Глава 397 •
"В Дао ста видов оружия, будь то меч или сабля, есть три уровня владения ими: форма, сила и намерение".
Голос императора сабель продолжал звучать: "Под формой подразумевается позиция сабельных техник. Это самый поверхностный из уровней мастерства, и если культиватор готов усердно практиковаться, он сможет достичь мастерства и использовать их естественным образом."
"Сила - это второй уровень, который является довольно абстрактным. Ее можно понимать как силу ци, ауры или звука, и это не то, чего может достичь каждый. Некоторые люди проводят всю свою жизнь, не понимая смысла идеи силы".
"На уровне силы мощь вашей сабельной техники станет еще могущественнее, достигнув совершенно нового уровня мастерства!"
"Третий уровень - это намерение. Подобно намерению меча, сабля также обладает намерением сабли. Проще говоря, это сфера намерения, бесформенная и бесплотная. В одном ударе может заключаться вся мощь Вселенной! Неизвестность царства намерения можно понять только после того, как культивируешь свой Дух Сущности".
Чтобы достичь третьего уровня мастерства, нужно было как минимум достичь уровня Зарождения Души. Сейчас Су Цзымо не нужно было думать об этом.
Сейчас ему нужно было лишь освоить первые два уровня культивирования сабельных техник.
Выхватив "Утолитель крови", Су Цзымо вспомнил пять приемов Императора Сабель и начал тренироваться на горной вершине.
Как говорил Император Сабель, даже если было всего пять простых стоек, выполнить идеальную версию даже одной из них было чрезвычайно сложно!
В то же время Су Цзымо наконец-то понял, почему Император Сабель устроил такое испытание.
Требования Руководства по Успокоению Моря к телосложению были слишком высоки!
Хотя противоток был начальным движением, рука человека могла разорваться, если его телосложение не было достаточно сильным!
Даже после того, как Су Цзымо освоил раздел "Очищение отверстий", он мог использовать его, только направив свою кровеносную линию.
Для нанесения этого удара требовалось, чтобы каждый мускул его тела двигался!
Конечно, это была не единственная сложность в выполнении идеальной версии стойки.
Не должно быть никаких отклонений в степени его движений, времени и угле наклона, а также в используемой силе. Любая ошибка, и техника сабли не сможет быть выполнена.
Су Цзымо многократно тренировался.
К счастью, он лично испытал "Противоток", "Бушующие приливы", "Вихрь" и "Колебание" во время перехода через море духов, и их было сравнительно проще понять.
После десяти дней без отдыха и сна Су Цзымо наконец смог выполнить первые четыре стойки.
Хотя он не был полностью знаком с первыми четырьмя движениями, даже немного неопытен, он все равно преуспел.
Однако в течение этого периода времени, как бы Су Цзымо ни настраивался, ни вспоминал и ни практиковался, он не мог выполнить последний прием - "Успокоение моря".
Хотя это был простой удар, Су Цзымо не мог его выполнить, несмотря ни на что.
Но он не унывал. По словам Императора Сабель, Успокоение Моря было сущностью Руководства по Успокоению Моря, и мир был бы устрицей, если бы они могли постичь его!
Что же это был за уровень?
Скорее всего, он превосходил все, что знал Су Цзымо.
В течение этих десяти дней, кроме Су Цзымо, на вершине был еще один крепкий мужчина, который молча наблюдал за тренировками Су Цзымо, не говоря ни слова.
Через десять дней, когда он увидел, что Су Цзымо смог полностью выполнить первые четыре стойки техники сабли, в его глазах промелькнуло удовлетворение.
"Очень хорошо, ты очень хорош".
Император Сабель кивнул, и его голос постепенно затих. В то же время его фигура быстро потускнела и исчезла из мира.
Убрав саблю, Су Цзымо глубоко поклонился в ту сторону, где исчез император сабель.
В следующее мгновение сабельная гора рухнула, а море духа испарилось.
Стоя в воздухе, Су Цзымо почувствовал, как его наполняет чувство печали.
После того, как он передал руководство по успокоению приливов и отливов, последние следы этого верховного героя древней эпохи исчезли и с материка Тяньхуан.
На берегу многие культиваторы потрясенно смотрели на развернувшуюся сцену и долгое время молчали.
Море Духов Сабельной Горы исчезало на их глазах с видимой скоростью!
Сабельная гора рассыпалась в прах, море духов высохло, а ци духа вернулась в природу.
С этого дня Море Духа Сабельной Горы больше не существовало на материке Тяньхуан!
По счастливой случайности всем удалось стать свидетелями этого.
При обычных обстоятельствах Су Цзымо не было нужды пытаться постичь второй уровень, так как он еще очень плохо владел первыми четырьмя позициями и еще не достиг первого уровня.
Однако он почувствовал дежавю в отношении постижения силы.
Когда он учился в городе Пин Ян, Су Цзымо часто занимался каллиграфией.
В каллиграфии существовала поговорка о девяти силах, связанных с движением кисти и способом письма.
Девять сил заключались в освоении посадки, обратного хода, скрытия кончика, защиты тела, ослабления штриха, поднятия кисти, завершающего штриха и горизонтального завершения. Даже без руководства мастера можно достичь сладкой точки каллиграфии, если только усердно практиковаться.
В действительности, силы, упомянутые императором Сабель, и девять сил каллиграфии были довольно похожи.
В мире существовало множество теорий, которые были взаимосвязаны.
Это также означало распространенное в мире культивации высказывание: "Все вещи собираются вместе".
При нормальных обстоятельствах обычные культиваторы не смогли бы постичь значение силы, не говоря уже о попытках достичь такого уровня, не ознакомившись предварительно с техникой владения саблей.
Однако Су Цзымо до прихода в мир культивации был ученым и уже изучал девять сил каллиграфии.
Понятие силы не было чуждо Су Цзымо.
Поэтому он попытался постичь значение силы до того, как познакомился с сабельными техниками из "Руководства по успокоению моря", пытаясь хоть за что-то ухватиться.
Закрыв глаза, Су Цзымо вошел в неописуемое состояние блаженства.
Это было чрезвычайно редкое состояние просветления.
В момент пробуждения он обязательно что-то обретет!
После того, как Море Духов Сабельной Горы исчезло, Су Цзымо уже привлек всеобщее внимание.
Когда он вошел в состояние просветления, все были в восторге.
Вхождение в это состояние сейчас было для Су Цзымо скорее бедой, чем благословением!
Вокруг Су Цзымо не было никого, кто мог бы его защитить, и любое внешнее воздействие могло нарушить его процесс просветления, что свело бы его усилия на нет!
Впрочем, это было второстепенно.
Самым важным было то, что кто-то хотел лишить его жизни!
Раз уж Небеса хотят твоей смерти, ты не можешь винить меня!
Бай Юй зловеще улыбнулся и в мгновение ока вытащил из сумки холодно поблескивающую саблю, быстро направившись к Су Цзымо.
Приблизившись, Бай Юй нанес горизонтальный удар.
Этот удар не был быстрым и сильным. Более того, в нем не было никакого убийственного намерения.
Бай Юй боялся потревожить Су Цзымо, который находился в состоянии просветления, и изменить сложившуюся ситуацию.
Он хотел убить исподтишка!
Глаза Су Цзымо были по-прежнему плотно закрыты, как будто он не понимал, что опасность стучится прямо в его дверь!
При виде этого многие культиваторы покачали головами и вздохнули.
Изначально, получив наследство Императора Сабель, Су Цзымо вызывал зависть у многих.
Однако кто бы мог подумать, что он умрет в мгновение ока - в конце концов, судьба разыграла его.
Бай Юй ухмыльнулся, увидев, что клинок вот-вот перережет горло Су Зимо.
"Ты все равно умрешь в моих руках, даже если получишь наследство Императора Сабель!" - усмехнулся Бай Юй.
усмехнулся Бай Юй.
Как раз в тот момент, когда лезвие должно было перерезать горло Су Цзымо, фигура последнего внезапно отступила без предупреждения, и он едва избежал смертельного удара!
"Хм?"
Сузив взгляд, Бай Юй изменил выражение лица.