Глава 319. Магическая битва (ч.6) •
Е Тяня все еще беспокоила нечеловеческая сила Ахуа, но он не мог не умилиться, глядя на Маотоу. В маленьких лапках зверек сжимал кусок мяса королевской кобры.
Ты вырастил его?»
Увидев, что Маотоу уверенно бросился на руки к Е тяню, Чан Тайто содрогнулся от гнева. Эта мелкая тварь сожрала всех его насекомых, с трудом выращенных в течение долгих лет!
«, я его вырастил. А что?»
Е Тянь улыбнулся и погладил Маотоу по голове, а малыш свирепо уставился на королевскую кобру из-под руки хозяина, и перебирал когтистыми лапками, явно желая снова напасть.
Я… я хочу слушать твои стенания семь дней и семь ночей, прежде чем убью тебя!»
Чан Тайто даже в голову не могло прийти, что это дьявольское создание принадлежит Е Тяню. Несомненно, этот зверь сожрал всех его питомцев по приказу хозяина.
Вне себя от гнева молодой таец что-то забормотал, а затем взмахнул правым рукавом, откуда сразу же вылетело облачко черного дыма, окутавшее и скрывшее его почти полностью.
Иди!»
Чан Тайто указал рукой на Е Тяня, и облако дыма, словно разумное существо, поплыло в указанном направлении. Даже стоя в семи метрах от него, Е Тянь почувствовал едкое зловоние.
Брат Е, будь осторожен, это известная техника цзянтоу, парящий укротитель!»
Увидев этот черный туман, Цзо Цзяцзюнь переменился в лице. Тогда, в Таиланде, сражаясь с ним темноте, Таксин Ша тоже использовал парящеий укротитель».
Вернувшись в Гонконг и оправившись от травм, Цзо Цзяцзюнь постарался как можно больше узнать об этой технике цзянтоу. У него были веские причины всерьез опасаться парящий укротитель».
В основе большинства техник цзянтоу лежит применение различных ядов животного и растительного происхождения. Концентрированные яды используются для подчинения противника или для его уничтожения, обычно достаточно нескольких капель.
Но для полного эффекта требуется непосредственный контакт с телом человека. Жертва должна либо принять яд внутрь, либо ее кусает ядовитая тварь.
Однако, парящий укротитель» действует иначе. Эта техника позволяет воздействовать на жертву на большом расстоянии.
Черный дым, появившийся из рукава Чан Тайто — это очищенная вытяжка трупного жира, смешанная с сильным ядом. Такое сочетание делает парящий укротитель» не просто ядом, а подобием сущности, наполненной мертвой злой энергией. Эту технику можно считать самой смертоносной в мире, настоящим магическим проклятием.
Парящий укротитель» можно контролировать с помощью медитации и заклинаний, заставляя послушно нападать на жертву с воздуха. Но у этой техники есть недостатки: контроль возможен только на небольшом расстоянии, а еще парящий укротитель» нельзя использовать при свете солнца, только в сумерках или ночью.
Конечно, в цзянтоу есть и более ужасающие техники. Но парящий укротитель» опасен тем, что в состав его входит трупный жир. Это пробуждает души мертвых, делая ядовитый состав не только токсичным, но, по сути, эссенцией обиды усопших, отчего результат воздействия чрезвычайно жесток.
Парящий укротитель» эффективен для убийства и подчинения обычного человека. Но Е Тяню и Цзо Цзяцзюню серьезного вреда он не причинил. Они носители тайного знания древнего клана, и разрушающее воздействие магического яда для них незначительное.
Парящий укротитель»? Ха! Старший брат, у меня тоже кое-что есть!»
Е Тянь немного опасался Ахуа, но использование техники цзянтоу было ему на руку. Намеренно он не активировал свое построение девяти звезд, чтобы увидеть и изучить темное искусство тайского мастера!
Следя за приближающимся туманом, Е Тянь сжал пальцы обеих рук в щепотку, внутреннюю ян сконцентрировал в правой руке, а инь — в левой. Затем быстро нарисовал в воздухе талисман, создавая перед собой пустоту.
Шесть языков пламени уравновесят четыре стихии и сожгут их для меня!»
Е Тянь произнес заклинание резко, словно выплюнул. И тут же его ци, сконцентрированная в сжатых пальцах, метнулась в пустоту, откуда полыхнул огонь, окутавший черный туман.
С точки зрения древних то, что сделал Е Тянь, было настоящим чудом. В даосских священных книгах говорится: духовное пламя и материализация чистого ян создают квинт-эссенцию ци. Так рождается скрытый божественный огонь Самадхи, способный сжечь все сущее. (прим. самадхи — термин, используемый в индуистской и буддийской медитативных практиках. Описывается как полное поглощение в объекте медитации. Самадхи есть то состояние, достигаемое медитацией, которое выражается в спокойствии сознания, снятии противоречий между внутренним и внешним мирами (субъектом и объектом).
Е Тянь воспламенил чистый ян в правой руке, а инь в левой использовал в качестве проводника. Кислорода в воздухе было достаточно, чтобы пламя, возникшее из пустоты, стало мощным. Чан Тайто никак не успел бы приказать парящему укротителю» отступить до того, как огонь охватит его.
Правда, пламя, созданное Е Тянем, не было истинным огнем Самадхи, который исторгал Верховный Владыка. Но его температура горения все равно довольно высока.
Кроме того, огонь всегда противоположен инь и злу. Конечно, парящий укротитель» Чан Тайто ужасен в своем единении ядовитой инь и мертвой ци, но даже он не устоит перед очищающим пламенем. Постепенно облако черного тумана становилось все меньше.
Увидев демонстрацию силы Е Тяня, Чан Тайто, до сих пор стоявший с надменным выражением лица, вытаращился на него и заорал: Заклинание… древнее китайское заклинание… ты… ты мастер Цимэнь?»
О! Так ты тоже из рек и озер, ты знаешь Цимэнь? — усмехнулся Е Тянь. — Разве твой наставник не запретил тебе практиковать в Китае?»
Однажды наставник рассказывал Е Тяню, что во времена смен династий мастера Цимэнь были вынуждены отражать нападение боевых школ из других стран. Такие столкновения иногда даже приводили к гибели этих школ, их наследие с этих пор было утрачено.
По этой причине старые мастера цзянтоу и других азиатских школ, и даже европейские черные маги не рисковали провоцировать китайских мастеров на их территории, сделав это негласным правилом.
Затем, после основания Китайской Народной республики наследие Цимэнь было отнесено к феодальным пережиткам. За время культурной революции мастеров Цимэнь почти не осталось, а наследие многих кланов и школ было утрачено навсегда.
Однако, с развитием военной промышленности и в других странах школы боевых искусств и магии столкнулись с кризисом. Поэтому за последние десятилетия в Китай не приезжал ни один мастер цзянтоу. Жизнь народа рек и озер в течение этого времени была относительно спокойной.
Если бы столкновение двух мастеров Цимэнь и цзянтоу произошло до освобождения, это вызвало бы большую волну негодования среди цзянху, и, возможно, началась бы скрытая война.
Твоя техника, все это чушь собачья! Ты… я… да чтоб ты сдох!»
Лишь выкрикнув слова проклятия, Чан Тайто, наконец, пришел в себя и беспомощно смотрел, как всего за десять секунд в пламени полностью исчез его парящий укротитель».
Ахуа! Убей его! Убей их обоих!»
Узнав, что Е Тянь был мастером Цимэнь, Чан Тайто в душе стал проклинать и Сун Сяолуна, возненавидев его. Хоть внешне он казался уверенным в себе, на самом деле техника Цимэнь, которую использовал Е Тянь, его пугала.
Он был еще ребенком, когда его наставник, которым он безмерно восхищался, уехал в Китай. Вернувшись оттуда, он едва не умер. Потребовалось три года, чтобы Таксин Ша смог восстановить силы.
Тогда старый мастер рассказал, что был ранен в поединке с даосским наставником, и запретил ученику даже посещать Китай. Десятилетиями Чан Тайто не осмеливался нарушить этот запрет.
Однако, хоть он теперь знал, кто такой Е Тянь, а прямо на его глазах был уничтожен парящий укротитель», Чан Тайто считал, что у него все еще есть туз в рукаве. Ахуа!
Этот мужчина средних лет, неотлучно следовавший за ним из Таиланда, как сын за отцом, на самом деле не был человеком.
Этих существ называют гуйхунь, а их способ их создания считается сокровищем искусства цзянтоу. Из тысячи мастеров во всей Юго-Восточной Азии найдется не более трех, кто имел гуйхуня. (прим. гуйхунь, 鬼混 — на русский язык это название можно перевести как дурак» или беспутник». Но лучше не переводить. Более точное значение словосочетания гуйхунь» — человек, живущий без цели.)
Создание гуйхуня — очень сложный процесс. Сначала надо найти человека с подходящим телом и здоровьем, смерть его должна быть мгновенной, безболезненной и бескровной, чтобы тело и внутренние органы не были повреждены. Умереть должно не тело, а лишь сознание. Современное оружие для этой цели не годится, так как в любом случае повреждает нервную систему.
Затем, используя тайные способы и заклинания, через 749 дней мастер может получить совершенное оружие, полностью ему подчиняющееся. Этот монстр уже не является человеком, но по сути не до конца умер, потому его и называют гуйхунь!
Секрет создания гуйхуня в Таиланде давно утрачен. За последние 110 лет никто не слышал о мастерах, способных на такое.
Однако, десять лет назад, достигнув уровня очищения ци, таксин Ша совершенно случайно узнал часть этого тайного знания. За пять лет, чтобы усовершенствовать древнюю технику, он убил более ста человек.
Но результат все равно не был идеальным. настоящий гуйхунь не только невероятно силен, но и интеллектуально развит в соответствии с возрастом тела. Внешне и по поведению гуйхунь ничем не отличается от обычного человека.
Последний подопытный гуйхунь Таксина Ша был далек от этого идеала, поэтому наставник передал его своему ученику, а сам продолжил совершенствовать технику, чтобы создать настоящего гуйхуня.
Чан Тайто считал, что его гуйхунь неуязвим. Его тело настолько заполнено злом, что можно не опасаться техники Цимэнь. Несомненно Ахуа легко справится с этими двумя, полагаясь только на физическую силу.
А-а-о-у-у-у!»
Услышав приказ Чан Тайто, чудовищный Ахуа проревел нечто бессмысленное и бросился к Е Тяню и Цзо Цзяцзюню.
Они оба укрылись за спинкой дивана. Но интеллекта Ахуа не хватило даже на то, чтобы обойти его, этот монстр просто разломал мебель на части голыми руками.
Черт побери, да что это за чудище такое?»
Наблюдая эту примитивную, но действенную атаку Ахуа на диван, Е Тянь невольно содрогнулся и поспешил отступить на шаг назад. Пока между ними еще оставались обломки дивана, он сжал ладони и крикнул:
Девять светил смещаю с Запада на Восток,
Луну, начало начал, остановлю.
Ясно вижу весь строй.
Я изменяю судьбу.
Девять звезд войдут в Багуа.
Я расставляю на небе силки и сеть на земле!»
Как только затих последний звук заклинания Е Тяня, Лунный Клинок, торчавший из мраморного пола, резко зазвенел, и яростная инь, переполнявшая его, взметнулась вверх. В тот же момент было активировано и построение девяти звезд. Казалось, огромная сеть куполом накрыла весь особняк.
Несмотря на то, что в гостиной ярко горели все люстры, стало темно, а силуэты Е Тяня и Цзо Цзяцзюня постепенно потеряли цвет и стали серыми. Теперь, в сгустившейся мгле их совсем нельзя было разглядеть.