Глава 458: Разум и чувства •
Странные звуки. Кровавые картины.
Они хлынули в сознание Ван Жосян — и одновременно захлестнули остальных сорок девять тысяч девятьсот девяносто девять избранных по всему миру.
Огромная волна ударила по разуму.
Все члены группы «Единые» тоже оказались под этим воздействием. В командном центре то же самое происходило со стариком Туном и ещё несколькими людьми.
Перед ними проносились цивилизации, уничтоженные саранчовой болезнью.
Одни принадлежали существам, похожим на людей, другие — совершенно немыслимым инопланетным формам жизни. Каждая цивилизация использовала всё, чем располагала, и всё равно не смогла остановить пожирающую её чужеродную саранчу. От городов оставались руины, от целых миров — пустота.
Они увидели и другое.
Как йитианцы преодолевали время, уносили генетическую информацию саранчовой болезни, закапывали её в других эпохах — а потом снова прятались в далёком будущем.
Пятьдесят тысяч человек были тщательно отобраны йитианцами. Удар, способный довести слабого человека до бреда или навсегда свести с ума, они выдержали.
Но переживали увиденное по-разному.
Кого-то душили гнев и скорбь. Кто-то молча размышлял.
А некоторые учёные почти не могли сдержать возбуждения. Мелькавшие перед ними призрачные обрывки знаний были именно тем, чего они искали всю жизнь.
Приглашение йитианцев ясно горело в сознании каждого.
Принять его было совсем не просто.
Семья. Любимые. Друзья.
Их в списке не было.
Оставить всё в этой эпохе и уйти в будущее.
Уйти к йитианцам.
— Доктор Ван, мы очень высоко вас оцениваем, — спокойно сказал учитель Фань. — Среди людей у вас высокий интеллект. Вы хорошо учитесь, умеете наблюдать и логически мыслить. Именно вы первой вывели механизм развития саранчовой болезни. Йитианцы будут рады принять вас.
Ван Жосян уже находилась в коридоре за дверью палаты, но голос учителя Фаня всё равно звучал совершенно отчётливо.
Оставить этот мир погибать, а самой спрятаться в будущем?
— Йитианцы в такой ситуации всегда выбирают именно это? — тихо спросила она.
— Да. Мы следуем разуму.
— Вы хотите сказать, бросить родной дом — разумно?
— Люди много размышляли о доме, народе, связях между людьми и государстве. Концепция Бенедикта Андерсона об «воображаемых сообществах» весьма удачна. Воображаемое сообщество, сообщество интересов: когда оно нужно, создавать его, участвовать в нём и поддерживать его — разумно. Когда оно перестаёт быть нужно, когда больше не приносит пользы, оставить его — тоже разумно.
— Значит… бросить родителей, детей, самых близких людей — разумно?
— Зависит от обстоятельств. Мы знаем, что человеческим чувствам это трудно принять. Но сейчас вы не выбираете между двумя последствиями. Ваш побег не станет причиной их гибели. Они погибнут независимо от вашего решения. А у вас есть возможность выжить и продолжить свой род. Воспользоваться этой возможностью — разумно.
— Разве это не эгоизм?
— По своей природе гены эгоистичны. Ваши учёные тоже это исследовали.
— Тогда при необходимости вы способны бросить и саму «расу йитианцев»?
— Разумеется. Мы действуем по обстоятельствам. Оболочка может измениться. Форма сознания тоже может измениться. Название не важно. Форма не важна. Чувства не важны. «Родина» как воображаемое сообщество не важна. Неважно, каким путём мы идём. Важен результат.
— Какого результата вы хотите? Чего вы добиваетесь?
— Я уже говорил. Йитианцы поднимаются к вершине мудрости. Мы поднимаемся к ней с помощью разума и науки.
— То есть вы вообще не верите в чувства?
— В широком смысле разум тоже можно назвать чувством. Наша любовь к разуму и науке, наша одержимость мудростью — тоже чувства. Но в узком смысле чувства чаще всего рождаются из физиологии и личного опыта. Это воображаемые конструкции. Они импульсивны, кратковременны, хрупки, слепы, невежественны и способны превращаться в одержимость. Чувства мешают разуму. Но разум способен покорить чувства.
— Если так вам проще понять, можете считать именно так. Мы наблюдатели, летописцы и мыслители. Мы ищем сущность вещей.
— Не знаю, знакома ли вам одна идея человеческой биологии…
Ван Жосян говорила почти шёпотом. На самом деле разговор уже шёл прямо в сознании.
— Жизнь должна сохранять разнообразие. Даже внутри одного вида необходимо генетическое разнообразие. Для популяции не существует абсолютно «плохих» генов болезни. В одной среде они причиняют вред, а в другой могут дать неожиданное преимущество и помочь популяции выжить. Поэтому разнообразие важно. И тела, и мышления.
Она подняла брови и через прозрачное стекло посмотрела на учителя Фаня, сидевшего на кровати.
— А вам, по-моему, разнообразия как раз не хватает.
— Вы должны были бы обладать им в избытке, ведь ваша раса состоит из множества разных цивилизаций. Но каждый раз вы используете одну и ту же оболочку, а все ваши сознания одинаково преклоняются перед разумом. В результате получается один способ мышления.
— С таким мышлением вершины мудрости вам не достичь.
— На мой взгляд, некоторые вещи невозможно увидеть, полагаясь только на разум.
— Доктор Ван, вы говорите о чувствах, — ответил учитель Фань. — Мы были бы рады обсудить это подробнее, но осталось лишь десять минут. Пожалуйста, решайте быстрее. Сделайте разумный выбор. Не позволяйте чувствам связывать ваш разум.
В этот момент все избранные ощущали связь с йитианцами.
И разговор Ван Жосян словно отдалённым эхом проходил через их сознания.
Дом… воображаемое сообщество… родные… собственное выживание… чувства, связывающие разум…
Море бушевало.
Корабль человеческой цивилизации вот-вот должен был перевернуться.
На передовой возле пустоши Лоу Сяонин свирепо выпучила единственный глаз.
— Разум, чувства… Вы это Сюэ Ба и остальным расскажите! Скажите, что они зря были такими дураками — может, тогда дожили бы до сегодняшнего дня. Не знаю, как остальные, а я отвечаю прямо сейчас: никуда не пойду. Трусихой не стану.
— Теперь мой дом здесь, — сказала Дэн Симэй.
Она наконец обрела место, которое могла назвать домом.
— Я тоже не уйду. Не хочу его бросать.
— С древности кто не умирал? Пусть сердце верное останется в летописи, — вздохнул Цай Цзысюань. Он тоже был среди избранных. — Я не уйду.
Не мог.
Смех родных. Еда, которую готовила мама. Его девушка Цзян Банься. Все друзья вокруг…
Как это оставить?
Слушая их ответы, учитель Фань едва заметно нахмурился.
— Вы просто сами выбираете гибель.
— Я не хочу становиться таким существом, как йитианцы, — ответила Ван Жосян. Решение уже было принято. — Для меня это просто другая смерть. Будто жить, замоченной в формалине.
Дядя Дань, Фэн Вэй, Мо Цин, Павлин…
Старик Тун, Яо Шинянь и многие другие…
Кто-то, наверное, уйдёт.
Но не они.
У этих людей оставался только один выбор.
Сражаться до смерти.
— Мы, люди, отличаемся от йитианцев.