Глава 454: Новый король Ваканды (5) •
Бальдр.
Водопад Воинов, Ваканда.
В тот же миг.
2017 год.
Водопады Воинов — это несколько водопадов и конечный пункт назначения лодок, доставляющих все племена на коронацию.
В центре водопадов есть пространство, где сила воды слабее — оно создано с помощью большого количества устройств, закопанных в реке, которые отводят воду, позволяя всем выйти из лодок и спуститься вниз по стене скалы, а под ней — большое пространство, заполненное водой, с десятиэтажным обрывом впереди и видом на несколько других водопадов на горизонте.
Как красиво!», — сказала Кэрол, сидя рядом со мной и опустив ноги в воду.
Места, на которых мы стоим, находятся слева и выше всех остальных — это мое личное место, которое я использую с момента коронации Башенги, у каждого племени есть свое место, что создает ощущение, что все это место — один огромный природный амфитеатр.
Все присутствующие пели низким голосом коронационную песню, историю Башенги. Они даже принесли старые барабаны.
Смотри, еще одно поколение появилось», — тихо сказал я.
Кэрол прислушалась, но ничего не сказала.
На почти круглой площадке внизу стоит лысый чернокожий мужчина в синей тунике с лицом, разрисованным синими и другими красками, и держит в руках старое копье с потертой рукояткой, но лезвие его все еще блестит, как новое.
Копье Башенга.
Оно находится на попечении каждого шаманского вождя народа Ваканды.
Он здесь», — я смотрю на горизонт.
К нам приближается серебристый аэроплан, он поворачивает, оставляя свой груз направленным на нас, и снижает высоту, как только он почти касается воды, его дверь открывается, и из нее появляется принц Т’Чалла.
Без рубашки, в простых шортах, он не очень большого роста, с короткой козлиной бородкой.
По традиции он вооружен коротким щитом из простого дерева, копьем и мечом, прикрепленным к бедру.
Не знаю почему, но я немного нервничаю», — комментирует Кэрол с моей стороны.
Все здесь тоже, прошло много лет с тех пор, как Т’Чака был коронован».
Ты не нервничаешь и не волнуешься?»
Скажем так, эта сцена мне уже знакома», — я улыбаюсь ей.
Я присутствовал при коронации каждого короля Ваканды, так что все, что происходит здесь, похоже на реткон, который случается каждые тридцать-сорок лет. Меняется способ, но общий сюжет остается прежним.
Я, Зури, сын Баду…», — начал говорить вождь шаманов того времени.
Познакомьтесь с принцем Т’Чаллой, Черной пантерой!»
После очередных криков радости подошла женщина, взяла у Зури копье и протянула ему небольшой глиняный горшок.
Принц Т’Чалла, теперь вы будете черпать силу Черной пантеры!»
Т’Чалла получает напиток и принимает его, но в тот же момент все его вены начинают вибрировать, словно живые, и он чувствует, как его силы угасают настолько, что он падает на колени на землю.
Любопытно, что зелье, используемое для снятия эффекта сердечной травы, готовится из этой же травы и еще нескольких других, довольно простых в изготовлении.
Наконец Т’Чалла приходит в себя и встает.
Слава предкам!», — кричит Зури.
Хвала предкам!», — а затем и все остальные.
В ритуальном бою победа дается сдачей или смертью. Если какое-либо племя желает выдвинуть своего воина, я предлагаю ему путь к трону», — Зури продолжает.
Купеческое племя не будет бросать вызов сегодня».
Пограничное племя не будет бросать вызов сегодня».
Речное племя не будет бросать вызов сегодня».
Горное племя не будет сегодня оспаривать».
Все присутствующие племена одобряют нового короля, и Зури смотрит прямо на королевскую семью.
Есть ли среди членов королевского рода желающие побороться за трон?», — спрашивает он.
И к всеобщему удивлению, и моему тоже, Н’Джадака поднимает руку.
(Этот идиот хочет трон!?)
Похоже, он больше похож на свою версию Киллмонгера.
Я просто хочу сказать, что из меня получился бы гораздо более красивый, умный и обаятельный король, чем он», — и тут он опускает руку.
Его освистывают все, а отец бьет его по голове.
(Этот ублюдок чуть было не ударил и меня).
Как раз, когда коронация должна была продолжиться, я услышал, как кто-то приближается к нам снизу.
Вскоре все остальные тоже слышат крики, и из пещеры в центре стены появляется человек в белой шкуре гориллы, покрывающей все его тело, а за ним еще несколько человек.
Племя Джабари прибыло.
Из проема появляются новые члены племени джибари, и наконец появляется самый крупный из них, тоже в белой шкуре гориллы, ростом более двух метров, с сильным, широким телом — нынешний лидер племени, М’Баку.
К сожалению, это не тот М’Баку из фильмов, вегетарианец с честью, нет, это Человек-обезьяна, враг Черной Пантеры и всей религии Ваканды.
М’Баку, зачем ты пришел сюда?», — спрашивает Т’Чака, все еще действующий король.
Что за глупый вопрос, старик, ты прекрасно знаешь, зачем я пришел», — ответил он.
Это не первый раз, когда они бросают вызов претенденту на трон Ваканды, у них есть на это право из-за договора, подписанного племенами несколько веков назад, после чего было несколько вызовов, да, но побед на их стороне не было.
Но это не значит, что его будет легко победить, я чувствую, что его сила больше, чем у любого другого лидера, которого я видел.
С вершины горы мы наблюдали за тем, как место, которое должно быть центром мира, склоняется перед другими», — М’Баку посмотрел на меня.
Было загрязнено их цветом и культурой», — воскликнул он.
(Смелый, не правда ли?)
Теперь старый король уходит на пенсию и хочет оставить этого мальчика во главе величайшей империи, которую когда-либо видел этот мир, нет, пришло время, мое время!»
Зури смотрит на принца, у него нет выбора, поэтому он говорит.
Я принимаю твою просьбу о поединке, М’Баку, предводитель джибари».
Вскоре все джибари уходят, оставляя только их двоих. Женщина, которая до этого помогала Зури, снова подошла и дала Т’Чалле кожаную маску в виде пантеры, которую он надел.
С другой стороны другая женщина дала М’Баку копье, меч и щит, такие же, как у принца, чтобы бой был честным.
Но в этом поединке нет ничего честного: у Т’Чаллы из тела была удалена сила Черной пантеры, а у М’Баку — нет.
Какой бы ритуал они ни проводили, поедая плоть белых горилл, он изменяет их тела на клеточном уровне, делая невозможным удаление их силы. Так что в этом испытании нет ничего честного: соплеменники, бросившие вызов, всегда имели преимущество, поэтому всякий раз, когда они терпели поражение, это еще больше укрепляло контроль нового короля и уважение к другим племенам.