Глава 129. Обманутый дух меча •
[До сих пор каждый талант, дарованный симулятором, имел какие-то недостатки. Поначалу ты рассчитывал, что если не удастся получить все системы совершенствования, то сможешь использовать другие системы против врага. Но теперь эти надежды рухнули. Раньше ты и представить не мог, что однажды будешь надеяться на то, что талант от симулятора окажется с изъяном].
[Впрочем, как бы то ни было, теперь ты в безопасности. Хотя ты и стал простым смертным, но меч Тяньсюань превратился в обычное железо — преимущество на твоей стороне].
[Что же до духа меча Гоцина? Эх, он становится все более призрачным, словно растворяется в воздухе. Наблюдая за этим, ты погрузился в размышления, и в голове появились интересные мысли. Ты понял, что раз это домен смертного, то такая сущность как дух меча действительно не должна существовать!]
[Поэтому дух меча будет вытеснен из клинка, а изгнанный дух превратится в простую душу — разве можно считать его тогда обычным смертным? Если не отзовешь домен смертного, то уже можешь представить, какая судьба ждет Гоцина].
[В этот момент дух меча Гоцин, похоже, тоже осознал свое положение. Но вместо паники он разразился хохотом: «Надо же, не думал, что своими глазами увижу обладателя запретного пути «Уничтожение магии”»].
[Услышав эти слова, ты мгновенно понял — так совершенствующиеся в бессмертии называют талант домена смертного! И действительно, «Уничтожение магии» — весьма подходящее название для этой способности].
[Перестав смеяться, Гоцин посерьезнел и произнес: «Но думаешь, это гарантирует тебе победу надо мной?»]
[Не успел он договорить, как ты увидел, что Гоцин непрерывно складывает различные магические печати! По мере того как он это делал, его призрачное духовное тело начало испускать огненное сияние. Он применил технику сжигания души. Хотя ты и не изучал подобных техник, но был уверен, что это именно она — от Гоцина исходила явная опасность].
[Однако возник вопрос — почему внутри домена смерти он все еще может использовать магические печати? Мгновенно ты подумал о двух возможностях. Первая — Гоцин изначально был на уровне Великого Золотого Бессмертного, и хотя сейчас он ослаб и подвержен ограничениям домена смертного, но если готов пожертвовать собой, то способен преодолеть эти ограничения. Вторая — у домена смертного тоже есть недостаток, и этот недостаток в том, что он не ограничивает техники души?]
[Сейчас ты мог только молиться, чтобы верной оказалась первая версия. Иначе эффективность домена смертного сильно снизится. Ведь ты сам не изучал техники души, и если недостаток этого таланта в том, что он их не ограничивает, то в будущих сражениях придется сперва выяснять, владеет ли противник подобными техниками. А если владеет — тебе конец. Это только ускорит твою смерть].
[Пока ты предавался этим мрачным мыслям, Гоцин закончил складывать печати и, глядя на тебя, произнес: «Либо мы умрем вместе, либо ты позволишь Сяосюэ уйти!»]
[Услышав это, ты мысленно вздохнул: «Слушай, братец, нельзя было сначала спросить, отпущу ли я человека, а потом уже угрожать техникой сжигания души?» — Хоть ты и ворчал про себя, но его слова принесли некоторое облегчение. Ведь ты уже придумал, что сказать, и боялся только, что Гоцин атакует, не дав тебе и рта раскрыть. А теперь, когда появилась возможность поговорить, это играло тебе на руку].
[В душе ты ликовал, но лицо осталось бесстрастным. Презрительно глядя на Гоцина, ты произнес: «Кучка трусов, цепляющихся за жизнь, так угрожать культиватору Девяти мистических царств, что же вы не идете биться насмерть с негодяями с Небес!»]
[Только что ты восстановил в памяти всю цепочку информации. Ты понял, что Гоцин, должно быть, праведник, искренне заботящийся о Девяти мистических царствах. Его учитель Бай Мою увел с собой в укрытие Бай Жосюэ и остальных, а он остался в Южном Пределе. К тому же вся предыдущая информация подтверждала, что Гоцин — убежденный противник Небес].
[А еще ты только что увидел надписи на мече Тяньсюань. Раньше ты не понимал их смысла, но теперь, поразмыслив, у тебя появилась смелая догадка — Гоцин сам выбрал стать духом меча Тяньсюань. Что касается причины, ты предполагаешь, что Гоцин, возможно, знал какую-то тайну, например, что Девять мистических царств проигрывают Небесам из-за более слабого оружия и магических сокровищ, поэтому он добровольно стал мечом].
[Конечно, это лишь предположение — возможно также, что Гоцин был тяжело ранен, а затем стал духом меча, чтобы продолжить сражаться с обитателями Небес. Но в любом случае, это была твоя точка прорыва. Верно, ты не только хотел защитить себя, но и замышлял заполучить меч Тяньсюань].
[Услышав твои слова, Гоцин еще больше разгневался — он не мог поверить, что кто-то назвал трусом его, сражавшегося с обитателями Небес до смерти и даже после смерти ставшего духом меча, чтобы продолжать убивать врагов].
[Но ты сделал вид, что не заметил его гнева, и продолжил: «Что, задело за живое?»]
[Указывая на Бай Жосюэ, ты сказал Гоцину: «Она и ее школа прячутся на юге Южного Предела, наслаждаются жизнью, бросив соотечественников Девяти мистических царств на произвол судьбы, мне это не по нраву, что такого в том, что я ее проучил?»]
[«То, что я не убил никого, уже говорит о моем милосердии!»]
[Закончив с Бай Жосюэ, ты снова повернулся к Гоцину: «А ты, будучи духом меча, обладая огромной силой, прячешься в этой глуши, боясь вступить в бой, и еще смеешь говорить мне о совместной гибели?»]
[«Ну что ж, давай!»]
[«Я, Цзян Ифэн, не боюсь!»]
[Твои слова звучали с такой праведной яростью, что Гоцин замер на месте. Он глубоко задумался — похоже, он действительно был неправ. Он хорошо знал ситуацию своей младшей соученицы Бай Жосюэ, она действительно была насильно уведена в укрытие учителем Бай Мою. Хоть это и не было ее решением, но посторонние, конечно, этого не знали. Поэтому если она была избита из-за этого, виноват, похоже, только учитель Бай Мою, а не разгневанный ты].
[А что касается его самого? После того как он стал духом меча, он все время думал только о том, чтобы выбрать достойного хозяина. Он считал, что только исключительно выдающийся во всех отношениях хозяин сможет владеть им и прорваться на Небеса. Но теперь, подумав, он понял, что тоже ошибался, перепутал главное с второстепенным! Если бы он раньше признал кого-то хозяином, может, и не смог бы добраться до Небес, но определенно убил бы множество врагов, немного облегчив давление на Девять мистических царств!]
[Гоцин был сбит с толку твоими словами и продолжал заниматься самоанализом. Спустя долгое время пламя над его душой постепенно погасло, он с некоторым стыдом посмотрел на тебя и тихо произнес: «Прости!»]
[Затем Гоцин, немного помявшись, сказал тебе, что хочет, чтобы меч Тяньсюань признал тебя хозяином. В конце концов, ты владеешь «Уничтожением магии», а такие люди встречаются редко; даже он, будучи учеником могущественного Бай Мою, при жизни только слышал о таких людях, но никогда не видел. К тому же он раньше уже заметил твою базу культивации и возраст — в твоем возрасте иметь такую базу культивации означает, что твой талант к совершенствованию, несомненно, исключительный, он считал, что ты вполне годишься ему в хозяева].
[Вдобавок твои недавние слова открыли ему глаза — сейчас Девять мистических царств постоянно слабеют, а он все не признает хозяина, все ждет, это тоже не выход! Можно сказать, что Гоцин был полностью тобой одурачен. Конечно, возможно, после того как он стал духом меча, он слишком долго не общался с людьми, и теперь стал немного наивным!]
[Впрочем, как бы то ни было, теперь ты в безопасности. Хотя ты и стал простым смертным, но меч Тяньсюань превратился в обычное железо — преимущество на твоей стороне].
[Что же до духа меча Гоцина? Эх, он становится все более призрачным, словно растворяется в воздухе. Наблюдая за этим, ты погрузился в размышления, и в голове появились интересные мысли. Ты понял, что раз это домен смертного, то такая сущность как дух меча действительно не должна существовать!]
[Поэтому дух меча будет вытеснен из клинка, а изгнанный дух превратится в простую душу — разве можно считать его тогда обычным смертным? Если не отзовешь домен смертного, то уже можешь представить, какая судьба ждет Гоцина].
[В этот момент дух меча Гоцин, похоже, тоже осознал свое положение. Но вместо паники он разразился хохотом: «Надо же, не думал, что своими глазами увижу обладателя запретного пути «Уничтожение магии”»].
[Услышав эти слова, ты мгновенно понял — так совершенствующиеся в бессмертии называют талант домена смертного! И действительно, «Уничтожение магии» — весьма подходящее название для этой способности].
[Перестав смеяться, Гоцин посерьезнел и произнес: «Но думаешь, это гарантирует тебе победу надо мной?»]
[Не успел он договорить, как ты увидел, что Гоцин непрерывно складывает различные магические печати! По мере того как он это делал, его призрачное духовное тело начало испускать огненное сияние. Он применил технику сжигания души. Хотя ты и не изучал подобных техник, но был уверен, что это именно она — от Гоцина исходила явная опасность].
[Однако возник вопрос — почему внутри домена смерти он все еще может использовать магические печати? Мгновенно ты подумал о двух возможностях. Первая — Гоцин изначально был на уровне Великого Золотого Бессмертного, и хотя сейчас он ослаб и подвержен ограничениям домена смертного, но если готов пожертвовать собой, то способен преодолеть эти ограничения. Вторая — у домена смертного тоже есть недостаток, и этот недостаток в том, что он не ограничивает техники души?]
[Сейчас ты мог только молиться, чтобы верной оказалась первая версия. Иначе эффективность домена смертного сильно снизится. Ведь ты сам не изучал техники души, и если недостаток этого таланта в том, что он их не ограничивает, то в будущих сражениях придется сперва выяснять, владеет ли противник подобными техниками. А если владеет — тебе конец. Это только ускорит твою смерть].
[Пока ты предавался этим мрачным мыслям, Гоцин закончил складывать печати и, глядя на тебя, произнес: «Либо мы умрем вместе, либо ты позволишь Сяосюэ уйти!»]
[Услышав это, ты мысленно вздохнул: «Слушай, братец, нельзя было сначала спросить, отпущу ли я человека, а потом уже угрожать техникой сжигания души?» — Хоть ты и ворчал про себя, но его слова принесли некоторое облегчение. Ведь ты уже придумал, что сказать, и боялся только, что Гоцин атакует, не дав тебе и рта раскрыть. А теперь, когда появилась возможность поговорить, это играло тебе на руку].
[В душе ты ликовал, но лицо осталось бесстрастным. Презрительно глядя на Гоцина, ты произнес: «Кучка трусов, цепляющихся за жизнь, так угрожать культиватору Девяти мистических царств, что же вы не идете биться насмерть с негодяями с Небес!»]
[Только что ты восстановил в памяти всю цепочку информации. Ты понял, что Гоцин, должно быть, праведник, искренне заботящийся о Девяти мистических царствах. Его учитель Бай Мою увел с собой в укрытие Бай Жосюэ и остальных, а он остался в Южном Пределе. К тому же вся предыдущая информация подтверждала, что Гоцин — убежденный противник Небес].
[Конечно, это лишь предположение — возможно также, что Гоцин был тяжело ранен, а затем стал духом меча, чтобы продолжить сражаться с обитателями Небес. Но в любом случае, это была твоя точка прорыва. Верно, ты не только хотел защитить себя, но и замышлял заполучить меч Тяньсюань].
[Услышав твои слова, Гоцин еще больше разгневался — он не мог поверить, что кто-то назвал трусом его, сражавшегося с обитателями Небес до смерти и даже после смерти ставшего духом меча, чтобы продолжать убивать врагов].
[Но ты сделал вид, что не заметил его гнева, и продолжил: «Что, задело за живое?»]
[Указывая на Бай Жосюэ, ты сказал Гоцину: «Она и ее школа прячутся на юге Южного Предела, наслаждаются жизнью, бросив соотечественников Девяти мистических царств на произвол судьбы, мне это не по нраву, что такого в том, что я ее проучил?»]
[«То, что я не убил никого, уже говорит о моем милосердии!»]
[Закончив с Бай Жосюэ, ты снова повернулся к Гоцину: «А ты, будучи духом меча, обладая огромной силой, прячешься в этой глуши, боясь вступить в бой, и еще смеешь говорить мне о совместной гибели?»]
[«Ну что ж, давай!»]
[«Я, Цзян Ифэн, не боюсь!»]
[Твои слова звучали с такой праведной яростью, что Гоцин замер на месте. Он глубоко задумался — похоже, он действительно был неправ. Он хорошо знал ситуацию своей младшей соученицы Бай Жосюэ, она действительно была насильно уведена в укрытие учителем Бай Мою. Хоть это и не было ее решением, но посторонние, конечно, этого не знали. Поэтому если она была избита из-за этого, виноват, похоже, только учитель Бай Мою, а не разгневанный ты].
[А что касается его самого? После того как он стал духом меча, он все время думал только о том, чтобы выбрать достойного хозяина. Он считал, что только исключительно выдающийся во всех отношениях хозяин сможет владеть им и прорваться на Небеса. Но теперь, подумав, он понял, что тоже ошибался, перепутал главное с второстепенным! Если бы он раньше признал кого-то хозяином, может, и не смог бы добраться до Небес, но определенно убил бы множество врагов, немного облегчив давление на Девять мистических царств!]
[Гоцин был сбит с толку твоими словами и продолжал заниматься самоанализом. Спустя долгое время пламя над его душой постепенно погасло, он с некоторым стыдом посмотрел на тебя и тихо произнес: «Прости!»]
[Затем Гоцин, немного помявшись, сказал тебе, что хочет, чтобы меч Тяньсюань признал тебя хозяином. В конце концов, ты владеешь «Уничтожением магии», а такие люди встречаются редко; даже он, будучи учеником могущественного Бай Мою, при жизни только слышал о таких людях, но никогда не видел. К тому же он раньше уже заметил твою базу культивации и возраст — в твоем возрасте иметь такую базу культивации означает, что твой талант к совершенствованию, несомненно, исключительный, он считал, что ты вполне годишься ему в хозяева].
[Вдобавок твои недавние слова открыли ему глаза — сейчас Девять мистических царств постоянно слабеют, а он все не признает хозяина, все ждет, это тоже не выход! Можно сказать, что Гоцин был полностью тобой одурачен. Конечно, возможно, после того как он стал духом меча, он слишком долго не общался с людьми, и теперь стал немного наивным!]
Закладка