Глава 172. Записки об облаке, упавшем на край света •
Нин Чжо уже некоторое время владел "Сутрой Праджни Огненного Погребения и Освобождения Духа".
Судя по названию, основной смысл сутры заключался в том, чтобы через очищение огнём освободить разумное существо от мирских оков и извлечь духовность праджни.
Именно такой силой и обладала "Сутра Праджни Огненного Погребения и Освобождения Духа".
Когда-то Нин Чжо с её помощью усилил и восполнил духовность Юань Дашэна до предела, что привело к качественному изменению. С тех пор духовность Юань Дашэна стала самодостаточной и могла восстанавливаться.
Тогда Нин Чжо использовал сутру лишь для того, чтобы добавить духовности Юань Дашэну.
Теперь же, неожиданно постигнув более глубокий смысл Сутры Огненного Погребения, он понял, что совершил огромный прорыв и в искусстве создания механизмов!
Он выпустил ещё больше плывущих облаков и немедленно попробовал свои силы прямо внутри них.
И первая же попытка увенчалась успехом!
Нин Чжо создал механический хлыст. Он походил на змею и мог самостоятельно извиваться по земле.
Однако, подвигавшись немного, хлыст замер, словно умер.
Дело было не в том, что в нём закончилась духовная энергия — её оставалось ещё много. Просто иссякла духовность, которую извлёк Нин Чжо!
Нин Чжо попробовал ещё несколько раз.
Были и успехи, и неудачи.
В целом, неудач было больше, а успехи случались редко.
Это позволило Нин Чжо ясно увидеть пределы своих возможностей.
Он мысленно оценил ситуацию: "Пока что я могу создавать лишь механизмы со слабым Духовным отголоском, и этот отголосок очень разрежен".
"Чем сложнее механизм, тем выше вероятность неудачи и тем короче время, которое может поддерживать его духовность".
"Но если создавать только детали или даже компоненты механизма, то время поддержки духовности заметно увеличивается".
"Мне следует использовать более качественные материалы".
"Нет, дело не только в этом".
"Мне нужно много практиковаться".
"Моё понимание и владение Сутрой Праджни Огненного Погребения и Освобождения Духа также можно значительно улучшить!"
Этот неожиданный прорыв очень обрадовал Нин Чжо.
Ведь как только он в совершенстве овладеет этой техникой, то сможет, войдя душой в Божественный Дворец, создавать Духовные механизмы прямо в зале подготовки.
А в качестве сырья можно будет использовать различных демонических зверей и разумных духов из зала с гробами за вратами Буддийской школы.
В конце концов, с Печатью Сердца Будды и Демона Нин Чжо мог свободно входить и выходить из Лавового Божественного Дворца.
"Всё это время, входя душой в Божественный Дворец, я страдал от того, что не мог принести туда ресурсы из внешнего мира".
"Единственными, кто мог свободно входить и выходить, были Золотокровная Боевая Обезьяна - Дашэн и Посланник Преисподней Ци Бай".
Духовность Ци Бая почти иссякла, поэтому Нин Чжо с сожалением был вынужден его приберечь.
Одной лишь Золотокровной Боевой Обезьяны уже было недостаточно, чтобы противостоять растущему числу участников испытаний. Особенно большую угрозу представлял Мэн Чун.
Контроль Нин Чжо над испытаниями в Лавовом Божественном Дворце стремительно ослабевал!
Но теперь, благодаря "Сутре Праджни Огненного Погребения и Освобождения Духа", у Нин Чжо появилась новая надежда вернуть прежний уровень контроля.
Нин Сянго и Нин Сянцянь пришли к Нин Чжо с докладом.
Группа культиваторов клана Нин на стадии Заложения Основы уже несколько дней следила за порядком на чёрном рынке.
Они поймали немало нарушителей спокойствия — тех, кто затевал драки или совершал особо злостные обманы.
Нин Чжо внимательно изучил нефритовую табличку и через мгновение сказал: — Допросите этих людей, узнайте их прошлое.
— Преступления этих невелики. Как только они внесут за себя выкуп, можете их отпустить.
— А вот последнюю группу оставьте и передайте господину Фэй Сы из резиденции главы города. Ему понравится.
Нин Сянго и Нин Сянцянь тут же посмотрели, куда он указал, и одновременно поняли: все культиваторы, предназначенные для Фэй Сы, были разыскиваемыми преступниками, числившимися в списках империи Наньдоу.
Нин Сянцянь нахмурился: — Их нужно конвоировать тайно?
Нин Чжо покачал головой: — В этом нет необходимости. Мы совершили великое доброе дело, разве не стоит об этом повсюду рассказать?
Нин Сянго и Нин Сянцянь переглянулись, осознав, что Нин Чжо уже заключил какое-то тайное соглашение с Фэй Сы!
И действительно, Фэй Сы, приняв пленных преступников, был вне себя от радости.
Для него это были политические достижения!
"Не зря я по своей инициативе снизил долю до тридцати процентов".
"Ах, Нин Чжо, ты очень чуткий человек".
"Я не ошибся в тебе. В этом отношении даже прежний Сунь Линтун не был таким понятливым".
Фэй Сы не переставал восхищаться им в душе.
Поразмыслив, он написал письмо и передал его Нин Сянго.
Нин Чжо, развернув письмо, обнаружил, что это было прошение о встрече, написанное Фэй Сы от его имени для Книжного Владыки.
Книжный Владыка был культиватором на стадии Золотого Ядра и происходил из Павильона Всех Книг.
Павильон Всех Книг был суперсектой, по масштабу во много раз превосходившей и Секту Пожирателей Душ, и Врата Непостижимой Полноты.
Первый глава Павильона Всех Книг считал, что в мире культивации слишком много тех, кто дорожит своим хламом, как сокровищем. В юности он сам страдал от невозможности найти подходящие техники, потратил много времени и прошёл немало кривых дорог.
Поэтому, достигнув успеха в культивации, он поставил себе цель собрать как можно больше различных техник и заклинаний.
С момента своего основания Павильон Всех Книг всегда придерживался нейтралитета. Они зарабатывали, продавая техники, заклинания и другие книги, а вырученные средства тратили на приобретение новых знаний.
Нин Чжо сразу понял: написав это прошение, Фэй Сы оказал ему небольшую, но тактичную поддержку, выражая свою невысказанную благодарность.
Нин Чжо немедленно отправился в путь.
Вскоре с помощью прошения он встретился с Книжным Владыкой.
Книжный Владыка, будучи культиватором стадии Золотого Ядра, принял Нин Чжо лично исключительно из уважения к Фэй Сы. Он задал пару вопросов, вручил Нин Чжо опознавательный жетон и отпустил его.
Хотя филиал Павильона Всех Книг в городе Огненной Хурмы ещё не был построен, опознавательный жетон давал Нин Чжо право на особое отношение.
Лавочник спросил, какую книгу он желает приобрести.
Нин Чжо, однако, не спешил и поинтересовался, не желает ли тот купить первые три уровня Пентаграммы Пяти Стихий.
В ответ лавочник сообщил ему, что Павильон Всех Книг уже собрал более двухсот экземпляров первых трёх уровней этой техники. Их даже разослали в другие филиалы, чтобы могущественные культиваторы сравнили и доработали их, создав в итоге более универсальную и краткую версию.
Нин Чжо в душе поразился богатству и оперативности Павильона Всех Книг.
Затем он продемонстрировал лавочнику технику Объятий Льда и другие заклинания.
Глаза лавочника тут же загорелись.
В конце концов, когда Колокол Передачи Закона распространил учение, об этом узнал весь город. Поэтому Павильону Всех Книг было очень легко собрать у горожан первые три уровня техники.
А вот техниками вроде Объятий Льда владели лишь гении стадии Укрепления Духа из четырёх великих сил и члены команды перестроившихся культиваторов.
Таких людей было очень мало.
Спустя мгновение лавочник оценил эти техники и назвал Нин Чжо цену.
— В нашем Павильоне Всех Книг торговля обычно ведётся двумя способами, — сказал он.
— Первый — это сделка за духовные камни.
— Второй — обмен на соответствующее количество золота Павильона.
Нин Чжо не колебался: "Я выбираю золото Павильона".
Золото Павильона было собственной валютой Павильона Всех Книг. Оно не имело физической формы и представляло собой лишь цифровой учёт.
Торговать за духовные камни было невыгодно. За золото Павильона можно было приобрести гораздо больше книг.
Павильон Всех Книг намеренно ввёл эти два способа расчёта, чтобы подчеркнуть преимущество своей валюты и поощрить больше людей использовать её для сделок.
Продав технику Объятий Льда, технику Хвата Огня и другие, Нин Чжо получил свою первую сумму золота Павильона.
Он не стал её копить и спросил у лавочника, какие хорошие книги можно на неё обменять.
Лавочник ответил: "Господин Нин Чжо, наш Павильон Всех Книг поистине всеобъемлющ. Хотя ваша сумма золота невелика, на неё можно приобрести тысячи книг. Что именно вы ищете?"
Нин Чжо задумался. Основная техника культивации у него была, заклинаний — столько, что не хватало времени на их практику, особенно на технику Взаимопорождения и Взаимопреодоления Пяти Стихий.
— Какие книги о механизмах я могу получить?
Однако в процессе выбора Нин Чжо приглянулась другая книга.
В итоге он купил "Записки об облаке, упавшем на край света".
Это были путевые заметки. Имя автора было неизвестно, он называл себя Отшельником Упавшего Облака.
Книг о механизмах было много, но эта была большой редкостью — книга, посвящённая энергии судьбы.
"У меня есть книги о механизмах, оставленные матерью, и их содержание превосходно. С моим нынешним количеством золота Павильона практически невозможно приобрести что-то на том же уровне, что и её наследие".
"Некоторые книги могли бы мне помочь, но мне трудно их выбрать".
"Лучше уж я посмотрю что-нибудь, связанное с энергией судьбы".
"Ведь Нить Судьбы как раз связана с энергией судьбы. Возможно, это поможет мне постичь полноценную божественную способность".
Нин Чжо предчувствовал: как только зародыш божественной способности Нити Судьбы совершит прорыв, его ждёт невероятное усиление! Тогда он, будучи лишь на стадии Укрепления Духа, сможет овладеть божественной способностью.
Подавляющее большинство культиваторов стадии Золотого Ядра не были способны на такое.
Божественная способность Нити Судьбы станет его мощнейшим козырем!
Нин Чжо сел в повозку с книгой "Записки об облаке, упавшем на край света" и читал всю дорогу, но лотос зародыша божественной способности не дрогнул ни разу.
К этому моменту Нин Чжо прочёл уже три десятых книги. Сильнее всего ему запомнилась одна история из начала.
В ней рассказывалось, как некий крестьянин спас от голода и жажды Отшельника Упавшего Облака. В благодарность тот предложил провести для крестьянина ритуал, чтобы изменить его судьбу и даровать ему мирское богатство.
Крестьянин не поверил. Причина была проста: отшельник выглядел таким жалким, его самого пришлось спасать, — какие у него могли быть способности?
Тогда Отшельник Упавшего Облака представился стихами: "Я был вольным облаком на своём пути, но дерзнул пойти против небес и пал в мир смертной пыли. В Ведомстве Небесной Колеи я некогда совершенствовался, теперь же, гонимый злым роком, по свету скитался".
Увидев, как преобразился отшельник, крестьянин скрепя сердце согласился.
Он выполнил все указания Отшельника Упавшего Облака, закупил всё необходимое и подготовил.
В итоге ритуал удался, и к крестьянину потекли деньги. Через полгода он стал очень богат.
Уходя, Отшельник Упавшего Облака сказал крестьянину: "Во-первых, эта удача в деньгах продлится двенадцать лет, так что пользуйся ею. Во-вторых, став богатым, ни в коем случае не проявляй ни капли милосердия. Кого бы ты ни встретил, каким бы несчастным, обездоленным или жалким он ни был, не спасай его, иначе пеняй на себя".
Крестьянин был добр сердцем и не мог видеть чужих страданий. Прошло несколько лет, и наступил голод. Он отбросил предостережения отшельника, стал помогать беднякам и спас множество жизней.
Сам же он становился всё слабее и слабее, постоянно чувствуя усталость. Днём его клонило в сон, сил не было. По ночам его мучили кошмары: бесчисленные призраки наваливались на него, тяжёлые, как горы, и он с трудом брёл по пустынной местности.
Когда Отшельник Упавшего Облака что-то почувствовал и вернулся в деревню, крестьянин был уже при последнем издыхании.
Перед смертью он спросил отшельника, желая получить ответ.
Отшельник Упавшего Облака вздохнул: "Ты повстречал мелких бесов и злых духов".
"Я же говорил тебе не проявлять доброту и не спасать людей".
"Твоя доброта — это благое намерение, но она же дала призракам и мстительным духам возможность прицепиться к тебе".
"В этом мире много душ, которые не могут обрести покой из-за ненависти и алчности. Они используют твою доброту, чтобы удовлетворить свои нужды".
"Быть богатым и бессердечным — плохо, но безрассудная доброта ещё больше вредит тебе самому".
"Если ты не можешь помочь другим правильно, эти злые духи и мелкие бесы намертво вцепятся в тебя и будут тащить вниз!"
"Быть хорошим человеком всегда намного труднее, чем быть плохим".
Услышав слова отшельника, крестьянин разволновался и снова спросил: "Тогда как же справиться с этими злыми духами и мелкими бесами? Как помогать людям правильно?"
Отшельник Упавшего Облака ответил: "Упокой их".
Крестьянин горько усмехнулся: "Но я ведь всего лишь смертный".
Тогда отшельник добавил: "Чтобы даровать упокоение, не всегда нужны заклинания, у смертных есть свои способы. Дай им работу, заставь их трудиться".
"Труд способен спасти человека".