Глава 163. Техника Божественного Дао

Противостояние Святого

Ван Линь посмотрел на старика и чётко произнёс: «Старший, будьте уверены, после прочтения метода Божественного Дао, я уйду и никогда не вернусь».

Краснолицый Старик посмотрел на Ван Линя и через некоторое время поднял руку в воздух. На его ладони появился нефритовый талисман. Когда он похлопал по нему, тот сразу загорелся белым светом, а вслед за ним засверкали окружавшие их стены. Сияние постепенно становилось все интенсивнее и, наконец, превратило скалу в подобие зеркала.

Не поворачивая головы, старик шагнул в зеркало. Его тело, словно погрузилось в воду, отчего по каменной стене пошла рябь. После нескольких секунд сомнений, Ван Линь сделал шаг вперёд.

Прохладное и освежающее чувство вошло в его тело в тот момент, когда он прошел сквозь каменную стену. Это было так, как если бы его лицо вытерли прохладным влажным полотенцем. После того, как Ван Линь прошел сквозь каменную стену, он обернулся и обнаружил, что поверхность стены с этой стороны была так же покрыта рябью, как и снаружи. Будто это была не стена, а поверхность воды.

Ван Линь протянул к ней руку и снова почувствовал прохладу.

«Это Водяная Зеркальная Дверь, созданная с помощью техники Очищения моей Военной Святыни. Без этого нефритового талисмана, никто ниже стадии Формирования Души, не сможет проникнуть в этот каменный особняк», — сказал краснолицый старик глухим голосом.

Услышав о технике Очищения, что-то шевельнулось в сердце Ван Линя. Еще раз осторожно осмотрев скалу, он поспешил вслед за стариком.

Внутри каменный особняк оказался огромным. Помимо большого центрального зала, в нем было множество комнат, вырезанных из камня. Они расходились в разных направлениях. Снаружи каждой комнаты была каменная стена. Ван Линь заметил, что эти стены были похожи на Водяную Зеркальную Дверь.

«В общей сложности здесь триста шестьдесят пять каменных комнат, все они заперты Зеркальными Дверями. На самом деле, каждая их этих Зеркальная Дверей является символом того, что ученик Зала Очищения закончил своё обучение», — объяснил краснолицый старик, заметив заинтересованный взгляд Ван Линя.

Ван Линь прищурился, затем оторвал свой взгляд от зеркальной поверхности и заметил, что они уже дошли до середины зала. Прямо напротив стояли ряды полок, каждая из которых была разделена на четыре отсека, в каждом из которых были какие-то духовные плиты.

Самые верхние отсеки были полностью заполнены, а те что пониже были почти пустыми.

Взгляд Ван Линя остановился на верхней плите, на которой было написано: «Предок-Основатель Военной Святыни Гун Мо».

«Предок Гун – основатель Военной Святыни. Именно он открыл метод Божественного Дао», — краснолицый старик уважительно преклонился перед этой плитой, а затем повернулся и взглянул на Ван Линя.

Ван Линь молча поклонился следом, читая молитву.

Краснолицый старик повернулся и пошел дальше. За духовными плитами была сапфировая каменная стена, на которой был высечен текст. Ван Линь посмотрел на самый верх и увидел три огромных слова «Метод Божественного Дао».

Опустив взгляд ниже, он не мог не почувствовать, как его сердце застыло, при следующих словах: «Ученик Чэнь Чун высек этот метод, полагаясь на свою память. Будущим поколениям нужно быть осторожными при его культивации».

«Разочарован, да? — краснолицый старик посмотрел на Ван Линя и вздохнул. – Через два года после того, как Предок Гун открыл метод Божественного Дао, в нашей Военной Святыне появился предатель, и слухи об этом методе культивации распространились далеко за границы влияния Военной Святыни. Вскоре Военную Святыню посетил посланник страны культивации 4-го ранга Тянь Ган. После тайных переговоров с Предком Гуном, он забрал оригинальный метод Божественного Дао. Через три дня после этого, Предок Гун покинул Военную Святыню и никогда больше возвращался».

«Метод Божественного Дао — самый странный метод практики, которые мне когда-либо приходилось видеть. Его можно только постичь, но не выразить словами, как будто существует невидимая сила, не позволяющая это сделать».

«Несомненно Предок Чэнь Чун был необычным учеником. Хотя между ним и Предком Гуном из нашей Военной Святыни существовала определённая разница, всего лишь с помощью своей памяти он совершил невозможное — изобразил метод Божественного Дао. По завершении своей работы, он умер. Но с последним вздохом Чэнь Чун предупредил будущие поколения, что этот метод имеет большую магическую силу. Его жизни не хватило, чтобы полностью его освоить, и так как он смог изложить только одну десятую часть метода, будущим поколениям нужно быть очень осторожными во время его культивации».

«По правде говоря, Предок Чэнь Чун слишком сильно беспокоился. Как этот метод Божественного Дао может быть так легко понят? За тысячу лет, которые я пробыл в Военной Святыне, всего тридцать человек смогли постичь его, и из тридцати только половина смогли успешно сформировать Зарождающуюся Душу».

«Что же касается метода Божественного Дао, который оказался в руках других сект страны Хо Фэнь, то это подделка, а те, кто якобы смогли ее постичь – тем более».

Ван Линь молча слушал рассказ краснолицего старика и одновременно смотрел на сапфировую стену. Он практически видел, как измождённый человек перед ним вырезает технику на стене.

«Можешь сам на неё посмотреть, я подожду у входа. Но не переходи через водяные зеркальные двери, это запрещено!» — сказав это, краснолицый старик повернулся, чтобы уйти.

Ван Линь посмотрел на каменную стену и прочитал каждое слово на ней. Слова было трудно понять, и некоторые части, казалось, противоречили друг другу. Постепенно морщинки между его бровями становились глубже.

Через какое-то время Ван Линь сел, скрестив ноги. Хотя на его лице была некоторая неуверенность, его глаза неотрывно смотрели на сапфировую стену. Текст на ней медленно отпечатывался в памяти Ван Линя.

Чем больше он читал, тем запутанней становился текст. Этот метод Божественного Дао невозможно было постичь. Он все сильнее хмурился, пока, наконец, не закрыл глаза, продолжая прокручивать в уме этот непонятный текст.

Время медленно шло. Ван Линь все еще ничего не понимал. Он медленно открыл глаза и вздохнул, прежде чем снова посмотреть на каменную стену. Но внезапно он прищурился и невольно воскликнул: «Неправильно!»

Стоило ему взглянуть на стену, как символы, которые он только что вспоминал в своем воображении, внезапно исчезли, словно их никогда и не было. Глядя на слова на стене, Ван Линь чувствовал, что они были ему знакомы, но как только он снова попытался их запомнить, в его памяти будто срабатывал какой-то дефект, и всё вылетало из головы.

Ван Линь сделал глубокий вдох с выражением предельной сосредоточенности на лице. Этот метод Божественного Дао был слишком странным, не удивительно, что никто не мог повторить его. Когда он попросил Чжоцзы Хун сделать копию, она сказала, что этот метод слишком запутанный и его нельзя скопировать. Она сказала, что всякий раз, когда она пыталась его запомнить, она просто все забывала. В то время он лишь слегка удивился, но не стал беспокоиться по этому поводу. До сегодняшнего дня. Теперь, когда он лично испытал это, выражение его лица сразу стало серьёзным.

Снова взглянув на стену, Ван Линь перевёл взгляд на слова вверху «Ученик Чэнь Чун высек этот метод, полагаясь на свою память. Будущим поколениям нужно быть осторожными при его культивации». Он был ошеломлён от одной только мысли, насколько сложно ему это далось.

Ван Линь сделал глубокий вдох. Пропустив заметку, он снова посмотрел на метод Божественного Дао. Он попытался восстановить его в памяти, но предыдущая сцена снова повторилась.

После нескольких неудачных попыток, Ван Линь с мрачным лицом, не моргая, уставился на стену. На этот раз он не пытался ничего запомнить, он просто снова и снова пробегал взглядом по словам.

Для того, чтобы прочитать этот метод в первый раз, ему понабилось время, за которое сгорают три палочки благовоний. Но сейчас ему хватало всего одной. Его глаза быстро проносились по словам, пока, наконец, он не справился всего за половину палочки благовоний.

Время шло медленно, скорость чтения Ван Линя постепенно увеличилась, от одного раза за время горения половины палочки благовоний до трех раз за половину палочки благовоний, и продолжала расти. И чем быстрее он читал, тем сильнее его глаза наливались кровью, и тем интенсивнее были всплески нарастающей боли.

Неизвестно, сколько прошло времени, глаза Ван Линя в конечном счёте невольно сомкнулись, но зрачки продолжали бежать по строкам текста, будто сапфировая стена все еще была перед его глазами. Но несмотря на то, что Ван Линь закрыл глаза, их все равно жгло. Из-под век начала течь кровь, и в это мгновение Ван Линь открыл их, его белки были залиты кровью. Его лицо выглядело очень зловеще.

Сейчас Ван Линь ясно видел, как письмена на сапфировой стене начали медленно исчезать, а из стены внезапно вышла фигура в белом одеянии. Лицо незнакомца было размытым и нечётким, можно было разглядеть лишь его руки, которые быстро формировали различные ручные печати. Затем фигура человека в белом раздвоилась, а потом добавился еще один клон.

Но эти копии отличались от тех, что создал старик в синей мантии. Клоны старика в синей мантии, хотя и обладали сравнимой силой, были какими-то скованными, в каждом своем движении имитируя движения основного тела.

Но все клоны белой фигуры обладали разумом, даже сложно было определить, кто из них был оригиналом.

На самом деле Ван Линь не знал, что клоны старика в синей мантии были всего лишь духовной силой, разделенной с помощью магического сокровища, и не являлись результатом использования великой божественной способности создания аватара.

Постепенно белый силуэт потускнел и исчез.

Ван Линь снова закрыл глаза, он был бледен, и на его лице появилось задумчивое выражение. В его голове таинственным образом появилось несколько песнопений. Проанализировав их, Ван Линь открыл глаза. Он усмехнулся, так как только что кое что понял об этом методе Божественного Дао.

Этот метод был божественной способностью культивации аватара. Это и было способом повысить шансы на формирование Зарождающейся Души. Его суть - в культивации аватара одновременно с основным телом. Когда аватар и основное тело приблизятся к стадии Зарождающейся Души, они должны слиться в единое целое, что и должно повысить шансы на прорыв.

Однако этот метод был неполным и содержал фатальные недостатки. Созданный аватар обладал парой крупных недостатков: после создания у него не было ни малейшего уровня культивации, а срок его жизни не превышал тридцати лет. Таким образом, этот метод был мало чем полезен.

Наряду с песнопениями метода Чэнь Чун также оставил несколько сообщений. Помимо того, что он отметил, что не смог полностью описать метод из-за чего в нем возникают некоторые проблемы, в частности продолжительность жизни аватара, он также придумал и описал свое решение этой проблемы.

Решение состояло в том, чтобы использовать этот метод для создания аватара и использовать его 30-летнюю продолжительность жизни для употребления им пилюль для Бессмертных. Если заранее подготовить большое количество необходимых пилюль, с помощью них можно достаточно быстро повысить уровень аватара. Но даже если не удастся достичь максимального результата развития аватара, когда основное тело сольется с аватаром воедино, это все равно, немного увеличит ваши шансы пробиться на стадию Зарождающейся Души..

А если пилюль будет достаточно, чтобы аватар смог достичь стадии Формирования Ядра, в этом случае, при слиянии аватара с основным телом, шансы на формирование Зарождающейся Души увеличились бы значительно.

Ван Линь ненадолго задумался и отбросил идею практики метода Божественного Дао. У него было не так много пилюль для Бессмертных даже для себя самого, не говоря уже о том, чтобы разделить их с аватаром. Вместо того, чтобы использовать этот метод, было бы надежнее найти какие-нибудь пилюли, которые помогли бы ему увеличить шансы на формирование его Зарождающейся Души.