Глава 297. Чтение ложной сутры и усиление техники •
— Ложная сутра Алмазного Храма? — Чу Цигуан потёр подбородок, подумав про себя:
«В прошлом провинция Уединённая была территорией Алмазного Храма. После уничтожения буддизма…неудивительно, что местные влиятельные семьи собирали уцелевшие тексты храма.»
Он открыл сутру и начал читать, обнаружив, что в ней описаны истории о Будде.
Поскольку текст отличался от современных обычаев Великой Хань и был написан в древнем стиле, Чу Цигуан читал его медленно.
К счастью, чтение пятисот буддийских сутр на горе Утренней Яшмы позволило Чу Цигуану в общих чертах понимать содержание.
Будда возжёг первую искру мудрости в мире смертных.
С тех пор род людской дерзнул постигать тайны божеств.
И Будда нёс пламя мудрости во все пределы.
Пламя даровало свет, но и воспламенило миры.
Это вызвало гнев божеств.
Перед уходом Будда оставил в мире Просветления последний уголёк.
Дабы каждый смог стать новым Буддой…
Чу Цигуан, просматривая содержимое, время от времени кивал, словно читал с большим интересом.
— Согласно этой сутре, пламя мудрости — ключ к тому, чтобы стать Буддой, и оно также называется Буддийским Пламенем. Будда оставил это пламя в мире Просветления, чтобы больше людей могли стать Буддами. Если связать это с дневниками Алмазного Храма, не значит ли это, что после массового распространения энергии одержимости Алмазный Храм пытался использовать Буддийское Пламя, чтобы повысить успешность изучения «Сутры Царя Горы Сумеру»? Но в чём заключается «ложность» этой ложной сутры?
В тот момент, когда Чу Цигуан закончил читать книгу, из Кольца Глупости в его груди хлынуло чувство удовлетворения, и он ждал и ждал, но…
«Снова ничего?»
Лицо Чу Цигуана помрачнело. Честно говоря, несмотря на то, что он прочитал множество книг, он до сих пор не мог понять, по какому принципу работают благодати Кольца Глупости.
Выдохнув, Чу Цигуан продолжил ощупывать следующую книжную полку, следуя теплу Кольца Глупости в поисках книги.
Пройдя пять рядов полок, он наконец взял ещё одну книгу, и перед Глазами Искателя Истины начали появляться ряды слов.
Священный текст Учения Погибели.
Повреждённая книга, дошедшая со времён горы Девяти Святых.
Если монах, сведущий в даосских искусствах и буддийских учениях, прочтёт его…
…он постигнет часть сокровенных истин даосских искусств Учения Погибели.
Говорят, когда монахи Алмазного Храма начали отступать от праведного пути…
…отшельники горы Девяти Святых тоже обратили взоры к тайне Буддийского Пламени.
Прочитав книгу, Чу Цигуан обнаружил, что в священном тексте Учения Погибели содержится не только учение о преобразовании внешних одержимых и управлении одержимыми с помощью одержимых.
— Кажется, здесь также содержатся некоторые буддийские методы тренировки разума через размышления.
Как бы то ни было, Чу Цигуан достиг пятой ступени даосских искусств, прочитал более пятисот буддийских сутр и был хорошо знаком с историей всех великих школ мира.
Взглянув на священный текст Учения Погибели, он сразу заметил его необычность.
— Судя по языковому стилю и шрифту, эта книга, вероятно, относится к раннему периоду Великой Хань.
Чу Цигуан знал, что в начале Великой Хань идеи и стиль письма были более консервативными.
С развитием товарной экономики идеи и стиль письма становились всё более открытыми по мере приближения к настоящему времени.
— В начале Великой Хань, разве у Алмазного Храма не начались проблемы после первой масштабной вспышки энергии одержимости? Практики Алмазного Храма сбились с пути, и Учение Погибели воспользовалось этим, чтобы изучить их даосские техники?
Чу Цигуан задумался. Двести лет назад и Алмазный Храм, и Учение Погибели имели свои опорные базы в провинции Уединённая. Алмазный Храм столкнулся с энергией одержимости, а Учение Погибели научилось преобразовывать одержимых существ…
— Погоди, нынешний мастер, Прозревший Дао, из Учения Погибели, Ли Яофэн, разве не был когда-то учеником Алмазного Храма?
Размышляя о словах Нин Чигуна, Чу Цигуан внезапно пришёл к догадке.
«Нин Чигун и его группа, вероятно, не были первой партией шпионов, подготовленных Учением Погибели. Может быть, Ли Яофэн тоже был шпионом? Иначе как он смог, покинув Алмазный Храм и Учение Небесных Наставников, получить в Учении Погибели истинный метод Прозрения Дао? А что было до Ли Яофэна? Возможно, ещё задолго до него Учение Погибели начало изучать силы Алмазного Храма.»
Чу Цигуан, держа в руках книгу, размышлял, сопоставляя свои знания с надписями, появляющимися в Глазах Искателя Истины.
Незаметно для себя он дочитал книгу, и из области груди, где находилось Кольцо Глупости, хлынула благодать.
В его сознании начали появляться все его боевые техники.
Одержимое Дыхание Хаоса (4), Двенадцать Устрашающих Ладоней Преисподней (1), Звёздный Шаг Сквозь Облака (4), Метод Оживляющей Крови (4), стиль Семи Стремительных Ходов Белого Тумана (0), Метод Стальных Костей и Железных Мышц (0)…
Чу Цигуан, естественно, выбрал Метод Стальных Костей и Железных Мышц.
В тот же миг он почувствовал, как его жизненная энергия словно ускорилась в тысячи раз, устремляясь к мышцам и костям по всему телу.
Его физическое тело словно распалось на бесчисленные мельчайшие частицы, а затем восстановилось и преобразовалось в более прочную и выносливую форму.
Когда всё закончилось, его Метод Стальных Костей и Железных Мышц достиг первого уровня.
Чу Цигуан внимательно осмотрел свою кожу и заметил, что на ней появился лёгкий металлический блеск.
Если Одержимое Дыхание Хаоса требует циркуляции жизненной энергии, чтобы проявить свою непревзойдённую мощь, то Метод Стальных Костей и Железных Мышц с помощью жизненной энергии изменил прочность его физического тела.
После достижения первого уровня этого метода…защита физического тела Чу Цигуана стала сравнима с постоянным ношением кожаной брони.
Десять щупалец у его ног задрожали, словно становясь ещё более глубокими и тёмными.
«Хотя число щупалец не увеличилось, моя боевая мощь, должно быть, возросла. Но этого всё ещё мало.»
Закончив читать священный текст Учения Погибели, Чу Цигуан направился к следующей полке.
В семье Мяо никто не мог его обнаружить или остановить, поэтому Чу Цигуан решил в ближайшие дни погрузиться в море знаний, чтобы сначала довести Метод Стальных Костей и Железных Мышц до высшего, четвёртого уровня.
* * *
После ночи чтения, когда небо начало светлеть, Чу Цигуан покинул библиотеку.
Хотя семья Мяо и была местной влиятельной семьёй, их собрание книг, безусловно, значительно уступало большой библиотеке горы Утренней Яшмы.
Чу Цигуан безостановочно искал, но за всю ночь нашёл лишь четыре книги, которые были ему полезны.
Прочитав их за ночь, он усилил Метод Стальных Костей и Железных Мышц до второго уровня.
Помимо двух повышений уровня и одного пустого результата, последняя благодать позволила технике Железные Руки, которую он экспериментально практиковал на горе Утренней Яшмы, слиться с Методом Стальных Костей и Железных Мышц.
— Сегодня ночью нужно поискать в другом месте.
Чу Цигуан добрался до северной части усадьбы семьи Мяо. По пути он заметил, как крепкие слуги и служанки семьи начали готовить завтрак, и издалека чувствовались ароматы мяса, каши и лекарственных трав.