Глава 134. Артефакт создан, Цинъи презирает узы

Благодаря 【Искусному мастеру】 Чэнь Цзинъань осваивал наследие оружейников со впечатляющей скоростью. И всё же на это ушло целых четыре месяца. Лишь тогда он смог в совершенстве овладеть той частью знаний, что касалась обработки «духовного песка пустоты» — именно это было ему сейчас нужнее всего.

А вот самую ценную для других часть наследия — создание артефактов — он пока отложил. Всё дело было во времени. Для мастера Заложения Основ «создание» именного артефакта было скорее «вскармливанием». Артефакт формировался прямо в даньтяне из магической силы, а затем питался ею. Это не требовало особого мастерства. Если бы не ядовитые свойства «духовного песка пустоты», Чэнь Цзинъаню не пришлось бы идти таким окольным путём.

По сравнению с этим, настоящее создание артефактов было на порядок сложнее. Времени у него ещё много, так что он сможет освоить это искусство постепенно.

...

Закончив с подготовкой, Чэнь Цзинъань снова отправился в сотню к Ци Хайфу, чтобы расплатиться за материалы звёздной медью. Вот тут-то и проявились преимущества его статуса истинного человека и сотника Чистой Реки. Ци Хайфу оценил медь по рыночной цене, избавив его от необходимости ехать на рынок самому.

Такое количество звёздной меди означало, что Чэнь Цзинъань, скорее всего, наткнулся на целую жилу, стоимостью в несколько тысяч духовных камней. Обычный мастер Заложения Основ за несколько десятков лет не накопил бы такого богатства. Ци Хайфу с завистью вздохнул.

...

— У истинного человека Чэня поистине счастливая звезда! — сказал он, передавая Чэнь Цзинъаню бездонную сумку с материалами.

Чэнь Цзинъань взял сумку. Услышав упоминание о руднике, он вспомнил о своей мыши-кладоискательнице.

— Старина Ци, у вас есть каталог духовных зверей?

Ци Хайфу замер. Сопоставив факты, он догадался, что Чэнь Цзинъань, вероятно, встретил какого-то духовного зверя. Но тот не назвал его, и, как бы ни сгорало от любопытства сердце Ци Хайфу, он ничего не мог поделать.

Он наклонился, порылся в своих вещах и вскоре достал нефритовую табличку.

— Это каталог, составленный нашим Павильоном Драгоценностей. В нём описаны все редкие и диковинные звери шестнадцати государств Западного континента. Цена — десять духовных камней.

— Хорошо.

Чэнь Цзинъань не стал торговаться. Видеть, как Ци Хайфу мучается от любопытства, было само по себе бесценно.

...

Вернувшись в клан, он немедленно изучил табличку. Вскоре он нашёл описание мыши-кладоискательницы. Согласно каталогу, это был духовный зверь, умеющий находить сокровища. Она не только любила зарываться в рудники, но и иногда откапывала пещеры и руины, оставленные древними заклинателями. Поэтому мыши-кладоискательницы были очень востребованы среди заклинателей, представляя собой живой компас для поиска сокровищ.

Чэнь Цзинъань мысленно поблагодарил себя за предусмотрительность. Недавно, изучая искусство талисманов, он создал настоящий «Талисман духовного зверя» и официально закрепил свои отношения с мышью-кладоискательницей как господин и слуга. «Талисман духовного зверя», в отличие от «Талисмана раба-зверя», давал ещё более полный контроль над жизнью и смертью. Теперь, даже если мышь-кладоискательница чудом прорвётся в царство Заложения Основ, Чэнь Цзинъань мог не опасаться предательства.

Раз уж эта малышка умеет находить древние пещеры и подземные рудники, в свободное время можно отправлять её на поиски. Нужно использовать её таланты по полной. С этими мыслями Чэнь Цзинъань мысленно позвал её.

В следующую секунду земля перед ним взрыхлилась, и из неё показалась фиолетовая мышиная голова с усталыми глазами. Чэнь Цзинъань достал оставшуюся половину звёздной меди. Мышь-кладоискательница тут же выскочила из земли, выпрямилась и замерла в ожидании приказа, не сводя глаз с угощения.

— Хочешь?

Мышь-кладоискательница энергично закивала.

— Этот кусок — тебе в награду. Если хочешь ещё, ищи для меня в подземельях округа Чистой Реки другие рудники и пещеры. Будешь хорошо работать, я буду очищать для тебя руду своим духовным огнём.

Чэнь Цзинъань не понимал, почему мышь не ест руду вместе с примесями, но это избавляло его от необходимости придумывать, как её мотивировать.

Мышь-кладоискательница с радостью согласилась, схватила кусок меди и тут же нырнула обратно под землю.

Чэнь Цзинъань сосредоточился и выложил из бездонной сумки все материалы. Самый капризный из них, «духовный песок пустоты», почти прозрачный, хранился в нефритовой бутылочке, покрытой рунами. Если её слегка встряхнуть, можно было увидеть, как внутри перекатываются, словно волны, крошечные частицы. Это и была основа «Незримого клинка».

Чэнь Цзинъань призвал духовный огонь Ясного Ян и, следуя указаниям из наследия, окутал им бутылочку. Затем он медленно стёр с её поверхности руны, заменяя их своими печатями, наносимыми сквозь пламя. Когда бутылочка, лишившись защитных рун, сгорела, духовный песок уже превратился в нерастворимую в огне жидкость, которая не растекалась.

Чэнь Цзинъань ввёл её в своё тело, а затем добавил остальные вспомогательные материалы. В пламени огня расплавленный металл под его контролем постепенно вытягивался, принимая форму меча.

Во время этого процесса остатки силы духовного тела Ясного Ян, оставшиеся в его теле после прорыва, притянулись к его магической силе, ускорив её накопление. Это был приятный сюрприз.

Несколько дней спустя над поместьем Чэнь разнёсся звон меча. В потайной комнате рядом с Чэнь Цзинъанем парил почти прозрачный меч. Если присмотреться, можно было заметить, как в том месте, где он находился, слегка искажается воздух. Но для этого нужно было обладать духовным чутьём, превосходящим его собственное.

Благодаря двойному усилению от второго уровня «Техники Демона Иллюзий» и судьбы 【Гений, граничащий с демоническим】, его духовное чутьё теперь было на уровне мастера Заложения Основ второго уровня, а то и выше. В следующий раз, встретившись с Чжао Цзиньчэном, он сможет застать его врасплох. А если добавить к этому Стрелу-Гвоздь, то, если у Чжао Цзиньчэна не окажется артефакта для защиты духовного чутья, как у Фан Жуня, ему несдобровать.

Чэнь Цзинъань втянул «Незримый клинок» в своё тело и отправился к Чэнь Цинъи. Он уже определился со временем ухода, и они с сыном давно придумали себе новые имена. Демоническое имя Чэнь Цзинъаня было Фан Хань. А Чэнь Цинъи назвал себя Фан Цинъи.

Цинъи, что означало «лёгкий и простой», и Цинъи, что означало «презирающий узы». Имена звучали одинаково, но их смысл был совершенно разным. И казалось, что второе подходило ему гораздо больше.

Закладка