Глава 350. Расхождение •
Заметив, что Терренс посерьезнел, Шан Цзяньяо отбросил свое легкомыслие и серьезно спросил:
— К какой Церкви вы принадлежите?
— К Церкви Духовного Трансцендентизма, — набожно ответил Терренс.
Цзян Байцзянь не удержалась и включилась в обсуждение.
— Касательно философских расхождений с Церковью Образцового Желания... э-э, в чем именно они исказили учение Календарии?
Вторая половина фразы явно пришлась Терренсу по душе.
Он улыбнулся и произнес:
— Мы все верим, что в каждом человеке живет духовность, превосходящая всё сущее. Это естественный свет, таящийся в глубинах наших сердец.
— Это дар Календарии Мандары? — Цзян Байцзянь видела краткие описания догматов Церкви Образцового Желания в отчетах компании, но подробностей там было мало.
Более того, о Церкви Духовного Трансцендентизма там не упоминалось вовсе.
— Нет, — Терренс покачал головой.
Он торжественно и истово провозгласил:
— Бог — это духовность, превосходящая всё. Имя Бога — Мандара. Бог живет в сердце каждого.
— Значит, мы все рождаемся верующими в Мандару? — Шан Цзяньяо изобразил крайнее изумление.
Терренс с облегчением кивнул и продолжил вещать в прежней манере.
— Бог в сердце каждого.
— Бог в сердце каждого, — отозвался Шан Цзяньяо, ведя себя так, будто он здесь свой человек.
Затем он с предвкушением спросил:
— А разве у вашей Церкви нет особого способа молитвы или приветствия?
Он подкрепил свои слова выразительным жестом.
Молитва без молитвенного жеста — это же несерьезно!
Терренс рассмеялся, поднял правую руку и мягко коснулся губ указательным и средним пальцами.
Завершив это движение, он произнес благословение.
— Да превзойдет твоя духовность всё сущее.
— Да превзойдет твоя духовность всё сущее, — повторил за ним Шан Цзяньяо.
«Ведет себя точь-в-точь как адепт Госпожи Желания, Мандары...» — мысленно пробормотала Цзян Байцзянь.
Терренс улыбнулся.
— Вообще-то, это жест для молитвы, а также для общения с незнакомцами. Хе-хе, хотя мы уже неплохо знакомы, вы еще не члены нашей Церкви. Свои же приветствуют друг друга поцелуем в щеку. Это тоже часть этикета Старого Мира.
«К такому я точно не привыкну...» — Цзян Байцзянь поспешила вернуть разговор в нужное русло.
— Пожалуйста, продолжайте.
Тучный Терренс достал из кармана маленький сверток из фольги и медленно развернул его.
Внутри оказался кусочек темно-коричневого шоколада.
Отправив шоколад в рот, он тщательно разжевал и проглотил его.
Полуприкрыв глаза, Терренс расслабился и заговорил:
— В каждом есть духовность, превосходящая всё, но ощутить «Ее» или узреть «Ее» крайне трудно. Всё потому, что мы вечно опутаны всевозможными желаниями: жаждой еды, вожделением к «добыче», стремлением к соперничеству, тягой к удовольствиям, общению, лени, поиску духовных стимулов и так далее. Эти желания ослепляют нас, сковывают наши сердца, не давая увидеть или почувствовать ту самую высшую духовность внутри...
Пока он цитировал учение, он не заметил разочарования на лице Шан Цзяньяо, так как сидел с полуприкрытыми глазами, словно сам пытался прикоснуться к этой духовности.
Шан Цзяньяо посмотрел на пустую фольгу из-под шоколада и с сожалением отвел взгляд.
Цзян Байцзянь осторожно уточнила:
— Стало быть, нужно обуздать эти желания, чтобы высшая духовность могла подняться из глубин сердца?
Честно говоря, ей казалось, что это не совсем вяжется с философией Церкви Духовного Трансцендентизма.
В конце концов, ни внешность Терренса, ни его поведение не выдавали в нем человека, привыкшего себя ограничивать.
— Нет, — Терренс улыбнулся и открыл глаза.
— Это заблуждение еретиков. Их называют Церковью Возвращения, они проповедуют в других краях. Мэм, не нужно себя сдерживать. От желаний нельзя избавиться, их можно только выплеснуть.
Он принялся серьезно разъяснять доктрину своей Церкви.
— Желание неискоренимо. Пока ты жив и не превратился в овощ, желания будут возникать. Не нужно их бояться, нужно научиться их осознавать и правильно с ними обходиться. Подумайте сами. Разве каждый раз, когда вы предаетесь плотским утехам в свое удовольствие, вы не входите в некое магическое состояние? Разве не обретаете покой в теле и ясность в мыслях? Разве в этот миг вы не свободны от гнета желаний и не чувствуете, будто ускользнули от реальности?
Шан Цзяньяо и Цзян Байцзянь опешили.
Они не ответили — да и не могли ответить.
Выражения их лиц были на редкость одинаковыми.
Впрочем, Терренс и не ждал от них ответа.
Он продолжил:
— Это означает, что вы близки к обретению высшей духовности. В литературе Старого Мира это состояние называют «Временем Мудреца». Моя способность Пробужденного носит то же имя. Это знак божественного одобрения.
— Мудрец... Уже по одному названию понятно, насколько они могущественны.
Это люди, способные узреть истинную духовность.
С этой точки зрения, у нас есть способ увидеть и извлечь духовность из наших сердец.
Для этого нужно потакать своим желаниям и выплескивать их одно за другим.
— Наш способ молитвы — потакать желанию в тот самый миг, когда оно возникло. Хочешь секса — найди с кем переспать. Хочешь курить — выкури пачку. Хочешь выпить — устрой себе знатный пир. Хочешь сладкого — не думай о вреде для здоровья. Хочешь мяса — ешь до отвала. Хочешь кого-то побить — бей без колебаний...
«Так можно и коньки отбросить... или тебя самого прибьют...» — Цзян Байцзянь не решилась произнести это ни слова.
Вместо этого она спросила:
— А что по этому поводу думает Церковь Образцового Желания?
Лицо Терренса снова стало суровым.
— Они верят, что желания и высшая духовность неразделимы. Считают, что «я в тебе, а ты во мне» — что всё это лишь разные грани божества.
— Как такое вообще возможно?
Поэтому они полагают, что если разжечь и довести желания до кипения, то можно почувствовать и постичь высшую духовность.
Цзян Байцзянь осенило.
— Иными словами, вы считаете, что желание — это преграда на пути к духовности, и выплеснуть его — самый разумный метод. А они считают, что само желание священно?
— Именно, — мрачно подтвердил Терренс.
— Они оскверняют божество.
«Если это богохульство, значит, Мандара либо в какой-то мере признает их идеи, либо «Ей» просто плевать на все эти споры...» — подумала Цзян Байцзянь.
Увидев, что Терренс закончил, Шан Цзяньяо с нетерпением спросил:
— А в чем заключается ваше Святое Причастие?
Терренс рассмеялся.
— Это нечто, способное удовлетворить какую-либо зависимость: кофе, красное вино или особый напиток, оставшийся от Старого Мира. Сейчас лишь немногие заводы способны его производить.
С этими словами Терренс поднялся, подошел к довольно новому холодильнику в комнате отдыха — точной копии тех, что были в Старом Мире, — открыл дверцу и достал две бутылки с черной жидкостью.
Затем он специальным прибором наколол льда из морозильной камеры.
Он быстро вернулся к кофейному столику и велел Огру принести из кухни три стеклянных стакана.
С характерным хлопком Терренс вскрыл крышки двух бутылок и разлил черную жидкость по стаканам.
Раздалось шипение, и из темного напитка начали бесконечно подниматься пузырьки кофейного цвета.
Последним штрихом он добавил лед, который плавно опустился на дно.
Он поднял правую руку и осторожно коснулся губ указательным и средним пальцами.
Завершив молитву, Терренс взял стакан и салютовал Шан Цзяньяо и Цзян Байцзянь.
— Теперь можно пить.
Он слегка откинул голову и с довольным видом осушил стакан с черным напитком.
Шан Цзяньяо, не колеблясь, повторил жест и пригубил ледяную жидкость.
Спустя пару секунд он опустил стакан, в котором почти ничего не осталось.
Он посмотрел на бутылку на столе и искренне кивнул.
— Хорошая у вас Церковь.
«Это же кола...» — Хотя Цзян Байцзянь никогда ее не пробовала, она знала, что это такое.
Сохраняя невозмутимость, она сделала небольшой глоток.
Освежающий и необычный вкус ей вполне понравился.
Разделив Святое Причастие, Терренс задал вопрос.
— Почему вы сразу решили, что я из Церкви Образцового Желания? Вы уже сталкивались с ними?
— Да, — откровенно ответила Цзян Байцзянь.
— Нашего друга в Городе Сорняков обманула женщина по имени Кристина. Есть подозрение, что она из Церкви Образцового Желания. Подозрение.
— Та самая из Гильдии Охотников? — догадался Терренс.
— Она считается довольно активной фигурой. Не спешите ей мстить. У Церкви Образцового Желания крепкие связи с верхушкой города.
— Вот оно как... — Цзян Байцзянь не ожидала получить столь ценные сведения.
Разобравшись с окружением Терренса и убедившись, что Внушение Клоуна будет действовать еще какое-то время, Шан Цзяньяо и Цзян Байцзянь покинули дом 25 по Стерн-стрит вместе с Огром и сели в свой джип.
Цзян Байцзянь вздохнула, выруливая на дорогу.
— В Первом Городе и правда полно Пробужденных. Повсюду разные религиозные организации, легальные и подпольные. Это косвенно доказывает мощь Первого Города — они ухитряются держать всё под контролем. Столько лет, и никаких серьезных беспорядков.
Шан Цзяньяо посмотрел на дорогу впереди и вздохнул.
— Но теперь здесь Малыш Рэд...
— Не наговаривай на Малыша Рэда! — рассмеялась Цзян Байцзянь.
...
Первый Город, холл Гильдии Охотников.
Бай Чэнь, Лун Юэхун и Генавa спустились со второго этажа, так и не получив новостей о Хань Ванхуо.
Лун Юэхун внезапно указал в сторону и воскликнул:
— Ой, это же бывшая вице-президент Гильдии Охотников Города Сорняков, та самая Кристина?
Бай Чэнь и Генавa проследили за его взглядом и увидели блондинку с голубыми глазами лет тридцати.
Несмотря на грубоватую кожу и расширенные поры, женщина в белом топе и синих брюках в диагональную полоску выглядела весьма притягательно.
Она вызывала ассоциации с постелью.
Это действительно была Кристина, бывшая вице-президент Гильдии Охотников Города Сорняков.