Глава 89. Уяснил, Аоба?

Любопытный голос Аобы донесся до ушей Изуми и Шиничи.

И.

Их взгляды устремились на новичка.

Без недовольства, с одной лишь задумчивостью.

— Аоба, что ты имеешь в виду? — поинтересовался Изуми.

— Ну смотрите, — кивнул парень и сказал таинственным голосом, — можно внедрить воспоминания трупу?

— Ни за что! — тотчас хором воскликнули его товарищи.

— Но почему? — уточнил новичок.

— Аоба, слабость твоего тела ведет к слабости духа, поэтому ты никогда не столкнешься с внедрением воспоминаний, отнимающим огромное, огромное количество сил! — терпеливо объяснил Изуми.

— Точно, точно, внедрить воспоминания живому человеку уже очень сложно, а проделать подобное с трупом не под силу даже нашему бывшему командиру Юте! — кивнул Шиничи.

— Значит, это сложно? — выпучил глаза Аоба.

— Сложно? — невольно разинул рот Изуми и перевел взгляд на сидевшего рядом товарища.

Они поняли друг друга с первого взгляда.

— Сложнее сложного! — криво ухмыльнувшись, воскликнул Изуми и начал объяснять. — Похоже для понимания, тебе нужно объяснить теорию.

— Память хранится в гиппокампе головного мозга, а наша секретная техника извлекает ее фрагменты путем считывания нейронных связей.

— Если ты понял, давай перейдем непосредственно к теории внедрения и изменения памяти в гиппокампе.

— Неважно, содействует объект или нет, для внедрения потребуется провести ряд процедур — таких, как введение тяжелых психотропных препаратов для ослабления духа и воли объекта.

— Только после этого можно приступать к передаче необходимых воспоминаний в разум, сделав их подобными сну на яву для объекта.

— И успех достигается не в одночасье, а через ежедневные повторения процесса на протяжении месяца.

— Можно закончить и быстрее, при условии активного сотрудничества и непоколебимого намерения поверить в реальность воспоминаний со стороны объекта.

— Но, на все про все уйдет немало времени, даже с учетом безоговорочного сотрудничества объекта и очень мощной духовной силы исполнителя.

— И все вышесказанное относится к работе с живыми объектами, а насчет мертвецов…процесс сложнее в десятки раз! — после сказанного Изуми некоторое время молчал, позволяя новичку переварить незнакомую информацию, после чего продолжил. — Вместе с человеком погибает и его мозг, что запускает процесс деградации воспоминаний, хранящихся в гиппокампе, вплоть до их полного исчезновения.

— Поэтому принято считать, что исследовать воспоминания трупов лучше всего не позднее, чем через шесть часов после смерти.

— Вторым рубежом считается сорок восемь часов после смерти!

— Далее, через два и вплоть до пятнадцати дней после смерти, воспоминания будут тускнеть и распадаться на фрагменты, что постепенно сведет доступную информацию к минимуму.

— Пока на пятнадцатый день там не останется почти ничего!

— Именно таковы временные рамки сохранения воспоминаний в гиппокампе погибшего мозга.

— Теперь, зная временные рамки, стало понятней, почему трудно внедрить воспоминания в мозг мертвеца?

— Смотри, ты не сможешь ввести психотропные препараты, что уже осложняет принятие передаваемой информации гиппокампом объекта.

— Далее, со смертью мозга свою активность теряют и его нейроны, что осложняет не только считывание, но и передачу информации.

— Но еще важнее озвученные мною ранее временные рамки, то есть тебе попросту не хватит времени на внедрение.

— Обычно, на все про все уходит около месяца, в лучшем случае полмесяца, что как раз совпадает со сроками полного иссыхания гиппокампа.

— Уяснил, Аоба? — терпеливо объяснил Изуми базовую теорию внедрения воспоминаний, заострив внимание на работе с трупами.

— Уяснил, — кивнул Аоба, дабы у Изуми и Шиничи не возникло никаких сомнений в том, что он слышит данную информацию впервые.

На самом же деле весь процесс изменения и внедрения воспоминаний подробнейшим образом описывался в воспоминаниях Юты, причем не только в теории, но и на практике, чего не могли знать Изуми и Шиничи.

И…

Аоба расходился во мнениях с Изуми.

Внедрение воспоминаний мертвецу…реально!

Справиться до полного распада воспоминаний трупа можно при условии достаточной эффективности и интенсивности процесса внедрения.

Иными словами.

Исполнитель должен обладать огромной духовной силой.

Изуми же и Шиничи, доселе не встречавшие шиноби со столь мощной духовной силой, естественно, считали подобное невозможным!

— Получается…

— Не суть важно, внедрены были или стерты воспоминания нашего трупа о Клане Учиха при жизни, да?

— Важнее, что исполнителем вероятно был Юта! — пораженно выпучил глаза Аоба, следуя ходу мыслей товарищей по группе.

— Тише ты… — поднес палец к губам Изуми и оглядевшись по сторонам в поисках лишних ушей, напряженно кивнул. — Весьма вероятно!

— Тогда нам лучше держать язык за зубами, пусть лучше рискует следующая группа, которой достанется наш труп, — прошептал новичок.

— Точно, точно, нам стоит помалкивать! — вторил ему Шиничи.

— На этот раз мне нечего возразить вам, ребята, — беспомощно вздохнул Изуми, а потом добавил, — но все же обидно терять такой шанс…

— Да какое обидно, — заскрежетал зубами Шиничи и бросил настороженный взгляд на товарища. — ты че совсем, Изуми, разве не понимаешь, какие люди замешаны в деле?

— Клан Учиха, будь он неладен!

— И наш бывший командир Юта!

— Кто знает, какие неприятности обрушатся на нашу группу, посмей мы открыть рты без достаточных на то оснований! — в его глазах, голосе и мимике сквозила тревога.

Конечно.

Дело группы простое: сообщить куда следует, а остальное не имеет к ним отношения.

Но…

Что если предоставленная информация окажется ложной?

Тогда Клан Учиха может начать точить на них зуб.

А что если правдивой?

Последствия будут еще тяжелее, непомерно тяжелее для обычного сотрудника подразделения пыток!

— Да понял я, понял, не дурак ведь, пусть лучше другая группа лезет в столь мутное дело! — успокоил своих товарищей Изуми.
Закладка