Глава 93.1. Традиция именования на Горе Нефритового Леса •
На следующий день ранним утром Чжу Яо отправилась искать Цзы Мо, дабы поговорить по поводу Чистой Энергии Инь.
Чистой Энергией Инь называли учеников с единственной водной жилой. Поскольку основным свойством водной стихии была доброта, практики с жилой водного духа имели способность к исцеляющим искусствам.
Если бы мы рассматривали условия онлайн-игр, то это был бы прирожденный хилер. Но хилеры в мире духовного развития не нуждались в группах и рейдах в данжи. Поскольку лечение в этом мире заключалось в том, чтобы передать часть своей духовной энергии в тело раненого для исцеления его ран. Этот метод был очень быстрым и чрезвычайно опасным. Из-за конфликта между пятью элементами энергии, если в тело больного была помещена неподходящая духовная энергия, то это, вместо излечения, могло привести человека к гибели из-за отказа собственной духовной энергии.
Именно поэтому для спасательной операции Фэн И Цзы Мо выбрал Чжу Яо, ведь он думал, что у нее была такая же древесная жила, как и у Фэн И, и никто не возразил против этого. Их духовная энергия не конфликтовала бы.
Но это правило не касалось жил водного духа. Вода была самой спокойной и стабильной из всех видов духовной энергии. Если в тело больного помещалась водная духовная энергия, то она не только не вызывала конфликт, но и сливалась с духовной энергией больного.
Именно поэтому водные жилы так приветствовались, но у всего этого существовала и отрицательная сторона. Ведь если духовная энергия может быть поглощена после помещения ее в тело больного, это означало, что она отнималась у целителя. Поэтому люди нередко питали злые намерения по отношению к владельцам жил водного духа. Практикуясь в паре с учеником, владеющим водной энергией, можно было поглощать его энергию, поднимая свой уровень развития.
И люди, которые передавали свою духовную энергию другим, назывались печами. У большинства практиков, помимо водной жилы, были и другие, так что во время передачи водной энергии другому передавались и остальные виды духовной энергии. Поэтому, чем выше было родство с водным духом, тем более чистая духовная энергия передавалась.
Небесные духовные жилы были редкими, особенно небесные водные жилы. С самой Древней Эры практиков, обладающих небесной духовной энергией, насчитывалось менее ста. И все они либо умерли от рук других практиков, либо погибли во время передачи своей энергии.
Это и стало причиной, по которой Цзы Мо был в такой панике, когда увидел что его дочь обладала жилой водного небесного духа.
Конечно же, у печей была не самая хорошая репутация. Это не было позорно, если вы были мужем и женой, но практики-еретики незаконно собирали для себя сразу по несколько печей. Кто мог устоять перед соблазном поднять свой уровень развития?
И если можно было легко спрятаться от видимой угрозы, то защититься от скрытой атаки очень сложно. Кто знает, что не появится никаких практиков-еретиков, скрытно действующих в темноте?
Цзы Мо на самом деле был хорошим человеком со слабым сердцем, это было видно по тому, как он до сих пор думал о своем ученике, умершем пять лет назад.
Поэтому сейчас Цзы Мо не мечтал о том, как его дочь будет совершенствовать свой уровень развития и вознесется, он просто хотел видеть, как она живет спокойной жизнью, не сходя с пути развития ради кого-то другого. Поэтому он попросил тетушку-наставницу не учить его дочь каким-либо мистическим искусствам.
— Разве нет каких-нибудь боевых водных искусств? — спросила Чжу Яо.
Цзы Мо вздохнул:
— Нет, они есть. Просто из-за доброй сущности воды они не самые грозные. Даже если они позволяют контролировать воду, им никак не сравниться с сильными мистическими искусствами.
Чжу Яо нахмурилась, глядя в глаза Цзы Мо.
"Можно контролировать воду, и вы называете это слабым? Вы шутите?! Кто вам это сказал? Позовите его, я обещаю, что не забью его до смерти!"
***
Чжу Яо не знала, как готовить еду для девочки, поэтому она просто каждый день приводила ее в дом Цзы Мо, а после того, как ее там кормили, забирала обратно. Она все равно оставалась его дочерью, поэтому это его обязанность — кормить ее, верно?
Что касается того, чтобы не учить девочку мистическим искусствам, Чжу Яо не согласилась на это тогда, как не согласилась бы и сейчас. Даже если девочке и не стоило бояться передачи энергии, пока она не обладала хоть каким-то уровнем развития, это же означало, что у нее не будет сил, чтобы защитить себя. Всегда лучше быть инициатором атаки, чем быть вынужденным атаковать.
Сегодня был еще один день ее рутины.
— Мастер, — маленькая пельмешка бежала вдалеке, казалось, она держала что-то в руках. С лицом, полным ожиданий, она передала это Чжу Яо. — Это духовный фрукт, который мне дал отец. Вот!
Чжу Яо на мгновение удивилась и почувствовала, как екнуло ее сердце. Как она могла не защитить такую милашку? Ей так и хотелось ущипнуть ее за щечки... Нет! Она должна оставаться спокойной, ведь она была холодной и гордой старейшиной Полубогом.
— Ах, мастеру не нужна еда.
Девочка застыла на месте, ее лицо побледнело. Немного расстроившись, она убрала свою маленькую руку, а затем, мгновение спустя, снова вернулась к прежнему настроению.
— Тогда в следующий раз Бао Бао даст мастеру что-нибудь повкуснее!
Чжу Яо погладил ее по голове, она была такой внимательной к другим маленькой девочкой. Раскинув руки для объятий, Чжу Яо сказала:
— Тогда давай возвращаться.
— Хорошо, — мило ответила Бао Бао, однако сделала шаг назад.
Чжу Яо, чьи руки все еще были расставлены:
— ...
"Что случилось с обещанным полетом в мои объятия?"
Чжу Яо неловко держала руки. Ладно, если она холодный и гордый старейшина, то не стоит разрушать свой образ, обнимая ребенка.
Развернувшись, Чжу Яо пошла к формации телепортации на Гору Нефритового Леса. Чтобы маленький ученик смог ее догнать, Чжу Яо замедлила шаг и шла неторопливо.
Маленькая редиска оказалась хорошим саженцем. Чжу Яо научила ее, как принимать духовную энергию всего два дня назад, а сейчас девочка была уже на втором уровне Сущности. Через несколько дней Чжу Яо планировала обучить ее простым мистическим искусствам.