить вас, Ю Фу, чтобы вы нас сопроводили, — Сюань немного подумал, но всё же не принял немедленного решения. Ю Фу только что рассказал о Племени Хань, давая различные описания, но как обстоят дела на самом деле, проверить было невозможно. Достоверность этих слов всё ещё вызывала сомнения. Поэтому Сюаню нужно было больше времени для выбора, чтобы выбрать наименее серьёзное из возможных последствий.
— Что ж, это естественно, — Ю Фу махнул рукой и сказал. — Раз уж так, то мы уедем завтра. Флотилия должна продолжить движение вниз по течению. Когда мы вернёмся примерно через месяц, тогда в Племени Юцзян уже должен закончиться сбор урожая. Мы как раз сможем забрать вас, когда будем возвращаться в город. Не стоит спешить с этим.
Таким образом, обе стороны молчаливо завершили эту тему. А в тот же вечер Сюань действительно щедро подарил Ю Фу немного проса и жёлтого проса, говоря, что это для обмена на две технологии, которые они привезли: плуг и педальную ступу. К тому же, это было то, что Сюань больше всего хотел, когда они изначально пришли в племя. Теперь, хотя людей не удалось удержать, но две технологии были получены, так что это не было убытком.
Ю Фу и его спутники также были лично сопровождены Сюанем до реки. После прощания Сюань вернулся. Но флотилия Ю Фу, конечно, не могла уйти сразу же. Им ещё нужно было свернуть лагерь, загрузить все вещи на корабли, и только после этого они могли отправиться. Так они и прозанимались до самой ночи. И только на следующее утро они отправились, продолжая свой путь вниз по течению.
Тем временем, в другом поселении Племени Юцзян один мужчина поспешно вернулся в племя и, найдя Сюаня, доложил: — Вождь, люди из Племени Хань сели на корабли и ушли. Мы не обнаружили, чтобы они оставляли кого-либо на берегу.
— Угу, понятно. Можешь идти.