Глава 387 - Изучение формаций •
Хотя Лин Хань написал несколько сотен книг по искусствам и техникам, он не собирался отдавать их все. Трёх основ формации и вдобавок к этому одной технике формации было достаточно, чтобы интенсивно изучать их в течение некоторого времени.
Итак, он решил уйти и отправиться в Демонический Тёмный Лес.
Приведя Ху Ниу, он нанял экипаж, так как путешествие займет более десяти дней; лучше было нанять экипаж, чтобы он служил транспортом.
Внутри кареты Ху Ниу наслаждался вяленым мясом, в то время как Лин Хань достал основы формирования и начал листать их.
Очень скоро на его лице появилось благоговейное выражение.
Боевые искусства были процессом культивирования, рассматривания человеческого тела как большого сокровища и раскрытия бесконечного потенциала внутри. В мире боевых искусств была поговорка: один человек — один мир. Это означало, что когда боевые искусства были доведены до крайности, сам мастер боевых искусств мог стать огромным миром, обладающим высшей силой.
Формации были прямо противоположными.
Этот путь почитал естественную силу неба и земли. Предполагалось, что он заимствует силу неба и земли и изменяет её для личного использования. Следовательно, ключ к разгадке заключался в том, как позаимствовать силу неба и земли.
Чтобы позаимствовать силу неба и земли, требовался медиум, называемый глазом формации.
Глаз формации может появляться во всех формах, таких как меч, сабля или флаг. Однако не только любой меч, камень или флаг могли служить глазом формации; к ним существовали очень строгие требования. Во-первых, качество материала, а во-вторых, вырезанные на нём формационные узоры.
Тот, кто составил эту книгу о формации, любил использовать флаги в качестве глаза формаций и назвал их флагами формации. Флаги формации были подобны боевым искусствам, разделенным на десять ярусов, и формации, выстроенные разными ярусами флагов формации, обладали разной силой.
Флаги высокоуровневых формаций можно использовать для размещения низкоуровневых формаций, но не наоборот. Высокоуровневые формации должны были устанавливаться флагами формации высокого уровня; в противном случае флаги формаций не смогли бы выдержать притягиваемую силу неба и земли, мгновенно взрываясь.
Таким образом, для успешного выполнения работы были необходимы эффективные инструменты. Только найдя подходящие материалы и превратив их в флаги формации или используя глаз другой формации, можно было начать думать, как расположить формацию.
Лин Хань очень хотел попробовать. Когда они проезжали мимо большого города, он потратил тридцать тысяч кристаллов и купил кусок золота с пурпурными прожилками, что было чрезвычайно дорого примерно за один фунт.
Это был литой металл пятого уровня, который можно было выковать в духовные инструменты уровня Духовного Океана; конечно, это было бы дорого. К счастью, это было всего чуть больше одного фунта, недостаточно, чтобы быть выковать в меч, саблю или другое оружие, иначе тридцати тысяч кристаллов было бы недостаточно.
Лин Хань немедленно вошёл в Чёрную башню. Внутри он мог вызвать бушующее пламя и легко расплавить кусок драгоценного золота на семь маленьких металлических шестов. Поскольку ему не хватало материалов, он не сделал из него флаг формации; важнее было вырезать узоры формации, а что касается того, какую форму имел глаз формации, это не имело никакого значения.
Это был первый шаг; вторым шагом было вырезать формационные символы на металлических столбах. Это был самый важный шаг — символы формирования привлекали силу неба и земли, поэтому эффекты были совершенно разными в зависимости от элемента символов формаций и типа выстроенной формации.
Лин Хань тщательно выковал семь металлических стержней, основанных на Малое Формирование Змеиного Духа Небесного Истока; как только он вырезал на ней символы формации, она могла стать глазом истинной формации. Затем он смог бы разложить его рядом с собой, и формация стала бы завершенным сама по себе, имея как оборонительный, так и наступательный эффекты.
Проблема заключалась в том, как он будет вырезать формационные узоры на столбах.
Если он хотел нанести узоры формации на металл, он сначала должен был понять формацию. Поэтому люди, которые понимали их глубоко, были мастерами формации высокого уровня, а люди, которые понимали их поверхностно, были мастерами формации низкого уровня.
Лин Хань изучал всевозможные формации в своей предыдущей жизни. Конечно, он изучал, как их преодолевать — другими словами, лазейки в формациях. На это можно было бы сослаться, не говоря уже о том, что он обладал божественным чувством и пониманием боевых искусств Небесного уровня. Развернуться, чтобы изучить низкоуровневые формации, было слишком легко.
Он продолжал восклицать от осознания, яростно наступая на формации.
Пять дней спустя он отбросил в сторону три книги по введению в основы формации и взял стержень, вырезая на нем узоры формации.
Каждый узор формоции должен был быть вырезан на одном дыхании, завершен без паузы. Если бы это не было гладко, это привело бы к активации силы неба и земли. Можно было сделать не более трех пауз, чтобы привлечь внимание формации, иначе это было бы бесполезно.
Для глаза формации четвертого уровня минимальное количество вырезанных формационных символов составляло девять, а максимальное — пятнадцать — все они должны были быть выдавлены на маленький металлический стержень. Малое Формирование Змеиного Духа Небесного Истока должно было использовать семь глаз формаций для организации, каждое из которых ограничивалось пятнадцатью символами формаций; среди формаций четвертого уровня его можно было считать высококачественным, и, говоря с этой точки зрения, Инь Хун был вполне справедлив.
Лин Хань начал вырезать символы формаций. После того, как он вырезал пятнадцать символов на стержне, он тщательно исследовал его, обнаружив, что по крайней мере восемь были неправильными; более того, те, которые не были неправильными, имели несколько пропусков.
Все было в порядке, он не рассчитывал внезапно стать мастером формаций; он будет прогрессировать медленно.
На одиннадцатый день после отъезда из Крайнего города Ян Лин Хань наконец прибыл на окраину Демонического Тёмного Леса. Кучер не хотел ехать дальше, и после того, как Лин Хань вышел из экипажа, первый немедленно хлестнул лошадь и поспешно уехал.
Это было чрезвычайно хаотичное место. Ни одна сила не занимала его; но из всех мест это место было богато духовной травой, привлекая большое количество сил, чтобы войти и собрать духовные травы. В условиях массовой прибыльности часто вспыхивали конфликты — пролитие крови и убийства были чем-то обычным.
В Демоническом Тёмном Лесу не было гегемона, но было четыре относительно сильных. Поскольку они появились в Демоническом Тёмном Лесу, они были похожи на местных тиранов, и даже такие крупные силы, как Секта Зимней Луны и Секта Императора Зверей, не стали бы их провоцировать.
Этими четырьмя силами были Дом Кровавого Света, Двор Небесного Шелкопряда, Двор Пожирающих Костей и Клан Демонов Порыва, которые поддерживали элиты уровня Распустившегося Цветка. Помимо крупных сил, было много средних и мелких сил, которые стремились выжить в расщелинах, даже желая заменить четыре крупные силы.
Ходили слухи, что многие силы среднего масштаба даже получили поддержку такой великой секты, как Секта Зимней Луны, но было ли это правдой или подделкой, никто не мог сказать однозначно.
У четырех крупных сил было много лагерей, открытых для публики в Демоническом Тёмном Лесу. Эти места были эквивалентны крепостным валам, обеспечивая защиту для мастеров боевых искусств, которые собирали духовные травы. Однако они не были филантропами. Те, кто хотел попасть в лагерь, должны были заплатить деньги — что, конечно, означало кристаллы, которые также можно было заменить духовными травами и материалами для обработки инструментов.
В лагере никто не должен был применять силу; это было самое основное правило. Оказавшись снаружи, вы могли бы драться до тех пор, пока не полетят головы, и это не имело бы значения.
Лин Хань шёл произвольно, так как все его мысли были заняты построением. Проучившись десять дней, он проявил большой интерес к формациям, которые в сочетании с боевыми искусствами могли дать невероятный эффект.
Формации были тесно связаны с каждым мастером боевых искусств. Самым простым примером были бы духовные инструменты, которые принадлежали к области формаций — клеймение своего боевого намерения на них было самым грубым шаблоном формации.
Однако, если на духовном инструменте были нанесены настоящие символы формаций, объединяющие их, высвобождаемая сила, естественно, была сильнее.
— Дорогой брат, если ты один, почему бы тебе не присоединиться к нам?— он шёл медленно, и вскоре мимо него прошла команда, когда один из членов предложил ему оливковую ветвь.