Глава 308. Первый шаг •
Снова Таксин Ша!»
Услышав из уст Цзо Цзяцзюня это имя, Е Тянь помрачнел, его глаза холодно сверкнули. Жажда убийства молнией пронзила все его тело. Лю Диндин, заметив эти перемены в нем, забыла про еду и застыла в недоумении.
Е Тянь быстро справился с эмоциями и унял желание убивать, но девушка успела ощутить волну злости, идущую от него. Ей показалось, что рядом, за столом сидит не человек, а дикий зверь, отчего волосы у нее встали дыбом.
С самого начала она не слишком уважала Е Тяня, не считая даже равным себе, но сейчас в полной мере ощутила, что между ней и этим молодым дядюшкой пролегает целая пропасть!
Младший брат настолько кровожаден? Возможно, на его совести не одна загубленная жизнь?»
То, что ощутила Лю Диндин, естественно, не могло ускользнуть от внимания Цзо Цзяцзюня. Это заставило его задуматься. Кажется, боевые техники их наставника давно утрачены. Откуда же в Е Тяне такое сильное стремление к убийству?
Брат Е, ты тоже встречал Таксина Ша?» Заметив такую бурную реакцию, Цзо Цзяцзюнь решил спросить прямо.
Е Тянь не ответил на вопрос Цзо Цзяцзюня, но спросил: Брат Цзо, а ты не знаешь, почему на тебя напал Таксин Ша?»
Цзо Цзяцзюнь покачал головой: Не знаю. Я впервые был в том месте. Раньше общался со многими мастерами боевых искусств, но только для получения опыта, и никогда никому не наносил обиды. До сих пор я озадачен этим нападением старого монаха!»
Путешествую по Юго-Восточной Азии, Цзо Цзяцзюнь строго соблюдал традиции рек и озер. Где бы он ни оказывался, везде отлично ладил и с мастерами Цимэнь, и с бандитами.
Спустя много лет он так и не мог понять причин, по которым Таксин Ша решил напасть на него.
Наставник говорил, что однажды противостоял Таксину Ша. Я не знаю подробностей, наставник лишь упоминал об этом. Может быть, тогда Таксин Ша пострадал».
Е Тянь внимательно взглянул Цзо Цзяцзюню в лицо: Брат Цзо, втая ци очень похожа на ци наставника. Думаю, Таксин Ша узнал эту ци, потому и решил отомстить!»
Когда Ли Шаньюань принял Цзо Цзяцзюня в ученики, Китайская народная республика делала первые шаги. В то время партия активно боролась с феодальными предрассудками, поэтому, обучая Цзяцзюня древним искусствам гадания и фэн-шуй, наставник редко рассказывал о своем прошлом.
И даже с Е Тянем первое время старый даос не откровенничал, опасаясь упоминать свои связи с народом рек и озер. Только в последние два года он стал делиться своими секретами, познакомил его с традициями цзянху. Тогда он и рассказал о поединке с таиландским мастером Таксином Ша.
По словам старого даоса это случилось в тридцатые годы, когда Таксин Ша посетил Китай.
Таец утверждал, что приехал позаимствовать опыт китайских мастеров боевых искусств и узнать традиции Цимэнь. Однако, он оказался слишком жесток, почти все, кто вступал в ним в поединок, погибали.
Именно эта безжалостность и вызвала гнев Ли Шаньюаня. Встретившись с ним, старый даос продумал сложную стратегию, чтобы заманить противника в ловушку.
Однако, он не учел мастерство цзянтоу, которым владел Таксин Ша. Из-за этого хорошо продуманная стратегия и идеальное построение оказались неэффективными. Ли Шаньюань не владел такими подлыми приемами, поэтому их поединок закончился практически вничью, и оба пострадали.
С тех пор Таксин Ша зарекся приезжать в Китая, но и Ли Шаньюань отошел от дел и стал отшельником. Хоть старый даос и не делился подробностями, но Е Тянь интуитивно чувствовал, что между двумя мастерами сохранилась какая-то связь.
Значит, вот как дело было».
Выслушав рассказ Е Тяня о прошлом мастера, Цзо Цзяцзюнь все понял. Когда он остановился на ночь в храме, старый монах вел себя странно, даже не узнал, кто его гость, а ночью внезапно напал. Неудивительно.
Те, кто практикует только боевое кунг-фу, не могут с первого взгляда определить принадлежность мастера к какому-то клану. Но каждая школа применяет разные методики внутреннего самосовершенствования. Имея огромный опыт, Таксин Ша сразу смог распознать наследие, полученное Цзо Цзяцзюнем.
Наш старший брат об этом знает больше. Думаю, с ним наш наставник был более откровенным. Кстати, брат Цзо, тебе следует посетить Тайвань. Ты никогда не встречал старшего брата?»
Е Тянь вдруг вспомнил, что у них есть старший брат на Тайване. По словам Ли Шаньюаня, его первый ученик следовал за ним долгие года, и его мастерство сянши было превосходным. Такой человек должен быть очень известен.
Цзо Цзяцзюнь покачал головой: Нет, в последний раз я был на Тайване в семидесятых годах. И за последние годы ни разу не получал вестей о брате Го. Может, с ним какое несчастье произошло?»
Старшего ученика Ли Шаньюаня звали Го Синьцзя. В то время ему едва исполнилось двадцать лет, но он уже был крупным чиновником правительства Китайской республики. Когда в 1949 году Гоминьдан потерпел поражение, Го Синьцзя перевез свою семью на Тайвань.
Само собой разумеется, что такой человек известен многим. Когда Цзо Цзяцзюнь посетил Тайвань, он нашел много ветеранов Гоминьдана и среди них были те, кто знал семью Го. Однако никто из них не смог точно назвать нынешнее место жительства Го Синьцзя.
Тогда времена были неспокойные, человеческая жизнь ценилась не больше, чем у бродячей собаки. С любым могло случиться несчастье. После нескольких безрезультатных поездок на Тайвань, Цзо Цзяцзюнь прекратил поиска старшего брата.
Брат Е, поскольку ты унаследовал реликвии наставника, то теперь стал главой клана Маи. Я хочу попросить тебя об одной вещи!» Внезапно Цзо Цзяцзюнь вспомнил, о чем хотел поговорить, и вежливо обратился к Е Тяню.
Попросить о чем? Брат Цзо, говори, пожалуйста». Е Тянь кивнул.
Цзо Цзяцзюнь указал на Лю Диндин: Моя внучка талантлива от природы. Правда, у нее плохой характер, но она хорошо учится всему. Я… я хочу попросить тебя принять ее в клан Маи. Брат Е, как думаешь, возможно это?»
Конечно, можно, брат. Ты же последователь клана Маи, значит, твои ученики тоже могут стать последователями клана. Наш клан слишком мал, мы должны приветствовать новых учеников».
Е Тянь согласился сразу и посмотрел на Лю Диндин: Мы с твоим дедом оба являемся потомками пятидесятого поколения Маи. Но ни у брата Цзо, ни у меня нет учеников. Наше наследие передается из поколения в поколение. Другими словами, ты можешь стать последователем учения Маи, потому что потомок ученика пятидесятого поколения. Как тебе это нравится?»
Родственные отношения между Цзо Цзяцзюнем и Лю Диндин игнорировать нельзя, и Е Тянь не может принять ее своим учеником, так как они одного возраста. Однако, она может стать ученицей Цзо Цзяцзюня в пятьдесят третьем поколении.
Дядя, конечно, я согласна!»
Лю Диндин медленно кивнула. Она с детства хотела обучиться техникам предсказания, которые использовал ее дед. Но Цзо Цзяцзюнь постоянно отказывал ей, объясняя это запретом своего наставника. Теперь, когда стало возможно обойти этот запрет, ей уже не было дела до разницы в возрасте между ней и главой клана.
Е Тянь был вне себя от радости: Отлично! Брат, давай прямо сейчас совершим ритуал и зажжем благовония!»
Адин, иди сюда, нужна твоя помощь!»
Тарелки на столе уже давно опустели, и Е Тянь вышел за дверь. Позвав Адина, он попросил приготовить фрукты и другую еду для жертвоприношения. Прием нового ученика должен быть официальным, Е Тянь хотел, чтобы все выглядело торжественно и соответствовало традициям.
Брат Е, может, не надо торжеств?» Увидев, как Е Тянь готовит официальную церемонию, Цзо Цзяцзюнь был в шоке. Он-то собирался лишь соблюсти простые традиции: Лю Диндин подаст старшим чай и совершит поклоны главе и наставнику.
Брат Цзо, у меня есть свиток с генеалогическим древом клана Маи. С твоего позволения, когда я вернусь, то внесу туда имя Лю Диндин!»
Е Тянь однажды пообещал старому даосу, что продолжит род Маи. Но только с одним Цзо Цзяцзюнем сделать это трудно. Однако, с помощью ученичества Лю Диндин эта проблема будет решена.
Я помню, что старина Тан рассказывал мне о студии в его доме».
Отправив Адина за фруктами, Е Тянь с остальными вернулся в дом, обошел все комнаты и действительно нашел мастерскую, где стоял мольберт, были разложены рисовая бумага и краски.
Брат Е, что ты делаешь?» Увидев, как Е Тянь раскладывает на мольберте бумагу и готовит кисти с красками, Цзо Цзяцзюнь и Лю Диндин, следовавшие за ним, с удивлением переглянулись.
Диндин, ты ведь должна поклониться своим предкам, верно?»
В голосе Е Тяня звучала легкая грусть: Наставник был очень умным человеком, но наотрез отказываться фотографироваться. Младший брат ничего не смог с этим поделать. У меня нет фотографии наставника, но я его нарисую!»
Когда Ли Шаньюань был жив, Е Тянь много раз хотел сфотографироваться с ним. Но никакие уговоры не действовали, старый даос упорно отказывался садиться или стоять перед камерой. Поэтому сейчас у Е Тяня появилась такая идея.
Старческий негромкий голос, спокойное лицо и добрая улыбка — все это навеки осталось в памяти Е Тяня. Ему достаточно было сделать несколько штрихов кистью, и лицо Ли Шаньюаня появилось на рисовой бумаге.
Последний штрих — и с листа, как по волшебству, словно живой, взглянул Ли Шаньюань. Цзо Цзяцзюнь, увидев глаза старого даоса, воскликнул удивленно: Наставник?» Он не удержался, опустился на колени и поклонился изображению Ли Шаньюаня.
А Е Тянь, закончив портрет наставника, принялся рисовать еще одного предка клана Маи, того, которому сам с детства поклонялся. Через некоторое время второй портрет был готов.
Мастерству живописи Е Тянь учился у старого даоса совсем недолго. Но эти образы навсегда остались запечатлены в его сердце с самого детства. И теперь, когда он научился контролировать свою истинную ци, перенести эти образы на бумагу оказалось проще простого.
Восхищенно глядя на портреты, Цзо Цзяцзюнь сказал с волнением: Е Тянь, мы должны сохранить это. Я найду мастера, который сделает рамы, и можно будет каждый день возжигать перед ними благовония!»
Прекрасно. Старший брат, у тебя большое сердце!»
Услышав предложение Цзо Цзяцзюня, Е Тянь почувствовал укор совести. Старый даос давно умер. А он, его ученик, лишь на новый год приезжал на могилу, чтобы совершить поминальный ритуал, вместо того, чтобы каждый день делать это дома.
На самом деле здесь нет его вины, это разница культур. южане, жители Гуандуна и, особенно, Гонконга, семейный алтарь устраивают дома и круглый год сжигают перед табличками и портретами предком благовония. На материке эта традиция не так распространена.