Глава 681. Ключ •
Чжоу Бай кивнул головой, наконец-то встретив доктора Чжуана, который выглядел так, будто мог вести беседу, и не удержался от интересующих его вопросов:
— Я встречал других вас, вы меня не помните? Вы не делитесь воспоминаниями друг с другом?
Доктор Чжуан терпеливо объяснил:
— Все мы — клоны, созданные в разные периоды времени, и поскольку мы были клонированы в разное время и в разных местах, у нас разный опыт и наши воспоминания отличаются, поэтому наше восприятие мира, а также наши собственные планы могут отличаться друг от друга, — доктор Чжуан на мгновение задумался. — Я тебя не помню, поэтому большая вероятность того, что момент, когда ты встретился с другими моими клонами, был уже после появления меня, поэтому у меня нет никаких воспоминаний, связанных с тобой.
Чжоу Бай снова спросил:
— Первозданное даосское священное писание 06 здесь, верно? Это оно вызвало здесь аномалии?
Доктор Чжуан рассмеялся и, указав за спину Чжоу Бая, сказал:
— Первозданное даосское священное писание 06 находится прямо за тобой.
Чжоу Бай был поражён до глубины души. Когда он развернулся, то увидел, что перед ним появилось несравненно огромное белое гигантское дерево, по сравнению с которым он выглядел как муравей.
Чжоу Бай удивился.
— Откуда взялось это дерево? Только что его здесь явно не было…
— Для меня первозданное даосское священное писание 06 всегда было здесь, а для тебя его нигде не было. Но когда я сказал, что первозданное даосское священное писание 06 здесь, твоё сознание изменилось и писание появилось для тебя.
Чжоу Бай не мог этого понять.
— Как такое возможно?..
— Нет ничего невозможного. Пустота — это мир разума и сознания, и многие законы материального мира в ней не действуют. Концепции времени и пространства меняются вместе с изменениями в сознании. Всё хаотично и фрагментарно, и когда человеческий мозг попадает в Пустоту, он сходит с ума из-за этих изменений. Наше хрупкое сознание и наши пять чувств просто не в состоянии постичь столько изменений и информации в Пустоте за одно мгновение. Только некоторые особые даосские техники позволяют людям с трудом понять некоторые вещи в Пустоте, но это всё равно очень опасно. Однако здесь всё немного лучше. Хотя это место и сливается с Пустотой и постепенно приобретает её черты, оно сохраняет некоторые свойства материального мира, позволяя нашим пяти чувствам всё ещё улавливать понятные нам образы, вместо чистого хаоса и безумия. Но всё же нужно обладать сильным умом, чтобы различать, что здесь правдиво, а что ложно, и сохранить здравый рассудок.
Чжоу Бай удивился.
— Вы говорите…что в настоящей Пустоте есть некий мир, который невозможно наблюдать, невозможно понять и сложно описать. А это место ещё не настоящая Пустота, а лишь феномен искажения первозданного даосского священного писания 06…поэтому, хотя оно и обладает некоторыми характеристиками Пустоты, в ней есть и пейзажи материального мира, с вещами, которые мы можем понять и увидеть?
Доктор Чжуан улыбнулся.
— Неплохо, ты быстро соображаешь.
Услышав это, Чжоу Бай почувствовал головную боль.
Он вспомнил, что чувствовал, когда бывал в Пустоте.
«У меня есть способности девяти бедствий Небес и Человека, с помощью которых я могу противостоять Пустоте. Для меня лишь сложно передвигаться в ней. Но здесь, в этом искажённом пространстве, я могу видеть места и вещи, понятные людям, поэтому влияние здесь на меня больше.»
Доктор Чжуан продолжил:
— Но эта реакция Пустоты — не более чем естественное явление. У неё нет злого умысла по отношению к людям как таковым, она лишь меняется из-за изменений в нашем сознании. Это мы слишком глупы и уязвимы по отношению к Пустоте. Думаю, ты многое увидел, когда впервые вошёл сюда, не так ли? Это была реакция Пустоты на тебя, но благодаря искажённому феномену эта реакция сохранила некоторые свойства материального мира, благодаря чему ты смог всё воспринять, — доктор Чжуан мягко улыбнулся. — Похоже, у тебя много вопросов, которые ты хочешь задать. Раз уж ты смог культивировать первозданные даосские священные писания и до сих пор не сошёл с ума в этом месте, значит, нам суждено было здесь встретиться, и я постараюсь ответить на все твои вопросы.
— Отлично, — Чжоу Бай сжал кулаки и сказал: — Прежде всего, в чём разница между первозданными даосскими священными писаниями и существующими даосскими священными писаниями, изучаемыми в даосских школах? Почему после того, как я культивировал первозданные даосские священные писания, культивирование даосских священных писаний в школе ведёт к искажению?
Происхождение и природа первозданных даосских священных писаний, которые Чжоу Бай использовал для повышения прогресса культивирования, всегда вызывали у него беспокойство.
Доктор Чжуан на мгновение задумался и ответил:
— Первозданные даосские священные писания представляют собой силу Пустоты, в то время как существующие даосские священные писания представляют собой силу постижения Небесного Дао.
— Силу Пустоты и силу Небесного Дао? — Чжоу Бай спросил с некоторым сомнением: — Эти две силы отличаются друг от друга?
— Как долго существует Небесное Дао, узнать невозможно. Я подозреваю, что Небесное Дао — это трансцендентный феномен, появившийся сразу после зарождения вселенной, — доктор Чжуан, очевидно, долго изучал этот вопрос и медленно сказал: — А Пустота — это совсем другое. Давным-давно во вселенной, вероятно, не существовало такого понятия, как Пустота. Только после её появления, в силу Небесного Дао, попадающую в материальный мир, произошло вмешательство. Это повлияло и на силу всех культиваторов мира. Без вмешательства Пустоты сила культиваторов и Бессмертных Богов могла бы быть больше. Искажение Небесного Дао и загрязнение Духовной Энергии также может быть явлением, возникшим после длительного взаимодействия Небесного Дао и Пустоты, — сказав это, доктор Чжуан улыбнулся. — Конечно, всё это только мои гипотезы. Я не знаю, проверил оригинальный я уже их или нет, и появились ли у меня новые представления обо всём этом.
Когда Чжоу Бай слушал доктора Чжуана, его взгляд замерцал, и он вспомнил, что в воспоминаниях Кристины Святой Демон также говорил, что война людей и демонов, закончившаяся пятьсот лет назад, была второй войной между людьми и демонами, а во время первой войны Пустоты могло и не быть.
Чжоу Бай рассказал о первой войне между людьми и демонами и предположил, что Пустоты тогда могло не быть.
Чжоу Бай спросил:
— Возможно ли это?
— Первая война между людьми и демонами? В то время не было Пустоты? — доктор Чжуан на мгновение задумался и покачал головой. — …Боюсь, что первой войны между людьми и демонами не было.
Чжоу Бай удивился.
— Почему вы так говорите?
— Демоны обладают огромной способностью к адаптации. Они могут приспосабливаться практически к любой среде в мире и использовать все виды природных сил. Однако им никогда не удавалось использовать силу Небесного Дао. По мнению Бессмертных Богов, демоны лишены удачи. Но сила Пустоты… После её освоения, сила становится даже более могущественна, чем у Бессмертных Богов. Это самая большая причина, по которой демоны смогли одержать верх во время войны между людьми и демонами… Нет, по твоим словам, во время второй войны между людьми и демонами. Но если бы во время первой войны между людьми и демонами не было Пустоты, демоны бы точно проиграли, и очень вероятно, что Бессмертные Боги полностью бы истребили их. Это значит, что когда существовали демоны и Бессмертные Боги, Пустота уже появилась. Что касается отсутствия Пустоты во время первой войны между людьми и демонами, то вероятность этого очень мала.
В это время Чжоу Бай быстро обдумывал слова доктора Чжуана, и в его голове проносилось множество воспоминаний.
«То, что сказал доктор Чжуан, имеет смысл, но этот доктор Чжуан передо мной не владеет информацией о периоде вымирания Homo sapiens и не знает, что Духовная Энергия однажды исчезла на некоторое время. Во время вымирания Homo sapiens Пустота уже была. Если во время первой войны между людьми и демонами Пустоты не было… Боюсь, что так называемая первая война между людьми и демонами произошла ещё до вымирания Homo sapiens и возвращения Духовной Энергии. Бессмертным Богам не удалось полностью истребить демонов во время первой войны, возможно, из-за внезапного исчезновения Духовной Энергии. Возможно, внезапное исчезновение Духовной Энергии было вызвано появлением Пустоты, которая, по словам доктора Чжуана, помешала попаданию силы Небесного Дао в материальный мир, в результате чего Духовная Энергия исчезла на значительный период времени, и именно в этот период духовные люди вместе с Бессмертными Богами, ушли с земли и где-то скрылись. Это дало возможность более поздним Homo sapiens развиваться, а демонам — сбежать и возродиться вновь с возвращением Духовной Энергии. Духовная Энергия появилась вновь, и Бессмертные Боги и демоны появились снова… Однако в этот раз уже была Пустота, и демоны обрели силу, с помощью которой смогли одержать победу во второй войне между людьми и демонами.»
В этот миг Чжоу Бай почувствовал, что многие фрагменты его знаний соединились в единую картину.