Глава 108 •
Главная роль Печати Великого Огня — «очищение».
Огонь — первая энергия в мире.
Без огня человечество не развивалось бы, и разумная жизнь не зародилась бы.
Всё исходит от огня.
Солнце — огромный огненный шар. Его тепловые волны разгоняют потоки воздуха, порождая ветер, дождь, гром, молнии и всё в мире. С огнём люди могут есть приготовленную пищу. С огнём люди могут плавить руду, рафинировать металлы, изготавливать инструменты и, в конечном счёте, развиться в механическую цивилизацию.
Огонь — истинный источник всего сущего.
Истинный смысл огня проник в сердце Цзян Ли, и его понимание огня достигло новой ступени.
Огонь представляет зарождение цивилизации, а не просто горение и разрушение.
Без огня нет цивилизации.
Люди до сих пор пили бы кровь.
В этом и заключается суть Печати Великого Огня.
Бах!
Мужчина средних лет начал медитировать, обучая практике «Великой Печати Императора». Над его головой снова засиял мозг вселенной, клетки мозга пришли в крайнее движение, и тут же появились искры.
Начало — это искра мудрости.
Затем всякого рода пламя распространилось по вселенной. Некоторые пламена были огромными огненными шарами, парящими в воздухе, подобными звёздам. Некоторые пламена были крошечными светлячками.
Среди них были огненные драконы, огненные лошади, огненные коровы… и тому подобное. В мире возникали всевозможные странные формы пламени.
Это был мир огня.
Появился даже Огненный Великан.
В конце из него внезапно возник огненный император, держа огненного дракона, попирая огненного слона; куда бы он ни ступал, вся пустота, планета, чёрная дыра — всё превращалось в мир пламени.
Во время этой медитации люди в белом принимали различные позы. Весь их облик напоминал пылающее пламя, а жесты, казалось, возносились и трепетали.
Неизвестно, сколько времени прошло. После завершения учения о Печати Великого Огня Цзян Ли пробудился ото сна, чувствуя лишь сонливость и крайнюю слабость.
Чтобы начать практику Печати Огня Великого Императора, ментальная энергия была израсходована чрезмерно.
Тридцать дней он не мог заниматься никакой медитацией, иначе его клетки мозга были бы повреждены.
"Это и есть Печать Огня Великого Императора? Нужно расспросить Ван Чанжуна о практике. Таоистская практика истинного огня Самадхи — это тоже своего рода медитация, даже метод постижения сердца «обезьяна», который тоже включает в себя пламя медитации. Мое понимание далеко от Ван Чанжуна. Более уместно спросить его."
Цзян Лянь уснул, а на следующее утро связался с Ван Чанжуном и пришел на вершину охранной группы.
"Ну? Что случилось с твоими клетками мозга, они начали увядать?" Увидев острый взгляд Ван Чанжуна, он сразу же обнаружил, что ментальная сила Цзян Ли находилась в состоянии крайней слабости.
"Потому что я начал практику индийского закона, называемого Печать Огня Императора". Цзян Ли не скрывал, Ван Чанжун знал о его молочном каменном пространстве: "Я пришел к тебе сегодня, ты спросишь, как идет практика огня. В чем смысл таоистского истинного огня Самадхи, как пламя медитации?"
"Садись." Темперамент Ван Чанжуна изменился почти как при новом рождении. Он был одет в большой йога-костюм, чисто белый, и производил впечатление белого лотоса с великим состраданием и скорбью.
Весь человек был как священное писание.
Перед ним лежал буддийский священный текст, Великая Песнь Печали.
Это была старая бумажная книга.
На Ван Чанжуне не было и следа старости, его кожа сияла. Он превратился из старика в мужчину среднего возраста, и казалось, возвращался к молодости. Как только пришло озарение, все изменилось, плоть начала преображаться.
Цзян Ли сел, скрестив ноги, не зная почему. Как только он приблизился к Ван Чанжуну, он почувствовал умиротворение и покой, и его ментальная слабость значительно улучшилась.
— Я читал «Императорскую огненную метку» и «Императорскую ветряную метку» твоего императора. Поистине, это беспрецедентные боевые искусства, которых ещё не видел мир. Сейчас началось совершенствование «Императорской огненной метки». С древних времён ближневосточная цивилизация почитала огонь. Поклонение пламени присуще любой цивилизации. Сила пламени слишком велика, слишком необъятна, чтобы быть подвластной человеческому сердцу, — проговорил Ван Чанжун. — Понимание огня у них тоже разное. Одни понимают его как свет, другие — как мудрость, третьи — как разрушение, а кто-то — как цивилизацию... всеобъемлющее, но всё служит одной цели. Будда Шакьямуни однажды поклонялся Будде, зажигающему лампы, и лампаднику. Смысл в том, чтобы зажечь лампу, освещающую Третий век. А Самоуспокаивающийся огонь, о котором ты только что говорил, «Самоуспокаивающийся» по-санскритски называется «самадхи», что переводится как «динь» и «чжэн динь». Самоуспокаивающийся огонь расцветает в «сфере света дин», рассеивая тьму тела и разума.
— Как его совершенствовать? — коротко и ясно спросил Цзян Ли. Он знал, что Ван Чанжун, несомненно, даст ему наилучшее объяснение. Другой был в постоянном состоянии, он доказал, что Восемь Бодхисаттв незыблемы, и всё находится под их контролем.
— У каждого свой метод, — ответил Ван Чанжун почти не задумываясь. — Например, «Метод согревания обезьяньего сердца», где практикующий использует самого себя как печь. Он медитирует на пламя, оно проникает в акупунктурные точки и очищает «обезьянье сердце» до золотой пилюли. Эта медитация тесно связана с регуляцией эндокринной системы человеческого организма. Во время медитации на пламя различные эндокринные железы нагреваются и хорошо регулируются, укрепляя тело. Со временем тело становится печью для пилюль, способной расплавлять различные вещества. В древние времена были люди, которые практиковали алхимию, даже могли проглотить камень, чтобы убить его в желудке, вот как это работает.
— Понял. — Цзян Чжунлиу, казалось, уловил суть. — А какие еще есть методы для практики древнего истинного огня?
— Что касается огненного дракона, огненного журавля и огненного владыки, а также Великого Дня и тела, то независимо от того, является ли он даосским или буддийским, существуют боги пламени. Великий День Будды подобен многим буддам, которым поклоняются. — Ван Чанжун взмахнул рукой, и перед Цзян Ли возникли всевозможные боги пламени. В пустоте появилось огромное солнце, ослепляющее своим сиянием, и этот ослепительный золотой свет не давал ему открыть глаза. Он чувствовал стимуляцию по всему телу.
Теперь практика Ван Чанжуна могла вызывать небесных богов одним взмахом руки, и это глубоко отпечаталось в сердцах всех.
Он манипулировал духом, словно играючи.
Даже такой персонаж, как Чу Шань, не мог отличить реальность от иллюзии.
В этот момент Ван Чанжун взмахом руки продемонстрировал Цзян Ли различные медитативные практики. Всякого рода боги появлялись без остановки, они были словно единым целым с божествами. Там были и западные боги огня, и древнегреческие боги солнца, и серафимы, платиновое пламя...
Одновременно он объяснил связь между медитативными пламенами и человеческим телом.
Например, если медитировать на восходящее пламя одного из ваших органов, кровь сконцентрируется, и тепло вырвется наружу, делая этот орган сильнее.
При этом регулирование воды и огня очень важно, иначе можно впасть в отчаяние.
— «Выходить из огня» — это использовать медитацию для практики пламени. Выход из огня означает, что вы не контролируете огонь своего сердца. В конце концов, вы должны быть осторожны. Независимо от того, какой огонь вы практикуете, вы никогда не должны терять ясность в своем сердце. — Ван Чанжун, наконец, осторожно предупредил: — Твой слабый дух я восстановил, можешь практиковать.
Цзян Ли чувствовал, что в разговоре с Ван Чанжуном его дух совсем не истощался, а клетки мозга словно ожили, наполнились силой и бодростью.
Ходят слухи о древнем монахе, который одним словом пробуждал спящих и одним словом потрясал слабых недугом.
Ныне Ван Чанжун поступает так же.
«Это потрясающе! Интересно, когда я смогу достичь этого состояния», — прошептал Цзян Ли.
«Это состояние достигается через сильные страдания. Можешь ли ты есть людей, чтобы выжить на Раскаше, способен ли ты на это?» — спокойно произнес Ван Чанжун. — «В то время я пал в Асура-локу и стал демоном. Если бы я не остановился, то углубился бы дальше — стал бы демоном среди демонов и, в конце концов, сравнялся бы с Раскашей. Ты спас меня из преисподней, а здесь я использую гипноз, чтобы спасать людей, и наконец постиг истину. Этот переход от пожирания людей к спасению людей – это борьба в море страданий. Нет греха в том, чтобы есть людей, и нет заслуги в спасении людей. Всё – причина и следствие. Будь спокоен, когда я паду, ты выведешь меня из моря страданий. И я выведу тебя, когда ты собьешься с пути. Под этим бескрайним небом мы, люди, должны помогать друг другу…»
«Я помогу тебе, ты поможешь мне…» — Цзян Ли достиг более глубокого понимания.
Он понял, что Ван Чанжун действительно вступил в иное измерение, превратившись из Асуры в Бодхисаттву.
«В Алмазной Сутре сказано, что переход от человека к Будде — это лишь мгновение осознания. Если мысли твои плохие всю жизнь, ты — демон, но стоит лишь на мгновение осознать истину, как ты становишься Буддой», — Ван Чанжун обратился к сутрам. — «Причина, по которой Гуаньинь Бодхисаттва перешла с первого места на восьмое, заключается в том, чтобы показать миру, что как только разум осознает истину, небеса и земля изменятся в одно мгновение. Иди, какие у тебя проблемы в духовной практике, давайте обсудим их вместе».
«Хорошо, идем!»
Цзян Ли кивнул, немедленно поднялся и вышел, без малейшей суматохи.
Он понял, что творится в сердце Ван Чанлуна. Этот человек вторгся в обширную и непредсказуемую область. Он изменил себя и снова отправился есть, но не смог этого сделать, вместо этого он мог выбрать другой путь получения Восьми Бодхисаттв.
Далее он продолжал оттачивать Небесную Огненную Печать Императора, осваивал различные позы, медитировал и совершал сумасшедшие тренировки.
Действительно, после периода упражнений его аппетит значительно возрос! Ежедневно ему требовалось около килограмма питательных лекарств и более двадцати бутылок эссенции солнца и луны.
Для обычных мастеров достаточно было принимать десятки граммов питательных лекарств в день.
Его тело начало поглощать питательные вещества в огромных количествах, а энергия мира, накопленная в его теле, стала перерабатываться в жизненную силу. Всего за два месяца его жизненная сила достигла 2,5!
Более того, печати ветра и грома также значительно улучшились.
Поскольку огненная печать значительно увеличила его способность поглощать питательные вещества, а жизненная сила была еще больше усилена, это привело к ускорению ветра и увеличению силы атаки грома.
То же самое было верно и для всей планеты.
Без солнца и огня ветер или гром не могли возникнуть.
Таким образом, огонь — корень всего.